- 1. osa - 2. osa - 3. osa - 4. osa - 5. osa - 6. osa - 7. osa - 8. osa - 9. osa - 10. osa - 11. osa - 12. osa - 13. osa - 14. osa - 15. osa - 16. osa - osa 17 - 18. osa - 19. osa - 20. osa - 21. osa - 22. osa - 23. osa - 24. osa - 25. osa - 26. osa - 27. osa - 28. osa - 29. osa - 30. osa -
Adygeas asub veel üks tähelepanuväärne objekt, mis asub Kamennomostsky küla lähedal. Esmapilgul võib tunduda, et sellel pole midagi pistmist Põhja-Kaukaasia antediluvia ajalooga, kuid kõik siin pole nii lihtne. Me räägime Püha Miikaeli Athose kloostrist.
Maetud klooster
Öelda, et selle loomise ametlik ajalugu on naeruväärne, on öelda, et ei öelda midagi. Otsustage ise: ajaloolaste sõnul esitasid 1874. aasta talvel riigipoiss Isidor Trubin ja Kharkovist pärit vilistlane Ilja Bezverhov petitsiooni Sakhrai (tsaari) kloostri küla lähedal kloostriära leidmiseks. Tunnistan, et see võiks tegelikult olla, kuid ausalt öeldes ei tundu mõistlik seda versiooni põhiliseks pidada: kas keegi on kuulnud külakarjamehest ja tänavakioski omanikust, kes äkki mõtles ehitada kontserdimaja või staadioni? Jah, mitte oma hoovis, vaid kuskil Afganistanis, kus Kalašnikovidega habemega mehed jahivad valgeid inimesi nagu mägilambad?
Kloostri Püha Uuendamise kiriku kellatorn on valmistatud Adygeale omases arhitektuurilises stiilis.
Nüüd, tähelepanu !!!
"Kamennomostskaja" !!! Aastal 1874 !!! Kuid me teame teistest allikatest, et Kamennomostskaya küla sai oma nime kivisilla auks, mille "kasakad ehitasid" aastal 1906! Kõigi nende samade ajaloolaste loogika järgi nimetati küla Kamennomostskajaks, vähemalt 31 aastat enne Kamennõi silla enda ilmumist. Kuid! Tõenäoliselt on ajaloolased unustanud, et Kamennomostsky alal oli varem Khadzhokhiks nimetatud aul.
Veiderused sellega ei lõpe. Hoolimata asjaolust, et kaks vaprat ja ennastsalgavat meest ei küsinud suverääni abi, väidavad nad, et siin on külluslikult palju kivi, ehitame kõik ise üles, luba saadi alles 1877. aastal ja aprilliks 1879 olid nad juba rajanud templi “kaitseingli, keisri Aleksander venna auks”. II , suurvürst Mihhail Nikolajevitš. Templi nimi oli vastavalt peaingel Miikael. Ja neli aastat hiljem püstitati Püha Miikaeli Atlase meeskõrbe suurim tempel - Eelduse katedraal, mis võis selle seintesse mahutada kuni 1000 koguduse liiget. Nii et meie ehitajad ehitavad sedasi! Vaadake kogu selle aja kloostrikompleksi plaani:
Kuid kust tuli nii palju kristlasi Kaukaasia metsikest mägedest? Ainult üks tempel mahutaks 1000 inimest ja see on XIX sajandi lõpus ümbritsevate asulate elanike jaoks väga suur arv usklikke. Kamennomostskaya küla sai alles 1913. aastal ja seni polnud sellel üldse staatust. Isegi täna elab külas vähem kui 7000 inimest ja mida võib öelda arenguaegade kohta, mil Kaukaasia kristlased olid absoluutne vähemus, sest mägismaalased olid valdavalt mohammelased ja paganad.
Ja kuidas saavad kohalikud ajaloolased pääseda valust, banaalsest roppustest. Nad väidavad, et iga usklik tõi kloostrit külastades endaga kaasa ühe kivi. Väidetavalt oli nendest kividest ehitatud kogu kompleks.
Räägitakse ka apost Martyriusest, kes pööras palju tähelepanu "vanemate arengule". Ma ei tea, ilmselt teadis ta munkade "šoki vananemise" saladust.
Mälestuskivi Hegumen Martyriuse matmispaigas.
Ja ta sundis neid elama kambrites, mis olid oma kätega varustatud kloostri all asuvas koopakompleksis. Üldiselt jah. Kui elate nendes koobastes, siis saate kindlasti varsti vanaks. Vaatamata suurepärasele ventilatsioonile on koobastes täiesti võimatu elada. Neis pole ühtegi märki inimeste pikaajalisest viibimisest:
Sissepääs Püha Miikaeli Athose kloostri all olevatesse koobastesse.
* Kloostrirakk *.
Sõlmed on kitsad, võlvide keskmine kõrgus on 170 cm. Nagu need oleks kaevatud päkapikkude, mitte inimeste poolt.
Kuid ka niisketes koobastes on taimi.
Kesksaal on avar, umbes 6 meetrit kõrge.
Ei mingeid tõrvikutest ega küünlatest tahma, majapidamisruume ega üldse midagi. Lisaks ületab neis sisalduv kiirgusfoon kohati looduslikku, ehkki sanitaarstandardite kohaselt pole see ohtlik. Tõenäoliselt on see suurenenud radoonikontsentratsiooni tagajärg, kuid ma ei välista võimalust, et mägis kloostri all võib olla teatud kogus uraanimaaki. Vähemalt mangaaniga sarnased kandmised on koobastes üsna tavalised.
See pole raud. Tõenäoliselt mangaan või püriit.
Kõik see viitab sellele, et nad ei elanud siin, vaid et nad otsisid midagi ja võimaluse korral kaevandati. Nii näevad välja miinid, mitte asustatud katakombid, milles kristlased armastasid nii palju elada. Kõik, kes on teistes kohtades sarnaseid struktuure näinud, panevad seda kindlasti tähele.
Nagu enamik teisi kloostreid, oli Püha Miikaeli Athos Nõukogude võimu all suletud. Selle territooriumil asus alguses puhkemaja ja seejärel - alaealiste kurjategijate koloonia.
Kloostri munkadel pole vastust küsimusele, mis sai paljudest XX sajandi alguse postkaartidel kujutatud suurejoonelistest tsiviilarhitektuuri hoonetest. Samuti ei saa nad midagi öelda neile kujutatud kergenduse vastuolu kohta tegelikkusega.
Selles kohas pole palja silmaga märgatavaid kõrguseerinevusi. Erinevad kunstnikud on aga kujutanud kloostri kõrval, mis näeb välja pigem moodne linn, kõrge mägi, mille peal on tempel. Täna pole ei templit ega mäge ise.
Üldiselt ei jäta ebareaalsuse tunne kloostri külastajaid hetkekski. On tugev võltsimise, asendamise kahtlus. Kui olete sunnitud uskuma, et vanade piltide pilt vastab sellele, mis teie ümber praegu on. Aga ma ei suuda seda uskuda! Mõistuse võib magama panna, kuid mitte silmi. Silmad saadavad ajule hoiatussignaali. Nad on tundlikum näitaja kui kõrvad.
Kuid kui giid väidab, et kloostri peakatedraal - Eeldus - puhuti õhku, et selle varemetest vajalikke struktuure üles ehitada, hakkavad mitte ainult silmad, vaid ka kõik muud "andurid" valede kohta semafoorima.
Kui nad tahavad vanadest ehitusmaterjalidest midagi uut ehitada, ei puhuta mittevajalikuks muutunud hoonet õhku, vaid lammutatakse hoolikalt. Seekord. Kui oli vaja midagi ehitada, siis miks mitte kasutada seda, mis oli juba varem ehitatud? Vaata, kui palju ilusaid maju kloostri territooriumil oli. Jalaväediviisi võiks mugavalt majutada. Kuhu see kõik läks? Neid on kaks.
Ja kolmas: kes ja miks mattis säilinud Püha Kolmainu kiriku maasse? Jah jah! Fakt on see, et saime kontrollida väikest osa selle keldrikorrusest, kuhu turiste tavaliselt ei lubata. Siin on jõulupüha sündmuskoht, kuid meid ei huvitanud see, vaid seinte ja lagede paigutus.
Lagi on valmistatud kaasaegsetest raudbetoonplaatidest ja teraskonstruktsioonidest ning välissein on valmistatud liivakiviplokkidest. Sisemine tühi sein, millel kunagi olid aknaavad, näeb välja täiesti erinev.
Põrandaplaatide vaheline vuuk on täidetud moodsate tellistega.
Välissein akendega 3/4 katendi tasemest allapoole.
Praktiliselt pole kahtlust, et see on peaaegu ainus endise ehitise fragment, mis on ehitatud mitte meie ajal: mitte Nõukogude võimu all ega ka pärast NSVLi kokkuvarisemist. Kuid siis kerkib veel üks küsimus, millele pole vastust: - Miks oli akendega sein maapinnast madalamal?
Sisesein. Mõnedel plokkidel, millest see on ehitatud, on erosiooni tõttu hävinud kvaliteetse töötlemise jälgi.
Nende klotside võrdlus tuleb kohe meelde nendega, mida vaatasime Kivisilla härgade alustel, kellel on kõrbepähk, mis näitab nende antiiki. Selgub, et mitte ainult silla ehitamiseks kasutati eelkäijatelt päranduseks saadud ehitusmaterjale, vaid ka moodsat kloostrit, mis antakse edasi üheksateistkümnendal sajandil eksisteerinud ehitisena.
Keegi ütleb, et siseseina moodustavate klotside kvaliteet on oluliselt halvem kui välisseina ehitamisel. Ja ta järeldab kindlasti, et kloostri asutajad olid saamatuid müürseppe ning meie aja restaureerijatel oli juba piisav oskus ja vajalikud tööriistad. Kuid alati ei ole võimalik teha õigeid järeldusi selle põhjal, mida inimene saab väljastpoolt, ainult nägemise kaudu. Õigete järelduste loomine võtab palju kogemusi.
Ja kogemus ütleb meile, et käsitsi valmistatud tooted, mis on aja jooksul kõige kõrgemal tasemel valmistatud looduslike tegurite ja inimeste tahtliku pahatahtliku tegevuse tagajärjel, muutuvad esemeteks, mille päritolu on vaevalt tuvastatav. Ilmekas näide sellest on Moskva Kolomenskoje pargis askeldamise kirik.
Issanda Taevaminemise kirik Kolomenskoje - Danilovi denaariumi õigeusu kirik.
Meie maal on keeruline leida inimest, kes pole seda kirikut näinud või pole sellest midagi kuulnud. Kuid ainult vähesed inimesed teavad, mis seisab üheksa meetri kaugusel kiriku vundamendist kiviplaadil. Veelgi enam, see plaat toetub omakorda vaiadele. Need. meie ees on selgelt iidne ehitis või pigem selline, mis püstitati vanema ehitise varemetele. Ja selle antediluvia ehitise ehituse üksikasju ei peida keegi, need on vastupidi, kõigile näha. Kuid keegi seda mingil põhjusel ei märka. Otse fassaadil näete iidseid valgeid kiviplokke, millel on kolossaalse hävingu jäljed:
Kiviplokid 16. sajandi hilisemas tellises.
Ellujäänud portaal, mille paneel on säilinud peaaegu muutumatuna ning kaunistused ja bareljeefid "ei säästnud aega". Ei, kellaajal pole sellega mingit pistmist. Portaali valgel kivil on instrumendil jämedad jäljed, mis hävitasid mustreid, pealdisi ja pilte.
Üks kahest portaalist * mitte kuskile * kiriku fassaadidel.
Ja nad lõid nad maha pärast tellise panemist nende kõrvale. Siin on tõestus:
Terved klotsid olid vooderdatud tellistega, millel olid suurepärased kvaliteetsed nikerdused
Terved klotsid olid vooderdatud tellistega, millel olid suurepärased kvaliteetsed nikerdused.
Mehe rinnapilti kujutav bareljeef. Kuidas tema nägu ja riided välja nägid, ei saa me kunagi teada.
Võltsijate kavatsuse järgi otsustades oli loodus väga valiv ja hävitas kõik ülearuse, kuid säästis väheolulisi fragmente, mis ei võimaldanud tuvastada kultuuri, kuhu nende arhitektuurifragmentide loojad kuulusid.
Troonijäägid. Kelle?
Troonipea.
Troonilised jalad, valmistatud kabjadega härjajalgade kujul.
On ilmne, et keegi, kes selle struktuuri ehitamisel kasutas Moskva territooriumil säilinud Antediluvia antiiksete varemete fragmente. Kuid kuna antiiki registreeriti vene kultuurile võõraks või õigemini, ei saanud see ajaloolaste ja vaimulike sõnul Venemaal üldse eksisteerida, hävitati kõik need ametlikke ajaloolisi dogmasid ümber lükkavad tõendid lihtsalt haamrite ja peitlitega barbaarselt. Ja ma julgen arvata, et see oli algselt Velese valge kivi tempel. Pealegi pole tõsiasi, et see oli religioosne hoone. Või äkki on see tsiviil? Mis saab, kui see on midagi raekoda või ordukoda? Või äkki kohtumaja või Roche antediluvia impeeriumi seadusandja!
Kuid siin on kõik selge. Kivitoodete kohutav metamorfoos põhjustas inimese kurja tahte. Ja enamasti toimub selline hävitamine looduslikult, väliste ilmastikutegurite mõjul. Need muutuvad ka vormituks tükiks, mis võis iidsetel aegadel olla väga hea kvaliteediga. Nüüd ei näe neis mõistliku mehe käe rakendamist. Mida me näeme, suure tõenäosusega Püha Uuendamise kiriku "keldri" põranda siseseina laotamise näitel Püha Miikaeli Athose kloostris.
Vaadeldud objekte ei saa pidada megaliitilisteks, kuid need võimaldavad selgemalt mõista mehhanismi ennast ja kivitoodete välimust ning looduslikke geoloogilisi formatsioone radikaalselt muutvate sügavate muutuste põhjuseid. Nad muudavad hiiglaslikke kive ja neist valmistatud konstruktsioone samal viisil. Ja need võimaldavad oma vanust kainesemalt hinnata, et mitte olla mõjutatud teadlastest, kes osutavad noortele megaliitidele ja väidavad, et nad on sadu või kümneid tuhandeid aastaid vanad.
Seda, kui täpselt Põhja-Kaukaasia võis sellised radikaalsed muutused ja hävingud läbida, saab hõlpsasti ette kujutada, vaadates kaardilt, mis on nimekirja kohaselt väidetavalt rekonstruktsioon sellest, mis oleks võinud olla, kui … jne.
Euraasia üleujutusejärgse geograafia keskaegne rekonstrueerimine.
Minu arvates pole see kuulus "rekonstrueerimine", mille originaali hoitakse ühe Rootsi ülikooli raamatukogus, midagi muud kui nimekiri päris muistsest kaardist, mis kujutab meie mandri üleujutusejärgset geograafiat. Isegi kui see on autori leiutis, peegeldab see kõige paremini tänapäevase geoloogia olemasolevat pilti, ilma et ta kasutaks kogu planeedi pinnal alusetuid teooriaid algse maailma ookeani kohta. Kui eeldada, et see kaart kajastab tegelikku olukorda lähiminevikus, arvatavasti seitsmeteistkümnendal sajandil, siis kaovad paljud küsimused iseenesest, sealhulgas fossiilideta molluskite olemasolu Kaukaasia mägede tippudel. Vaadake kohta, kus Adygea praegu asub. Kas nüüd on parem?
Jätkub: 32. osa
Autor: kadykchanskiy
