Tuttav tädi ütles, niiöelda, kolmandale veele tarretises.
Nende külas elas ainult üks talupoeg.
Ja ta oli räpane!
Seltsimees Stalini ajal istutas ta oma parimad sõbrad autasudeks, pani üles palju inimesi, viis lapsega üksildaselt emalt maja ära, istus varguste jaoks, nende sõnul lahendas ta paar inimest, peksis oma naisi (neid oli 3), piinas neid, kõndis üle peade, kui nägi eesmärki, üldiselt on kuri, julm, omakasupüüdlik, ahne, tülitsev, pretensioonikas inimene.
Ja kõige huvitavam, nagu siin maailmas alati juhtub, elas see tüüp pikka aega, võiks öelda õnnelikku elu, jõukuses, muutis naisi, alandas neid hiljem ja paljud lollid vaatasid tema rikkust ja jooksid talle järele, siis jättis ta nad ilma. mis, või isegi lapsega süles, välja ajanud.
80-aastaselt (tundub, et 2001. aastal) suri see mees ja mis on kõige huvitavam - unenäos - lihtsalt ja loomulikult!
Kuid siin see algas!
Selles külas valitses usk: kui lahkunuga juhtub mõni ebaõnn, siis üldiselt juhtub ükskõik, isegi kirst ümber pöördub, isegi rist kukub, tähendab see, et nad pole järgmisesse maailma teretulnud ja ta oli halb inimene.
Reklaamvideo:
Leidsime selle mehe hommikul, kui metsikud koerad jooksid läbi külamaja akna ja muudkui lõid voodist rippuvat kätt!
Tema tütar karjus, nagu teda lõigataks hirmust, kogu küla kuulis. Nad kutsusid parameediku ja järeldasid, et nende sõnul suri ta unes öösel.
Kui nad kirstu panid, siis kõik, nagu see olema peaks, kroon otsmikul, käed rinnal, ikoonid läheduses - nii et ikoonid ei seisnud nende kõrval - nad kukkusid!
Korolakk liikus pidevalt otsmikult, küünlad kustutati või suitsutati musta leegiga.
Kui surnukeha kirikusse toodi, ei soovinud riiviga suletud ukse teine leht avaneda - see võttis kinni, justkui ei lubaks patusega kirstu sisse.
Talupojad nii või teisiti, nad õlitasid neid masinaõliga, torkasid neid varrevarrega - ühtegi ust ei avane. Nii et preester karistas kiriku hoovis palveid ja lõpuks rebis tuul surnu otsmikust välja tõepärase korlaka, tõstis selle koos teede tolmuga kõrgele ja viis selle minema, et keegi ei teaks kuhu. Preester ületas ainult iseennast ja ütles, et see on Jumala tahe.
Nii et see mees peksti. Sel ajal, kui kirst hauale langetati, purunes köis ja kirst kukkus pea küljelt, jäädes hauda umbes 45-kraadise nurga all. Kõik, kes seal olid, õhutasid ja urisesid, ületasid end, ohkasid, kõik said aru, miks sellised matused ei õnnestunud, kuid keegi ei julgenud öelda.
Ja matustel ise puhkes meeste vahel kaklus. Üldiselt mäletasid inimesed seda kõike halvast küljest ega tahtnud enam mäletada, vaid pidid …
Nagu tädi Valya mulle ütles, et talupoja haud on kokku varisenud ja sisse varisenud, näib, et kõik pestakse veega maha ja künka asemel on nüüd auk tehtud, ükskõik kui palju maad sinna tuuakse ja need ära täidetakse.
Teised seisavad läheduses, terved, kuid see on alati kõverad, viltu, ristid seal ei seisnud - nad kukkusid maha, monumendid purunesid, 3 fotot muudeti ja kõik lõhenes pooleks.
Just sealt edasi on külaelanikel legend - nad ei võtnud järgmises maailmas pattu! Nad ei tahtnud taevasse ega põrgusse minna.
