Täna räägime Egiptusest, kuid lastes uurida Egiptuse vaaraode dünastiate valitsemise üksikasju, ei kirjuta me selle kohta lõpmatul hulgal väitekirju ning sama palju on saadud teaduspealkirju ja igasuguseid auhindu. Tahan uurida, mis peitub pinnal ja mis on kättesaadav igale Interneti-kasutajale, kuid ainult kasutaja peab vaatama iidse Egiptuse suursugusust teise nurga alt.
Templite kaart. David Roberts.
Niisiis, meie uurimistöö on templikomplekside visuaalne hindamine ja "iidse" Egiptuse värvide võrdlev analüüs. Ja selleks läheme New Yorgi osariigi raamatukokku, paljud dokumendid on siin digiteeritud, sealhulgas Egiptuses olevad dokumendid. Vaatleme ka nende muististe kaasaegseid fotosid.
Uurimistöö aluseks on kunstnik David Roberts, kes joonistas 1838. aastal Egiptuse muistsed templid, Nubia, siis andis Londonis välja nendele ajaloolistele objektidele pühendatud värviliste litograafiate albumi. Ja nüüd on meil hämmastav võimalus võrrelda neid objekte 180-aastase intervalliga.
Esimene asi, mida uurime, on Luxori templikompleks. Luxori tempel on üks Vana-Egiptuse kultuuri- ja arhitektuurimälestisi. See asub selle osariigi nüüd kadunud pealinna - Thebesi linna - asukohas. Väidetavalt on Luxori tempel ehitatud juba Uue Kuningriigi ajastul - 14.-11. Sajandil eKr. Need. umbes kolm ja pool tuhat aastat tagasi. Meie ees on litograaf David Roberts "Suur sissepääs Luxori templisse"
Suur sissepääs Luxori templisse. David Roberts.
tundub, et see nimi näitab kas pilkamist või irooniat, tõesti "suurt", sissepääs on täis liiva ja purustatud telliseid ning isegi siis, kui rändur astub kaamelikoogi peale. Seinal olevad freskod on vaevu märgatavad, obeliski taga võib näha ühte Ramses 2 kuju, mis on rinnus kõrge ja liiva sisse kastetud. Inimesed, kes tema keha taustal on, näivad olevat kääbused.
Reklaamvideo:
David Roberti litograafia Üks kahest Ramsese kujust. 2. Luxor 1838
Polega mees on võib-olla teejuht, selle instrumendiga sondeeris ta liiva nii, et ta ei kukuks sügavasse süvendisse. Tõepoolest, nagu Piranesi joonistel.
Luxor. Suur värav 1852
1858. aastal kaevati Ramses peaaegu üles ja 1870. aastal eemaldati nende ümber purustatud kivi, et turistid saaksid endist ülevust paremini näha.
Noh, tänapäeval on kõik väga ilus ja miljonid turistid mööduvad ja näevad: "Jah, see on suur värav."
Luxor, Memnoni kõrvad 1870
Täna Ramsesi Luxori kujud.
Kõige vähem said kannatada templi sambad. Ja Niiluse küljest ei tundu tempel nii üles tõstetud. Noh, nii et turistidel oleks aimu Ramses 2-st, on templi sees terve näoga ausammas. Järgmine tempel Luxoris on Ramessium 'tempel, mis on pühendatud Ülem- ja Alam-Egiptuse valitsejale Ramses 2,
Fragment suurest Memnost Thebesis.
1857 Thebes, Ramessium.
litograafia keskel näeme fragmenti Memnoni hiiglaslikust skulptuurist, aga ka fragmente teistest sellele vaaraole pühendatud kujudest. Saate analüüsida kujude ülesehitust, need moodustasid sammastega ühtse terviku, sambad valati eraldi kujuga plokkideks ja seejärel kokku monteeriti, mille tulemusel saadi valmis skulptuur, elementide vahele sidumislahendus polnud tehnoloogiliselt ette nähtud, seetõttu näeme selle hiiglasliku Lego detaile laiali kõikjal. -konstruktor. Praegu on paljud veergude detailid krohvitud ja kujundaja mõju pole nii nähtav. Ramses 2 suur skulptuur, mida meie näeme, kuna torso on valmistatud tahkest kivist, oli see ametlikel andmetel raiutud kivitükist ja minu ning teiste alternatiivsete uurijate arvates on see valatud betoonist.
Mitte kaugel Luxori templist ja Ramesseumist asub Anak-Ra tempel Karnakis ja loomulikult ei saanud David Roberts sellist lugu kahe silma vahele jätta. Uue Kuningriigi ajastul kolm ja pool, kolm tuhat aastat tagasi oli see koht Vana-Egiptuse peamine pühakoda. Karnak ei olnud pelgalt religioosne koht, see oli kuninglik elukoht, halduskeskus, peamine riigikassa ja Egiptuse pealinna Thebes süda.
Thebes, Karnak 1838
Kuid vaade sellele templile on veelgi masendavam. Selle külgseinad on tugevalt kahjustatud, sambad on üksteise peale kuhjatud, nii et vaata, doominoprintsiibi järgi, saab kõik kokku suureks hunnikuks. Hüpostiili saali sisenemiseks peate suurte hoiatustega kopist alla minema. Võib-olla kunstnik sellise hävitusega liialdas? Kuid mitte 1858. aasta fotol näeme täpselt samu varemeid.
Karnaki hüpostyle saal 1858
Ja kui vaadata hüpostyle saali lõunast, siis saab sarnasus Suure Isamaasõja hävinud majadega täielik. Samuti on näha, et liiva ja killustiku all on märkimisväärsed templihooned.
1936. aastal oli kõik juba puhtaks tehtud ja templis saab turvaliselt jalutada, ainult seinamaalinguid peaaegu pole, püloonid näivad olevat betoonist, ainult aeg-ajalt leidub selle ajastu portreesid ja mõnel neist võib näha värvilisi freskod, mis on väga haruldane nähtus, umbes iidsetes värvides. Me räägime Egiptusest veidi hiljem.
Karnak 1936
Maetud, hävitatud templid, kuskil oleme seda juba kohanud. Jah, Giovanni Batista Piranesi graveeringud, Hubert Roberti ja teiste kunstnike maalid kujutavad hävitatud Euroopat ning Carl Bossoli litograafiad kujutavad Krimmi kindluste, kirikute ja paleede varemeid. Ja mille poolest erineb Vana-Egiptus 18. sajandi kunstnike hõivatud hävitatud Euroopast? Ainult selle tõttu, et edumeelne Euroopa jõudis temani alles selle 18. sajandi lõpus Napoleoni armee batoonidel.
Napoleon. Jerome Jean-Leon-Oidipus.
Ja me teame juba selle apokalüpsise põhjust, see on Põhja-Jäämerest tulnud hiiglaslik laine. Selle kohta on juba kirjutatud palju artikleid, eriti: Andrei Kadõkchansky "Kursk tõesti uppub"
Edfu Horuse või Horuse tempel näeb David Roberti litograafiatel võimalikult palju liivaga kaetud, vastavalt ametlikele andmetele, mis on ehitatud Ptolemaiose perioodil 3. sajandil eKr.
Horuse tempel Edfu juures.
Ehitust jätkati pikkade katkestustega 180 aastat. Pärast Rooma impeeriumi lagunemist hüljati Horuse tempel. See kaeti liivaga ja selle peale püstitati muud konstruktsioonid.
Edfu, liiv portiku all.
Nagu litograafias näha, võis liivaluidetel pääseda templi kaare alla.
Vaade Edfu templi portiko alt.
Ja seda peeti eriliseks šikkiks, et end lüüa suurepäraste varemete taustal. Veerud ja portikad on hästi säilinud ja neil on isegi maalid. See on tiibadega päikese ring, mis tähistab jumalat Horust. Zoomorfses mõttes on see pistrik või pistriku peaga mees.
Edfu, Horuse tempel 1858
Aastal 1858 näeb tempel välja umbes sama nagu litograafias; 1860. aastal kaevas templi välja Louvre'i töötaja Auguste Mariette.
Edfu, Horuse tempel 1860
Edfu tempel algab massiivsete väravatega, mida nimetatakse püloonideks. Need on kaetud hästi säilinud iidsete jooniste ja pealdistega. Peasissekäigu mõlemal küljel on lippude nišid. Värava ees on kaks jumala Horuse musta graniidist kuju, mis on hiiglaslike pistrike kujul.
Järgmine liivaga kaetud on jumalanna Hathori tempel Denderas.
Dendera Tiffoney templi sissepääs küljelt.
See on pühendatud armastuse, kunsti, naiselikkuse ja emaduse jumalannale. Hathorit kujutati reeglina lehma varjus, sarvede vahel paistis päikesekett.
Litograafil on templi püloon kaetud pea kõige ülaosaga liivaga, et selle alt läbi pääseda, peate oma pead kallutama. Ja inimesed lihtsalt puhkavad selle varjus.
Tempel Denderas. David Roberts.
Ka jumalanna pühakoda on kaetud liivaga ja inimesed satuvad sinna lihtsalt ronides üle külgseina, ülemise ääre, mis on kõrbega ühtlane.
Dendera, Hathori tempel.
Tempel Dendera Hathorici kolonnis.
Jumalanna Hathori näod koputatakse maha, kuid David Roberts suutis nendega visandi visandada ja tänu sellele saame mõelda armastuse, ilu, kunsti jumalanna taevasele ilule.
Dendera.
Templis endas on värvilised värvid väga hästi säilinud ja ainult tänu sellele säilimisele suutis David Roberts jumalanna Hathori näod detailselt joonistada ja me teame nüüd üksikasjalikult, milliseid värve konkreetsetele bareljeefidele kanti ja see on edasiste uuringute jaoks väga oluline.
Kom Ombo on tempel, mis asub otse Niiluse rannikul Egiptuse Aswani linna lähedal. Roberti litograafias, mis on dateeritud 21. novembril 1838, on sellel templil kujutatud luksuslikku 15 paksu sambaga hüpostilist saali ja karniisi, millel on kujutatud kahte tiivulist päikeseketast.
Kom-Ombo 1838-21-11 litograafia.
Siin on vaid templi veerud ja pilk rabatud. Veergude peal on Ülem-Egiptuse heraldilised liiliad ja Niiluse delta sümboliseeriv papüürus. Suurem osa hüpostiili saali katusest on säilinud, millele on nikerdatud mitmesugused taevapildid. Samuti on päikeseketta peal olevad värvilised freskod endiselt nähtavad. Fotodel-dagratüüptüüpidel, millel on märge aastatest 1838 ja 1837, näeb see tempel sarnane välja.
Comb-Ombo, daggeratüüp.
Kom Ombo, täna tempel.
Tänapäeval näeb tempel vaatamata arvukatele laastudele välja suurejooneline.
Aswani linna ja Niiluse jõe esimeste kärestike vahel asus kuni viimase ajani väike Philae saar, mis oli kuulus oma monumentaalsete ehitiste poolest.
Philae saare üldvaade.
Kuni viimase ajani asus seal Isise tempel, mis oli Aswani tammi ehitamise ajal üleujutustest päästetud. Egiptlased uskusid, et Philae saar oli jumala Osirise igavese une koht ja tee sinna oli pelgalt surelikele keelatud. Ainult preestritel oli siin õigus püha rituaale läbi viia.
Isise Philae tempel.
20. sajandi alguses oli saar osaliselt veehoidla laienemisega üleujutatud; 70ndatel imbus Philae saar Aswani veehoidla vetesse. Kuid muinasmonumendid, mis sellel olid, päästsid hävitamisest UNESCO jõupingutustega. Isise tempel ja Trajani "Kiosk" saeti paljudeks plokkideks ja koliti kõrgemasse kohta.
Vaadates David Roberti litograafiaid, näete, kui hästi maal Isise templis värvi säilitati.
Philae, Isise tempel, veergude litograafia.
Kui pöörate tähelepanu, olen alati öelnud, kui templid ehitati. Ehituse ajavahemik on kolm ja pool tuhat aastat tagasi kahe ja poole tuhande aastani ning mõned templid valmisid juba Rooma valitsusajal meie ajastul. Kuid templid, mis on üksteisest pooleteise tuhande pikkuse intervalliga eraldatud, näevad välja peaaegu identsed, erinedes ainult jumalike freskode ja seintele kantavate kartongide poolest. Ja paljudel neist on endiselt värvi. Ja siin on minu arvates üks selle liivaga kaetud maa saladusi.
Ja see, mis aitab meil seda lahti harutada, aitab meil mitte süüa Egiptuse si … ei, mitte jõudu, vaid sinist! Jah, jah, Vana-Egiptuse enim kasutatud värv, mis sümboliseerib taevast, milles paistab päikesejumala Ra kuldne ketas!
Egiptuse fresko.
Lisaks sinisele värvainele kasutati muidugi ka teisi, nii et kaalume erinevate värvainete saamise tehnoloogiat.
Enamik Egiptuse värvaineid olid peeneks purustatud looduslikud mineraalid, mida lahjendati mitte õlis, vaid vees, lisades liimi, kummi või munavalget. Muistsed egiptlased kasutasid musta, sinist, pruuni, rohelist, halli, roosa, punast, valget ja kollast värvi.
Peamine sinine värv oli tehisfritt (klaasist granuleeritud mass), mis sisaldas kristalset kaltsiumi ja vasksilikaati. Egiptuse sinine tõestab, et iidsetel oli keemiline tootmine ja kaevandamine. Kunstlik sinine pigment saadi kaltsiumkarbonaadi segu, mis sisaldas vaske (malahhiiti), silikaatliiva ja kaaliumkarbonaati, temperatuuril 850-950 ° C. Veel üks tüüp saadi asuriidist, jahvatades selle pulbriks. (Asuriit on looduslikult esinev vaskkarbonaat. Seda kasutati enne kunstliku fritti leiutamist.)
Egiptuse sinine.
Rohelist värvi oli kahte tüüpi: esiteks valmistati see pulbrist malahhiidist - Egiptuses kaevandatud vaskmaaki ja siis ilmus sinisega sarnane roheline frit. Valge värv oli tavaliselt kaltsiumkarbonaat (looduslikult marmor, kriit, lubjakivi ja kaltsiit). Must oli süsinik, mis mõnikord oli tahma ja mõnikord purustatud süsi. Hall saadakse valge ja musta värvi segamisel. Punane värv on punane ooker, mis tekkis looduslikult või tekkis kollase ookeri põletamise teel. Rooma perioodil kasutati punast pliioksiidi (punast pliioksiidi) ja roosa värv saadi krappa-st.
Värvide mineraalide komplekt.
Pruun värv on naturaalne ooker. Kollane värv oli kahte tüüpi - üks oli loodusliku päritoluga kollane ooker, teine toodi teistest riikidest.
Muistse Egiptuse maalimise ja fresko maalimise uuring näitas, et see polnud õlimaal, vaid liimimaal. Seetõttu tuli selle jaoks värvid valmistada mingisuguse liimiga. Sellel ajastul olid saadaval ja sobivad materjalid piiratud želatiini, kummi-herne puuviljaekstrakti ja albumiini-munavalgega. On teada, et sellised värvained nagu tahma, punane ja kollane okker kleepuvad kuivades üsna hästi krohvile ja kivile ning märja olekuga ooker on veelgi parem, nii et nad ei vaja kleepuvat alust.
Muud iidsed värvained, nagu sinised ja rohelised fritid, asuriit, malahhiit, ei kleepu alusele ilma sideaineta. Seetõttu kasutati sellise sideainena ülalnimetatud orgaanilisi liime.
Tõenäoliselt olete juba aimanud, kuhu ma jõuan. Ja sõnastan küsimuse. Kas oli võimalik, et värvid, nagu me neid David Roberti litograafiates näeme, on vähemalt kaks tuhat aastat püsinud otsese päikesevalguse käes ja pidevalt tuule poolt puhutud templite seintel ja sammastel, mis sisaldavad arvukalt abrasiivseid osakesi liiva kujul?
Dender, Hathori sammaste tempel.
Nagu me nüüd teame, on kõige vastupidavamad värvid need, millel puudub orgaaniline (liim) alus. Nad on mustad, valged ja mitmesugused ookerjad. Nagu teate, on paljud koobaste kivimaalid tehtud kivisöe ja punase ookriga ning need on palju tuhandeid aastaid vanad. Kuid see on kaitstud ruumis, kuhu päikesevalgus ei sisene ja atmosfäär ei avalda negatiivset mõju. Kuid Päike põletab iga katte välja umbes 10 mikroni aastas. Miski pole igavene. Ja liivaga tuul koputab pinnalt lihtsalt näiteks musta värvi. Aga kuidas on Egiptuse sinisega, kuidas see aja jooksul käitub. Mõnel juhul muutsid Egiptuse sinised värvid, mis on tavaliselt stabiilsed, värvi. Nii näiteks on Tutanhamoni hauaplatsilt niinimetatud "lehmapeenral" olevad samblapildid, mis on praegu kahtlemata tumepruunid, peaaegu mustad,olid kunagi sinised;
Lehmavoodi Tutankhamuni haud.
musta värvi all on endiselt sinine värv ja kuna aine on graanuliline ja vastab vaseproovile, on võimalik, et see laguneb siniseks fritiks.
Võrdleme vaid David Roberti iidse Egiptuse templite litograafiaid ja kaasaegseid fotosid samadest ajaloolistest paikadest 180 aasta kaugusel. Esimese näitena kaaluge pilte Hathori templis. Nii on 1838. aastal templi sammaste ülemistes osades otsese päikesevalguse käes jumalanna peakatetel selgelt nähtav peamine sinine taust, aga ka kollased ja oranžid triibud.
Dendera, Hathori sammaste peakatetega tempel.
Päikese punane ketas koos siniste tiibadega on selgelt nähtav. Templi sisemuses on neil samadel elementidel veelgi rikkamad värvid.
Ja mis meil omal ajal on? Ja samadel veergude elementidel pole värvi, ainult kõige pimendatud aladel muutus sinine väikesteks hallideks täppideks. Tiibadega päikeseketta diskivärvid ka kadusid täielikult. Nii et miski ei kesta igavesti päikese ketta all, kuid ilma tiibadeta. Tõsi, templis olevad värvid on säilinud, kuid nende värv on märgatavalt tuhmunud. Kahjuks on nende saatus ka ennustatud järeldus, veel viiekümne aasta pärast ja need värvid kaovad, nagu need, mis olid otsese valguse käes.
Dender, Hathori tempel, portiku pea.
Philae saarel Isise templis asuvate jumaluste piltidelt võib 180 aasta jooksul leida veel ühe ereda näite värvi pleekimisest.
Philae Numibia templi suur portiko.
1838. aasta litograafil näeme roheliste liilia kroonlehtede erksaid küllastunud värve, kroonkroonidena, laes jumala Ra, tähtede, helesiniste punaste taevatiibade, tähtede, jumalanna Isise enda siniste taevatiibadega. Need. näeme siin Egiptuse mineraalvärve, millest ma eespool rääkisin.
Lagi, portiko, sambad, Isise tempel, Philae saar.
Millised need veerud praegu välja näevad? Täiesti ühevärviline. Aga miks, sest nad seisid templi sees ja vähemalt mida oleks pidanud säilitama. Minu versiooni kohaselt võis kahekümnenda sajandi seitsmekümnendatel aastatel templi lammutamise ajal sambaid vabas õhus hoida ja värvid põlesid väga kiiresti ära, nii et nüüd ei näe me midagi.
Philae, Isise tempel, täna.
Sarnast pilti näeme veergudel Rnakk II templis Karnakis, Kom Ombo kahe jumaluse kolmiktempli templites, Horfu templis Edfus.
Karnak, templite võrdlus.
Kom Ombo, templite võrdlus.
Edfu, templite võrdlus.
Tahaksin üksikasjalikumalt elada Seti 1, Ramses 2 templitel Abydos, mis asuvad kuulsa Osirioni templi kõrval.
Abydos, Seti 1 tempel, täna.
Nendes templites on väga hästi säilinud paljud värvilised bareljeefid. Näib, et kinnises ruumis pole midagi erilist, värvid on säilinud ja oleme nüüd värviga, nii et hea kvaliteediga saame vaadelda vaarao Seti 1 elu ja tema suhtlemist jumalatega.
Bareljeefid Seti 1 templis, Abydos.
Abydos, Seti 1, 1858 tempel, hävitas endiselt hüpostiili saali.
Abydos, sissepääs jumala Osirise saali 1875
Bareljeefid Seti 1 templis.
Jah, kõik on nii, aga fakt on see, et väga pikka aega oli tempel katuseta, lagunenud olekus. Ja päikesevalgus on värvilisi bareljeefi tabanud sadu aastaid. Mustvalged fotod on tehtud aastatel 1875–1860. Baasreljeefide detailid, erinevalt varjunditest, on neil selgelt nähtavad.
Bareljeefid Seti 1 templis, võrdlus 1860
Jah, kui võrrelda neid vabas õhus ja katusealuses templis, näete, et värvid näevad välja identsed. 20. sajandi alguse Ramsesi templi värvipostkaardil näete mitmesuguseid värve.
Abydos, Ramsesi tempel 2.
Ja Egiptuses on palju selliseid kohti. Kõigist eeltoodust võime järeldada: "Ja Egiptus pole üldse iidne!" Ja kui vana see on? Minu hinnangul maalis Egiptuse tsivilisatsioon oma templeid 18. sajandi alguses aktiivselt.
Meem. * Ja Egiptus pole iidne! *
Ja et see lõpp teha, vaatame David Roberti litograafiat "Sfinks".
Suur Sfinks, Giza püramiidid, David Roberts.
Kuuma Egiptuse päikese all, kõrbetuule pidevate löökide all hoiab müstiline sfinks uhkelt oma pead, Egiptuse kuninglikud nimed pannakse pähe. Egiptuse sinise jäänused on sellel selgelt nähtavad, sfinksi silmad on kokku summutatud musta värviga, mis päikese käes märgatavalt läbi põleb, ja õpilane tõmmatakse eredalt ka silmakontakti. Põsesarnadel on märgata juba põlenud punase ookeri värvi. Muidugi jääb nüüd ainult liivakivi enda värv.
Sfinksi juht maalitud näo ja neemega.
Suur sfinks täna.
Ja mis on kõigi eelnevate järeldused? Ja seda, et templitele ei kantud värvi mitte kolm, mitte kaks tuhat aastat ega isegi viissada, vaid ainult kolmsada viiskümmend nelisada aastat tagasi. Need. Vana-Egiptus pole sugugi iidne. Jah, võib-olla ehitati üksikud templid umbes tuhat aastat tagasi, kuid neid hoiti õigel, jumalikul tasemel. Vana-Egiptuse tsivilisatsioon jätkas õitsengut Peeter Suure all ja püstitas viirukit oma arvukatele jumalustele.
Seetõttu otsis Napoleon 18. sajandi lõpul koos oma teadlaste meeskonnaga tehnoloogiat, mis jäi löödud riigist alles.
Napoleon Egiptuse kõrbes.
Ja 20. sajandi kolmekümnendatel aastatel tegid Hitleri kubernerid koos teadlastega Anenerbe villa haudadest ja templitest samal põhjusel.
Rommel Egiptuses.
Muidugi on kõik see, mida ma eespool ütlesin, minu hüpotees ja see ei kattu ajaloo ametliku versiooniga. Selle artikli pikemat videoversiooni saab vaadata minu samanimelisest filmist, millel on väga meeldiv muusika. Mark Milmore'i maalidest näete ka seda, kuidas templid nende õitsengu ajal välja nägid.
Autor: Elena Topsida
