1963. aastal lavastati Leningradis ballett Distant Planet. See rääkis maainimeste teekonnast teisele planeedile ja vallutamisest. Veidi hiljem ilmus tsensorite ametlik arvamus balleti kohta. See mõistis hukka tarbijate suhtumise välismaalastesse. Tsensor kirjutas: „Imperialismi ideoloogid kinnitavad vaenulikkuse ideed Universumi tsivilisatsioonide vahel, räägivad maailmade sõjast, sellest, et kosmoses luuakse tsivilisatsioonide vahelised suhted jõuga. Me lükkame selle kontseptsiooni tagasi ja ütleme, et tsivilisatsioonid ulatavad üksteisele vennaliku abi. Tulnukad kohtuvad maainimesega nagu vend."
Peamiseks globaalseks teemaks jääb koroonaviirus. Inimkond ei olnud pandeemiaks valmis ja seetõttu kerkis esile loomulik küsimus - kuidas reageeriksime suurema ulatusega tragöödiale? Asteroidi langemiseni, piiratud tuumasõda? Või kohtumine välismaalastega? Ja mõte pole mitte selliste sündmuste tehnilises ettevalmistamises, vaid inimkonna planeeditasandi mõtlemise puudumisel.
Sarnasele küsimusele - inimkonna reageerimise kohta kohtumisele maaväliste tsivilisatsioonidega - püüdsid 1960. aastatel kosmoselendude ajastu avanemisega samas NSV Liidus vastust anda.
1962. aastal alustasid Boris Meisel ja Konstantin Sergeev tööd balleti Kauge planeedil. Esimene etendus toimus muidugi 12. aprillil 1963 Leningradi Kirovi teatris. Ballett oli huvitav ka seetõttu, et esimest korda tutvustati balleti partituurile elektrilisi instrumente. "Distant Planet" lõputöö kõlas umbes nii:
“Tegelased: mees. Maa. Planeet. Päikesekiired. Lained. Udu. Meteoriidid. Poisid.
Inimese unistus on teoks saanud, ta saab lennata Kaugele planeedile. Inimene on aga Maa poeg ja Maa hoolitseb inimese moodi nagu lahke ema. Ta näeb ette ohte ja raskusi, mis tekivad tema vapra poja ees lennu ajal. Maa üritab hoida inimest riskantse sammu eest. Kuid inimene on püsimatu. Maa õnnistab oma poega feat.
Mees astub kosmosesse.
Reklaamvideo:
Ta jõuab kaugele planeedile, kuid planeet ei tunnista oma saladustesse julgust. Inimese teed blokeerides saadab naine tema poole pööriseid, pimestavaid loendamiskiiri, udu ja meteoorilööke. Elementaarsed jõud ei saa siiski kosmose kangelast peatada.
Ta vallutab looduse. Kauge planeedi on inimene vallutanud. Nagu Prometheus, võtab ka inimene enda kätte kiirguse - uute teadmiste sümboli, võtme Universumi saladustesse.
Inimene naaseb Maale, et anda inimestele seda, mida ta on õppinud. Maa tervitab armastavalt oma vapra poega. Inimene annab Maale kiire - väärtusliku kingituse Kaugelt planeedilt, triumfeerides eile tundmatu üle.
Peaaegu kohe pärast balleti esietendust, 30. aprillil 1963, kirjutas tsensor Lipatov etenduse “ülevaate”. Tegelikult kajastab see märkus Nõukogude valitsuse ametlikku seisukohta kokkupuutel maaväliste tsivilisatsioonidega:
“Lenoblgorliti seltsimehe pealikule. Arsenyev Y. M. vanemtsensorilt Lipatov V. F.
Ooperi- ja balletiteater SM Kirov lavastas balleti "Kauge planeet". NSVL rahvakunstniku N. M. Sergejevi kirjutatud balleti libreto on ideoloogiliselt nõrk. Maa roll pole selge. Kuidas tuleks seda pilti mõista? Maa ei ole inertse jõu sümbol, inertne planeet, mis raskusjõu mõjul takistab inimesel oma piiridest väljumast. Ei, see on inimtsivilisatsiooni sümbol, tema, nagu ema, muretseb ka lennu ajal ohus oleva poja saatuse pärast. Kuid miks Maa üritab teda hoida, mitte lasta tal lennata? Ebaselge. Me teame, et kosmoselend ei ole üksikisikute püüdlus, vaid ühiskonna ette valmistatud teadlik ja sihipärane tegevus. Ühiskond saadab oma pojad kosmosesse.
Inimese ja kauge planeedi vahel toimub võitlus, planeet on vallutatud, lüüakse, vallutatakse. Seda esituse tõlgendust kinnitab etendus. Seal, Inimese vallutatud Kauge planeet, kummardub ta jalge ette nagu lageraie. Ja see on tõsine libreto ideoloogiline valearvestus. Jah, me teame, et imperialismi ideoloogid kinnitavad vaenulikkuse ideed Universumi tsivilisatsioonide vahel, nad räägivad maailmade sõjast, et kosmoses luuakse tsivilisatsioonide vahelised suhted jõuga. Me lükkame selle kontseptsiooni tagasi, ütleme, et tsivilisatsioonid laiendavad üksteisele vennaliku abi kätt ja kui Maa inimene jõuab planeedile, millel on erinev kõrgem tsivilisatsioon, kohtub ta nagu vend, ei pea ta võitlema "uute teadmiste kiirsümboli" valdamise eest., ei pea teisi rahvaid vallutama, talle antakse see "kiir".
Kaugel planeedil olev mees võitleb, võidab, vallutab ilu. Alistub, ta kummardub talle. Näib, et külalist, kes kinkis "uute teadmiste kiirsümboli", oleks tulnud tervitada rõõmsalt, tänada, kuid teda tervitatakse vaenulikkusega. Inimene on murelik, ehmunud, rahulolematu, ta üritab tarbetu külalise küljest lahti saada ja lööb ta sõna otseses mõttes välja, viskab minema. Miks, miks on mehel selline tarbijalik, ebainimlik suhtumine, mis ei sobi kommunistliku kõlbluse normidega teiselt planeedilt pärit naise suhtes?
Näidendi libreto polnud Gorlitis varem esitatud, seega polnud meil võimalust tema ideoloogilistele vigadele tähelepanu juhtida. Arvan, et libreto tuleb parandada."
Selle tulemusel vabastati ballett "Distant Planet" veel mitu korda ja eemaldati etendusest. Niipalju kui me teame, pole seda meie päevil lavastatud.
Foto: balletist "Kauge planeet", 1963
