Tõenäoliselt on paljud teist kuulnud lugu olematust Tuaredi riigist, kes ilmus üles 1954. aastal Jaapanis. Anomaalsete nähtuste uurijate sõnul pärines see inimene tõenäoliselt paralleelsest universumist või muust ajast.
Ja see lugu pole ainus. Dzhokhar või Joseph Vorin-nimelise mehe (Jophar / Joseph Vorin) kohta on veel üks, ehkki palju vähem teada. See mees ilmus kohale 1851. aastal Saksamaal ja paljud Euroopa ajalehed kirjutasid temast sel aastal.
Teatati, et see mees "korjati" üles Lebi piirkonna väikeses külas Frankfurdi lähedal ning keegi kohalikest elanikest ei tundnud teda ega osanud öelda, kust ta pärit on.
Võõras rääkis saksa keelt väga halvasti ja mingisuguse arusaamatu aktsendiga, kuid väliselt oli ta tüüpiline kaukaasialane. Burgomastrisse viimisel andis ta oma nime - Dzhokhar Vorin ja teatas, et saabus Saksamaale Laxaria riigist, mis asub mandril (maailma osas) Sakria.
Edasi selgus, et peale saksa keele ei oska mees enam ühtegi tuntud Euroopa keelt, kuid ta teatas, et loeb ja kirjutab suurepäraselt Laksaari ja Aabraani keelt. Esimene keel on tema sõnul tema maal kirja- ja vaimulikkond ning teine on tema rahva ühine keel.
Siis ütles Johar Vorin, et tema riik on oma kuju ja õpetuse järgi kristlik, kuid seda usundit nimetatakse ispaatlikuks. Sama riik Laxaria on Vorini sõnul Euroopast eemal sadade miilide ja tohutu ookeani ääres.
Küsimusele, mis eesmärgil ta Euroopasse jõudis, vastas Dzhokhar, et otsib oma kaua kadunud venda, kes seilas ookeanis laeval, kuid oli hukkunud kuskile nendesse kohtadesse, kuid ei teadnud täpselt, kuhu. Ta ütles, et tema inimestel on laialdased geograafilised teadmised.
Siis rääkis Vorin, et kogu nende maailm on jagatud viieks suureks osaks: Sakria, Aflar, Astar, Auslar ja Euplar. Ja Vorin rääkis seda kõike sellises toonis ja keeles, et otsustati, et ta ise usub sellesse, mida ta ütles.
Reklaamvideo:
Pärast seda otsustati saata Dzhokhar Berliini ja selle artikli lõpus teatas ajaleht, et kõige ennekuulmatum kuulujutt hakkas kiiresti levima Vorini ümber. Kuid ajalehed ei maininud seda meest enam ja ta lihtsalt kadus kuhugi. Seda ebaharilikku lugu kirjeldati hiljem John Timbsi raamatus „Teadus- ja kunstifakte käsitlev aastaraamat” (1852).
