Pole küsimust, kõik Maa elanikud on kummitustest ja kummitustest kuulnud. Tõsi, akadeemiline õppetöö ei kinnita kummituste tsivilisatsiooni olemasolu, kuna teaduse mikroskoobi all pole uuritud ühtegi teise maailma elanikku.
Paljud inimesed on siiski veendunud, et kummitused ja kummitused on meie maailma reaalsus. Ja tõepoolest, kui Jumala ja tema antipoodide, Kuradite olemasolu on lubatud, siis miks ei võiks meie naabruses elada teistsugused maailmad?
Rääkides taas kummitustest ja kummitustest, keskendumata nende mõistete erinevustele, vaatame siis kogu Jaapanit raputanud maavärina viiendat aastapäeva. Ja kuigi nad taastusid majanduslikult, olid tagajärjed suuremad.
Mõjutatud piirkondade elanikud ei lõpe külmavärinatega rääkimist üleloomulikest nähtustest, näiteks kummituste ilmumisest või surnud inimeste vaimudest. Mõni kuu pärast suurt maavärina tragöödiat hukkus enam kui 15 000 inimest, arvukalt pressiteateid.
Ekspertide sõnul võib BBC veebisaidil oleva teate kohaselt olla jutuvestjatel kannatanud mingisuguse psühholoogilise stressi all, näiteks trauma tõttu, üle elades ühe rängema loodusõnnetuse, mis Jaapanis juhtus.
Tohuko ülikooli sotsioloog Yuka Kudo viis aga läbi uuringu, kus küsitleti taksojuhte ja inimesi, kes on seda laadi nähtustega seotud. Kokkuvõtlikult rõhutas ta, et need lood pole vaimsete haiguste tagajärg.
10 kuu jooksul vahemikus 2014–2015 viidi Ishinomashi linnas läbi üle 200 juhusliku intervjuu, kus tabas surmavat tsunamilainet. Nendest inimestest viisteist ütlesid, et neil oli otsene kokkupuude lahkunu vaimudega, kogedes seeläbi seletamatuid olukordi.
“Mul pole huvi arutada, kas ütlused vastavad tõele või mitte. On olemas sotsiaalne nähtus ja see on minu uurimistöö teema,”ütles ta intervjuus BBC Brazilile. "Surmajärgse elu küsimus huvitas mind, andes mulle sõnumi lisateabe otsimiseks, nii et otsustasin seda uurida."
Reklaamvideo:
Kummitused ja kummitused: elu pärast surma?
Üks uurimisel osalenud taksojuhtidest ütles sotsioloogile: ühel õhtul andsin ühele väga veidrale tüdrukule sõidu. Taksojuht küsis noorelt reisijalt, kus on tema vanemad, ja ta vastas, et on üksi. Õigesse kohta saabudes aitas autojuht murega tüdruku autost välja millegi abil. Ta naeratas, tänas teda ja keeras … kadus paari sammu järel! Juht vannub, et ta polnud purjus, ta hoidis tüdruku kätt ja rääkis temaga.
Veel üks taksojuht rääkis sotsioloogile, kuidas ta mõni kuu pärast tragöödiat naise kätte võttis. Ta palus, et ta toimetataks Minamihama rajooni, kohta, mis asus tsunamis räsitud hoonete varemetes. Kui autojuht küsis, mida saab öösel varemetes teha, selgitas naine - siin ta suri! Tagantjärele taksojuht sai aru, et ta sõitis autos üksi.
Mitte vähem kohutavaid minuteid koges ka teine taksojuht, kes rääkis loo umbes 20-aastasest noormehest, ronis autosse. Kui ta tahavaatepeeglisse vaatas, nägi ta poissi näpuga ette suunatud. Sellise moondumise tõttu vaevunud autojuht küsis mehaaniliselt - kuhu me läheme?
Kui taksojuht, teel mõeldes kummalisele nägemusele, uuesti peeglisse vaatas, tabas teda tõesti - ta nägi tühje tagaistmeid. Muide, isegi pärast seda seiklust on ta skeptiline kummituste ja kummituste, surnute inimeste vaimude ja üldiselt kogu selle muu maailma jama suhtes, ehkki ta ei oska juhtunut muul moel seletada.
Jaapani valitsuse ametlike andmete kohaselt hukkus Jaapani kirderanniku laastanud maavärina tsunamis 11. märtsil 2011 15 894 inimest. 2572 inimest on endiselt teadmata kadunud.
Uuringust rääkides võttis sotsioloog Yuka Kudo oma töö eest palju kriitikat, peamiselt andmete hankimise eest, olenemata vestluspartnerite psühholoogilisest tervisest, nagu eksperdid märgivad.
"Kuid minu uurimistöö eesmärk pole kindlaks teha, kas piiritus on olemas või kas autojuhid on haiged," vastas autor. "On olemas sotsioloogiline nähtus, on inimesi, kes väidavad, et on näinud kummitusi, ja see on minu jaoks huvitav," ütles ta BBC-le.
Tõepoolest, teine maailm ja eriti kummitused on sotsiopsühholoogia põnev teema. Tehnogeense iseloomu kultuurina kasvasime üles asjade realismi poole ja siis äkki selgus, et meid ootab ees mõistmisfunktsioon, mille eesmärk on mõista järelmaailma iseseisvat tsivilisatsiooni.
