Iga endast lugupidav usund võib kiidelda oma pühade üle. Tavaliselt krediteeritakse pühakutele mitmesuguseid imesid, eneseohverdamise tegusid, raskust ja alandlikkust. Pidagem meeles piibellikku käsku: sa ei tohi tappa! Pühakud olid nii valged ja kohevad. Kuid õigeusu kristluses on üks munk, kellel, kui te seda vaatate, oli kristlusega väga keskpärane suhe. Me räägime Radoneži Sergiusest. Mis tal viga on?
Sergius polnud mitte ainult oma maa patrioot, vaid ka aktiivne ühiskonnategelane. On kahtlusi, et Trinity-Sergievsky klooster, kus ta juhtis, muutus noorte distsiplineeritud spetsialistide väljaõppekeskuseks, kust lõpetasid sõjameeste mungad Peresvet kutsungiga "Alexander" ja Oslyabya kutsumusega "Rodion". Kaasaegsele kristlasele võib see tunduda midagi uskumatut … Preestrist saab võitlejate tõeline mentor, tolleaegne eliitüksus. Mitmete tõendite põhjal otsustades võime kindlalt järeldada, et õigeusklik kristlus Venemaal oli tollal täiesti erinev sellest, mida me praegu ette kujutame. Tõenäoliselt polnud kristluse ja vana kristluse-eelse, vedaliku usu vahel selgeid piire.
Kirikus teenimise ajal kasvatas Radoneži Sergius paljusid jüngreid, kes rajasid nelikümmend kloostrit; neilt omakorda tulid veel umbes viiskümmend kloostrit. Neis kehtestati Sergjevi kloostri eeskujul tsenobiitne harta, mis mingil määral sarnaneb sõjaväe hartaga. Selgub, et vana vene klooster oli moodsate sõjaväeosade prototüüp, kus distsipliini peamisteks motiivideks olid isamaalisus ja enesetäiendamine.
Radoneži Sergius aitas kaasa mitte ainult kloostri arengule Venemaal, vaid ka omamoodi baaside loomisele, kus potentsiaalsed sõdalased toodi üles range distsipliini ja askeetluse kaudu. Pakilise vajaduse korral suutsid nad muuta munkadest võitlejateks.
Abbessiooni ajal keelas Sergius munkadel almuseid kerjata ja tegi reegliks, et kõik mungad peaksid elama oma tööjõu arvelt, näidates selles eeskuju. Metropolitan Aleksei, kes austas enne surma Radoneži hegumeeni kõrgelt, veenis teda oma järeltulijaks, kuid Sergius keeldus. See viitab sellele, et ta polnud karjäärimees.
Reklaamvideo:
Radoneži Sergiusele tunnustatakse tugevat mõju sellel ajal Vene sõjalis-poliitilisele olukorrale. Enne tähtsamate otsuste tegemist tulid tema poole nõu kõrged ametnikud, st pühak tegutses sise- ja välispoliitika nõunikuna.
Tänu Radoneži Sergiusele ei saanud Moskva vürstiriigist genooside kaubanduskoloonia, kui Mamai pakkus kohalikele võimudele Genovaga tehingut, mis polnud piirkonna jaoks eriti tulus. Ehkki pakkumine tundus paljudele kasulik, kuulutas Radoneži püha Sergius, et "välismaakaupmehi ei tohiks lubada Püha Vene maale lubada, sest see on patt."
Dmitri Donskoje.
Radoneži päritolu Sergiy määras Dmitri Donskoy Kulikovo väljakul internetilahingu võitma. Paljud kroonikud on kindlad, et munk sisendas vürsti ja meeskonda usalduse, hoolimata Mamai armee arvulisest paremusest.
Pärast võitu Kulikovo lahingus hakkas suurvürst kohtlema Radoneži aabitsat veelgi suurema aupaklikkusega ja kutsus teda pitseerima vaimset tahet, mis legaliseeris esimest korda uue troonipärimisjärjekorra: isast vanima pojani.
Dmitri Donskoje.
Vaatamata ametliku ajaloo selgele ja ühemõttelisele seisukohale pole veel täpselt teada, millised olid Venemaa suhted tatarlastega, kes ja kellega sõdisid? Sama kehtib Kulikovo lahingu kohta, kus osalesid Radoneži Püha Sergiuse kloostri lõpetanud. Ja pühak ise osales selles kaudselt. Ilma tema kinnituseta venelaste edule poleks Donskoy võitu vaevalt tagatud.
Selle lahingu kõige usaldusväärsema kujutusena võtame vana Jaroslavli ikooni, mis pärineb 17. sajandi keskpaigast. Seda on tavaks nimetada nii: “Radoneži Sergius. Hagiograafiline ikoon”.
Miks me peaksime seda konkreetset mainet uskuma? Fakt on see, et peaaegu kõik ikoonid, mis olid tavaliselt kaetud linaseemneõliga, tumenesid aja jooksul ja umbes kord 100 aasta jooksul kaeti need uuesti alusega ja värviti uuesti. See tähendab, et ikooni ülemise pildi all on veel vähemalt üks vana ikoon. Alumine kiht pakub erilist huvi. Aastal 1959 suutsid nad eemaldada ülemised kihid ja avasid renaktorite žargoonis oma esimese väljaande.
Selgus, et ikooni keskel on kujutatud Radoneži Sergiust ja allosas on seda täiendanud pikale ja suhteliselt kitsale 30-sentimeetrisele tahvlile kirjutatud "Mamajevi veresaun". Nii pääses see haruldane kujutus hilisemate kunstnike poliitilistest toimetamistest.
Ikoonil näeme "tatarlaste" relvi ja näotüüpi - need on täpselt samad, mis venelastel! Mõlemat väeosa on kujutatud täpselt samal viisil. Vasakul - Dmitri Donskoje Vene väed, paremal - Mamai "tatari" väed. On uudishimulik, et Mikoi armee ületab jõe, et pääseda Kulikovo väljale. Nad lähevad jõele, minnes kõrgest mäest alla. Mõned teadlased osutavad sellel hetkel lahingu aset leidnud piirkonna silmatorkavale sarnasusele Moskva Kulishki maastikuga, kuhu kirik ehitati Dmitri Donskoy ajal, muide, just tema võitis Kulikovo lahingu.
Donskojaga Moskva Kulishki või Kulikovo põllul, Mamai vägede kõrgele Taganski või Krasnõi künkale paigutatud väeosadega ühinemiseks oli vaja kohe alla minna ja kohe jõgi ületada. St üle kuulsa Yauza jõe. Alles pärast seda pääsesid "tatarlased" Kulikovo väljakule, täpsemalt Moskva Kulishkile.
Kulishki kõigi pühakute kirik.
Muide, ikoon näitab, et Mamai väed voolavad üle jõe. Jõgi, mida kroonikates uue kronoloogia autorite järgi nimetatakse Nepryadvaks, on tegelikult kuulus Moskva jõgi Neglinnaja, mis asus vahetult Kulikovo väljal seisnud Dmitri Donskoy taga.
Veel üks veidrusele, mis on ikoonile jäädvustatud, on SÕNAVAD LINGID iga sõdiva poole jaoks.
Dmitri Donskoy ja Mamai sõduritel on sama pilt valmistamata Päästjast, mis pikka aega oli vana Vene sõjaväe lipp. Selgub, et Kulikovo põllul kohtusid Doni slaavi väed ja "tatari" vürst Mamai slaavi väed internetivälise lahingu käigus. Tataridest rääkides ei tohiks unustada, et sel ajal kutsuti kõiki Tatarias või Hordis elanud inimesi tatarlasteks. Meenutagem kasakate hordid Venemaa kaartidel ja kasakad - tatarlased eurooplaste kaartidel.
Proovime nüüd koguda saadud faktid ühte pilti.
- Radoneži Sergius aitas kaasa mitte ainult õigeusu kloostrite rajamisele, vaid tervele keskusele distsiplineeritud spetsialistide koolitamiseks, kelle hulgas oli nii spetsialiste kui ka sõjaväelasi.
- Mungad said sõdades osaleda, nagu seda pikka aega praktiseerisid näiteks Šaolini ja Tiibeti mungad, kes olid tegelikult ka suurepärased sõdalased.
- Ülalnimetatud ikoonil kujutatud vene munk Peresvet alistas kroonikate andmetel "tatari Rambo" - sõdalase nimega Chelubey; et legendi järgi oli ka munk.
- Sergiuse ajal usund võimaldas munkadel võidelda ja tappa ning seda ei peetud tõsiseks patuks.
Väidetava lahingukoha pikaajalised väljakaevamised pole kuhugi viinud. Leitud on vaid väike arv nooli ja mitmesuguseid majapidamistarbeid. Kuid kroonikad teatavad, et Kulikovo lahingus oli nii palju ohvreid, et nad maeti 6–8 päeva. Kui palju laskemoona, relvi jms oleks pidanud alles jääma? See tähendab, et lahingut seal ei toimunud ja suure tõenäosusega toimus see Moskva Kulishki kaldal, kus KÕIGE PÜHADE kiriku ehitas Dmitri Donskoy.
