Igal rahval, igas maailma riigis, igal hõimul, isegi väikeses külas, on oma traditsioonid. Mõnikord on väga raske aru saada, miks inimesed teatud asju teevad. Fakt on see, et kombed on teatud inimringi massiteadvusse nii tugevalt kinnistunud, et ei aeg, tsivilisatsioon ega keskkond ei saa neid sealt välja ajada. Meile tundub, et terve mõistus peaks võitma, kuid kui inimesed viskavad oma põhjustel beebid 15-meetriselt kõrguselt, kaob terve mõistus tagaplaanile. See on traditsioonide ja kommete jõud, meie võimuses pole midagi muuta. Võtke näiteks rituaalid, mis kuuluvad pulmaöö kategooriasse. Eriti paistis siin silma Aafrika, kus ka praegu rakendatakse aktiivselt kõige mõeldamatuimaid traditsioone.
Esimene, pehmelt öeldes, kummaline traditsioon kuulub Aafrika berberite hõimu, kus noorpaaridel ei õnnestu oma pulmaööl pensionile jääda. Traditsioon soovitab seda armastusrituaali läbi viia ühiselt. Mitu uut abielupaari mahub ühte suurde magamistuppa, seda nimetatakse armumängude õpetamise teatavaks sessiooniks. Hõim usub, et esimest korda elus millegi vääritu tegemine on sama vanuse paiku palju lõbusam. Veelgi enam, sageli ei tundnud noorpaarid enne pulmi üksteist väga kaua, vastavalt on kõik toas viibivad harjumatud inimesed.
Teine traditsioon kuulub suahiili kultuuri, neis hõimudes on kombeks abielluda lastega ilma nende nõusolekuta. Pruut ja peigmees ei tunne üksteist, loomulikult tekitab nende pulmaöö neile erilisi raskusi. Sel juhul tuleb appi nn somo, see on pruudi poolelt vanim sugulane, kogu esimese pulmaöö jooksul on ta otse noorte voodi all. Just see naine annab noortele armusuhete ajal nõu, ta märkab puudusi, ütleb, et tuleb muuta, kuidas inimene peaks käituma. Pärast esimest pulmaööd toob sama naine kõigile nähtavalehe välja verelehe.
Zulu-nimelistel inimestel on võrdselt kummalised pulmatraditsioonid. Seda võib nimetada tantsuvõistluseks, kus võistlevad peigmehe pere ja pruudi pere. Selle võistluse viimane etapp on pruuttants, ta peab viskama oma jala võimalikult kõrgele ja jääma sellesse asendisse, kuni peigmehe ema vaatab tema seeliku alla ja veendub, et pruut on neitsi. Selles riituses on palju küsimusi, sest kuidas saab meditsiinilise hariduseta lihtne naine sellist füsioloogilist seisundit kindlaks teha.
Teine, kui ma võin öelda, ebaharilik pulmaöö, toimub Namiibia territooriumil. Fakt on see, et enne abiellumist tuleb neiu isa juurde nõu küsima, mees räägib, mida ta oma mehega pistma peab. Pärast seda pannakse tüdruku pähe spetsiaalne lehma nahast valmistatud peakate, mille järel see määritakse lehmarasvaga. Alles pärast seda saab daam minna oma pulmaööl peigmehe juurde.
Kui pöörata tähelepanu Aafrika šona hõimule, on pulmaöö siin veelgi toredam. Peigmehe jaoks saab see päev tõeliseks üllatuseks, kuid fakt on see, et esimesel pulmaööl pole midagi pistmist pulmadega, see juhtub palju varem. Niisiis, tüdruk valib päeva, paneb ta pulmakleidi, võtab oma sugulased, koos jõuavad nad peigmehe majja. Usutakse, et sel viisil testib tüdruk tulevase pere võimet reageerida ootamatutele sündmustele. Rõõmsa rongkäiguga kohtuvad tänaval peigmehe uimastatud sugulased, daam veedab selle öö oma tulevase abikaasa majas ja pulmad toimuvad alles järgmisel päeval.
