Rahva suuline kunst on mis tahes riigi ajaloolise ja kultuuripärandi lahutamatu osa. Legendid või ballaadid tähistavad teatud ajaloolist sündmust, mille tundmatu autor töötas läbi ja pärast seda hakati seda põlvest põlve edasi kandma. Iga ajaloolase ülesanne on maksimeerida sellise teose tuuma maksimaalset täpsustamist, mis omakorda võimaldab selgemalt mõista ajaloolist perioodi konkreetse rahva arengus.
Vana-Venemaa ajalool on palju lahtisi küsimusi, millele pole üheselt mõistetavat teaduslikku vastust. Seetõttu on nii oluline puhastada ja struktureerida erinevaid allikaid, sealhulgas suulise rahvakunsti teoseid. Meie esivanemate peamine loovuse tüüp on eepos, mis kiidab konkreetse tegelase ärakasutamist. Reeglina on eepose peakangelane sõdalane või kangelane, kes sooritab erilisi tegusid, säästes rahvast ja riiki välismaise sekkumise eest. Eepose üks kuulsamaid kangelasi on Ilja Muromets. Kaasaegses teaduses pole selle sõdalase ajaloolise isikuna eksisteerimise reaalsuse osas ühemõttelist arvamust. Selle teema mõistmiseks on vaja hakata olemasolevaid ajaloolisi tõendeid kaaluma algusest peale.
Mida me teame Ilja Murometsast? Et sündides sai ta nime Nikita, sai ta ristimise ajal nime Ilja. On teada, et sünnist alates oli ta mõne raske ja tundmatu haiguse tõttu liikumatu ning sai sellest ravitud 33-aastaselt, kui tema maja külastasid ekslevad kerjused. Pärast seda toimusid mitmesugused relvajõud, elu lõpul toimunud teenistus vürstiga pöördus Ilja kivi poole. See on kõik teada selle kangelase eepostest. Huvitav fakt on see, et Venemaal viibinud kangelasi, nagu Nikita Dobrynya ja Alyosha Popovitš, mainitakse mõnes kroonikas lisaks eeposele, nagu ka Murovi linnast pärit Ilja jaoks selliseid viiteid pole. See asjaolu viib mõne uurija järeldusele, et Venemaa ajaloos sellist isikut polnud ja tema pilt on kollektiivne ning Robin Hoodi analoog.
Teisest küljest on Kiievi-Pecherski Lavras säilinud mehe, kes kandis nime Ilja ja oli pärit Muromi linnast, säilmed. Selle mehe haud on vähemalt 400 aastat vana. Esimene kirjalik mainimine pärineb 1592. aastast, kus Austria saadik Eric Lesotho teatas, et ta külastas oma diplomaatilise esinduse ajal Kiievi linna ja viibis Lavras, kus nägi kohaliku maamärkide kangelase Ilja hauda. Elu lõpul võttis ta vastu kloostri ja suri Lavras, mistõttu maeti tema säilmed Antonyjevi koobastesse.
Muidugi tõestavad selle mehe säilmed, et teatav Ilja-nimeline munk pärines Muromist ja viibis Kiievi kloostris, kuid kus on tõendeid, et tema ja legendaarne sõdalane on üks ja sama isik? Kuid on tõendeid selle kohta, et Kiievisse maetud inimene polnud lihtne munk.
Esimene asjaolu on asjaolu, et munk Iljal oli tema elu jooksul muljetavaldavad füüsilised omadused. Tal oli tõesti õlgades kaldus vats, lai luu, suured relvad, suure tõenäosusega oli ta elu jooksul väga tugev mees. Munga Ilja säilmed on nii suured, et 12. sajandil võis teda kergesti pidada hiiglaseks, sest ta oli üks või kaks pead kõrgem kui kõik tema ümber olnud inimesed. Tema pikkus oli eluajal 177 sentimeetrit.
Lisateavet munk Ilja kohta saab tema säilmete põhjaliku uurimisega. 1960. aastatel viis rühm Nõukogude teadlasi läbi põhjaliku uurimise Kiievi-Pecherski Lavras asuvate säilmete kohta. Selgus, et Ilja kannatas teatud haiguse käes, mis deformeerib selgroogu. Kui pöörduda eeposte poole, võime meenutada legendaarse kangelase haigust, kes ei suutnud enam kui 30 aastat iseseisvalt liikuda.
Munga Ilja surma põhjustajaks oli südame piirkonnas olnud haav, mis tekitati sellise jõuga, et see lihtsalt läbistas selle inimese läbi ja läbi. Lisaks sellele purustatakse parem kaelaluu lihtsalt nii, nagu oleks seda tabanud raske, nüri ese. Jäänukitel lugesid teadlased enam kui 10 paranenud luumurdu, mida iseloomulike tunnuste järgi hakkas inimene saama 30. eluaastal.
Reklaamvideo:
Näib, et kõik annab tunnistust sellest, et just see mees on legendaarne kangelane, kes teenis vürst Vladimir Krasnoe Solnõško. Läbi viidud raadiosüsiniku analüüs näitas, et säilmed kuulusid inimesele, kes elas 12. sajandi lõpus ja 13. sajandi alguses. Seega selgub, et Ilja ei saanud kuidagi vürst Vladimirit teenida.
Selline avastus pani teadlasi oma teadusuuringute teemat erinevalt vaatama. Pärast pikki vaidlusi leiti, et praegu ei suuda teadus anda ühemõttelist vastust, kelle jäänused asuvad Lavra koobastes.
1982. aastal oli Moskva Riikliku Ülikooli professor S. N. kogus peaaegu kõik eepikad, kus kangelast Iljat mainitakse. Pärast analüüsi järeldas ta, et sõltuvalt piirkonnast on kangelase eluloo ja ekspluateerimise kohta mitu erinevat tõlgendust.
Siberis ja Arhangelski piirkonnas on selle nimega eepiline kangelane kohalikus folklooris äärmiselt haruldane. Kesk- ja Lõuna-Venemaal leidub Ilja nime sageli erinevates lugudes, kuid seda ajaloolist tegelast ei seostata vürst Vladimiriga sageli. Selles piirkonnas tegutseb ta sageli eksitava sõjamehena, kes võitleb ebaõigluse mitmesuguste ilmingute vastu ja kutsub mõnikord üles liiga julma vürsti vastu populaarseid ülestõuse. Tveri piirkonnas on legend selle kohta, et Ilja lükkas tagasi Kiievi vürsti tütre armastuse, mille pärast ta linnast välja saadeti. Pikka aega kõndis ta erinevate printsesside ringi. Lõpuks leidis ta varjupaiga prints Borisi venna Gleb Tverskoy juures ja abiellus isegi printsi noorema õega.
Ukraina legendid ei lange praktiliselt kokku Venemaa kolleegidega. Kaasaegse Ukraina territooriumil on legende, mis räägivad lugusid Iljast ja tema pojast, aga ka sellest, et sõdalane suutis ehitada lendava laeva. Mõnes Ukraina paigas on eepose kangelane samastatud prohvet Iljaga. Lisaks kõigele on 13. sajandi germaani hõimude folklooris mainitud julma ja kohutavat vene sõdalast nimega Ilja. Ta juhtis mõne Vene vürsti meeskonda, kes ründas korduvalt Saksa maad ja laastas neid.
Kogutud materjalide põhjal on professor S. N. Azbelen jõudis järeldusele, et ajalooline paradoks tekkis siis, kui teiste inimeste lood ja ärakasutamine olid kihistatud ühe inimese peale. Seetõttu on selle inimese ekspluateerimise kohta nii tohutul hulgal erinevaid lugusid.
Kahjuks on ajalooteaduse praeguses etapis võimatu kindlaks teha, kes täpselt oli tohutu hulga kangelaslike eeposte ilmumise prototüüp, mis neelas seejärel teiste sarnase nimega kangelaste ekspluateerimise. Loodetavasti leidub lähitulevikus artefakte, mis seda saladust valgustavad.
