Me teame "teed varanglastest kreeklasteni", mäletame, et Venemaa ajalugu sai ühe peamise ajaloolise kontseptsiooni kohaselt alguse varanglastest. Just nemad seisid Vene riikluse alguse taga.
Rurik
Staatus: Ruriku dünastia ja Venemaa riikluse rajaja.
Muidugi on legendaarne kuningas selles edetabelis konkurentsist väljas. Just tema novgorodlased Krivichi, Merya ja Murom kutsuti 862. aastal Venemaale kriisijuhiks. Pole teada, kuidas Rurik hakkama sai talle pandud kohustustega, kuid on salvestatud, et pärast paari valitsemisaastat hakkasid novgorodlased nurisema: "… solvusid novgorodlasi, öeldes:" justkui oleks meile ori, ja Ruriku ja tema omasuguste poolt on igal võimalikul moel kannatada palju kurja."
See aga ei takistanud Varangi kuningat võimu säilitamast ja Vene Föderatsiooni suurvürstide ja tsaaride dünastiate rajajaks, mis katkes alles 16. sajandi lõpus. Siiani pole selge, miks novgorodlased Rurikiks kutsusid. Millistest inimestest see kuningas oli. Kaasaegsed ajaloolased on tunnistuses segaduses: ühed usuvad, et meie Rurik ja Jüütimaa Taani piraat Rurik on üks inimene, teised peavad teda isegi slaavlaseks.
Oleg
Reklaamvideo:
Staatus: „Vene linnade ema“isa.
Ta on prohvetlik Oleg. Konkureerib Rurikuga õiguse eest pidada teda Vana-Vene riikluse rajajaks. Asendas Ruriku pärast tema surma Novgorodi valitsejana. Ta oli ka Ruriku poja Igori ametlik eestkostja. Ilmselt oli ta palju ambitsioonikam ja agressiivsem kui kuningliku dünastia rajaja. Just tema vallutas Kiievi, lõpetades koos teiste varanžlaste ja Kiievi vürstidega (Askold ja Rež). Just tema kuulutas Kiievi “Venemaa linnade emaks”. Ukraina tulevase pealinnaga ta siiski rahule ei jäänud. Aastal 907, varustanud 2000 paati, igas kummaski 40 sõjameest, läks Oleg roomlastele külla. Selleks, et Konstantinoopolist ei saaks Venemaa linnade uueks emaks (või isaks või onuks), kirjutasid bütsantslased Olegi kasuks välja üsna tõsise hüvitise.
Oleg suri imelikes ja üsna rumalates oludes. Aasta hiljem tuli talle meelde hobune, kelle ta oli tapnud, kelle kolju alt rästik välja kiskus ja printsi kuulsusrikka karjääri lõpetas. Seda lugu kirjeldas hiilgavalt Aleksander Sergejevitš Puškin filmis "Prohvetliku Olegi laul".
Jääb mõistatuseks, miks Olegit nimetati prohvetlikuks (see tähendab tuleviku tundmiseks). Ühe versiooni kohaselt sai prints sellise hüüdnime kohe pärast Bütsantsi 907. aastal korraldatud kampaaniat, kus prints keeldus vangistatud kreeklaste esitatud mürgitatud toidust (see on nägija kingitus). Teisest küljest oli Oleg võlukunstnik ja täitis mitte ainult kõrgema valitseja ja meeskonna juhi, vaid ka nõia ülesandeid.
Igor
Staatus: maksimaalselt kätte makstud Vene prints.
Igor jätkas Olegi tööd - kogudes austust naaberrahvastelt. Ta ei teinud seda nii edukalt. Alguses ei suutnud Igor bütsantslasi veenda - selle tagajärjel põles tema laevastik "Kreeka tulekahju". Tõsi, printsil oli au kuuluda Bütsantsi entsüklopeedilisse sõnaraamatusse "Kohus", mida hakati koostama 10. sajandi lõpus. Kuid Igori saatuslik ebaõnnestumine oli Drevlyani hõimu austusavalduse kogumine. Kuna oma entsüklopeedia avaldamiseks ei olnud lähitulevikus loota Drevlyanidele, otsustas Olga Drevlyani vanemad lihtsalt hävitada ja nende pealinna põletada.
Askold ja hirved
Staatus: helmeste ja ehete asjatundjad.
Tegelikult on need kaks eraldi inimest, kuid neid võib pidada üheks. Venemaa varase ajaloo peamised kaotajad. Endised Ruriku kaastöötajad, 866. aastal Konstantinoopoli vastu korraldatud esimese Varangi kampaania veteranid, valitsesid vaikselt Kiievis, kuni prohvet Oleg otsustas teha temast “Vene linnade ema”. Oleg lähenes Kiievile oma laevastikuga 882. aastal. Siis ei kandnud ta veel hüüdnime Prohvet, kuid tal oli siiski teatud kavalus. Kuningas laskis osa oma meeskonnast kaldale, arutades salajast tegevuskava. Ta ise, teeseldes haigust, jäi paati ja saatis Askoldile ja Dirile teate, et tal on kaasas palju helmeid ja ehteid. Kui Kiievi vürstid tulid laevale kauba hindamiseks, tutvustas Oleg end ja tutvustas oma kaaslast: "Mina olen prints Oleg ja see on prints Ryurikov Igor." Ja see oli kõik läbi.
Sineus ja Truvor
Staatus: "Oma perekond" ja "Oma meeskond".
Koos Rurikuga tulid nad Venemaad valitsema. Ajaloolise muinasjutu andmetel sai Sineusest Beloozero juht ja Truvorist Krivichi slaavi hõimu juht. Ajaloolased on kaunist legendi siiski pisut ära hellitanud. Nii ilmus versioon, et nimi "Sineus" on moonutatud vanarootslaste "tüüp" ja "Truvor" on "ustav meeskond". Selgub, et Rurik ei tulnud mitte koos oma vendadega, vaid oma klanni ja armeega.
Svjatoslav
Staatus: "Aleksander Suur meie muinasajaloost."
Venemaad ümbritsevate rahvaste seas oli ta tuntud kui "ennekuulmatu". Peaaegu mitte Stanislavi sõnul järgnes fraas “Ma lähen teile”, mille järel kadusid terved olekute moodustised Maa pinnalt nagu Khazari kaganaat. Svjatoslav Igorevitši kohta on teada, et ta kõndis "nagu Pardus" (nagu leopard), pettis edukalt Bulgaaria kuningriiki Bütsantsiga ja tappis varitsus pecheneegide poolt, kes valmistasid koljust piduliku kausi veini joomiseks. Ta oli lahingus hea, võõras igasugusele mugavusele (ta magas palja maa peal sadulaga pea all), oli kristlaste suhtes ülbe ja ohverdas iseseisvalt Perunit. Iidolil olid Svjatoslavi osas siiski omad plaanid: naastes järgmisest kampaaniast, vürstinna varitsesid Pechenegid. Olles lõpetanud Svjatoslav Igorevitši, valmistasid stepi elanikud tema koljust joomiseks piduliku kausi. Eriti,Pecheneži khaan Kurei ja tema naine valmistasid sellest "anumast" spetsiaalseid dekokte, nii et neil oleks poeg sama julge kui Svjatoslav.
Vladimir
Staatus: Kogu Venemaa baptist.
Svjatatoslavi poeg võttis isalt üle kogu Varangi osavuse, aga ka armastuse paganlike jumalate vastu. Kuid Vladimir Krasnoe Solnõško pidas mingil ajal ebajumalaid pettumust, vabastas mitusada liignaist ja otsustas astuda enneolematu sammu, määrates Venemaale uue usu pakkumise. Issanda käitumise järel valis prints õigeusu.
