Publitsistina on Arkadi Strugatsky vähem tuntud kui tema vend Boriss. Peamine põhjus on see, et ta suri 1991. aastal, kuna tal polnud aega sõnavabaduse aega püüda. Kuid isegi 1960ndatel ja 1980ndatel tegi Arkadi Natanovitš, kellele ajakirjandus väga ei meeldinud, sellegipoolest mitmeid ennustusi maailma ja Venemaa tuleviku kohta: õpetaja on tuleviku kõige olulisem elukutse, me ootame massiliselt hästi toidetud halva manööverdusega inimese ilmumist, 2015. aastaks on inimesed teadus- ja tehnoloogiarevolutsioonis pettunud ning saavad löögi. müstikas ja usus ufodesse.
28. augustil 1925 sündis Arkadi Natanovich Strugatsky, suur ulmekirjanik, humanist ja raske saatusega mees. Ta, erinevalt oma nooremast vennast Borissist, oli sõjast täielikult, nii reaalsest kui ka eeldatavast, ja see jättis jälje kogu tema elule. Geniaalne intellektuaal, veetis 15 aastat sõjaväes, mis oli talle vaimult võõras. Ta alustas 16-aastaselt Leningradi kaitsmisega, siis asus seal jalaväe kool, võõrkeelte sõjaline instituut. 1946. aastal, 21-aastaselt, osales ta kui jaapani keele geniaalne asjatundja Jaapani sõjakurjategijate ülekuulamistel. Jaapani fanaatilisi arste koolitati Tokyo ja Habarovski kohtuprotsesside jaoks. Siis hakkas Arkadi Strugatsky esimest korda kahtlema mitte ainult inimkonnas, vaid ka selle intellektuaalsetes esindajates: kuidas saaksid arstid ja ülikoolide õpetajad kaotada oma välimuse?
Siis oli teenistus Kaug-Ida garnisonides sõjaväeluure alal. Arkadi tuletas hiljem meelde, et 1950. aastate algus oli hirm ülemaailmse tuumasõja ees. Iga päev tõlkis ta Jaapani ja Ameerika raadio saateid, kus nad rääkisid regulaarselt eelseisvast sõjast. Tema esimene lugu avaldati 1956. aastal - "Bikini tuhk", see on pühendatud traagilistele sündmustele, mis on seotud vesinikupommi plahvatusega Bikini atollil.
1986. aastal kirjutas tema kirjaniku küsimustikus tema noorem vend Boris Arkaadia kohta: “Ta on 61-aastane. Tal on südamehaigused, kõik ta hambad kukkusid välja - blokaadi tagajärjed."
1960. ja 1980. aastatel kohtus Arkadi Strugatsky harva lugejate ja ajakirjandusega. Sellegipoolest oli selliseid kohtumisi. Oleme kogunud mitmeid Arkadi Natanovitši avaldusi inimkonna ja maailma tuleviku kohta (ABS-i "Avaldamata. Publicism" kogutud teoste 11. köitest).
1960. aastad
Reklaamvideo:
Hariduse tulevik. Vähemalt kümnendik või koguni üks seitsmes kogu inimkonnast on õpetajad. Iga õpetaja töötab väikese õpilasrühmaga, mida ta juhib algusest lõpuni. Meetodid - televisioon, hüpnopeedilised - ma ei arva, et ennustavad. Kuid siin kinnitan seda, et õpetajast saab teine lapsevanem. Sest ta on autoriteetsem kui praegused õpetajad, sest ta elas pikka ja mis kõige tähtsam, huvitavat, märkimisväärset elu, sest ta on lahjem, targem, vajalikum.
Materiaalne puudulikkus juhib inimese tähelepanu tema peamisest eesmärgist - loovusest, takistab teda, takistab tema arengut. Kommunistliku kõlbluse eest võitlemise tee kulgeb mööda Razori serva nälja ja täiskõhutunde vahel. Materiaalse heaolu taset tõstes peame samal ajal ja samas tempos tõstma ka vaimse ja moraalse taset. Meile tundub, et pedagoogika peaks siin ütlema otsustava sõna - teaduse väikese looma muutmisest suureks inimeseks. Laste kasvatamise probleem tundub meile praegu maailmas kõige olulisem ja kahjuks pole seda probleemi veel lahendatud. See puudutab kasvatamist, mitte treenimist.
Umbes feat. Feat on inimese võit tema loomsete instinktide ja kalduvuste üle: surmahirmu, rahuliku, hästi korraldatud elu kaotamise hirmu, laiskuse ja naudingusoovi üle. Seetõttu, mida suurem on feat, seda tugevam on sisemine vastuseis sellele. Seetõttu kestavad suurimad saavutused aastaid: neid on kõige raskem täita ja nad on peaaegu alati isetud.
1970ndad
Uut tüüpi inimese kohta. Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni ajastul sündis uut tüüpi massimees, keda enam ei seostatud kuulumisega teatud kutse- või ühiskonnarühmadesse, vaid keda ühendasid täiesti teistsugused märgid. Pean silmas massiivset hästi toidetud haiget inimest - haigust, mida põevad paljud kapitalistlikud riigid ja mille mikroobide suhtes ei tohiks me ka hooletud olla.
Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni põhjustatud materiaalse toetuse taseme hüppamist ei toetanud ulatuslikud ja vaevarikkad haridusalased tööd ning tabasid paljude arenenud riikide elanikud üllatusena. Nii ilmus Mass hästi toidetud karm mees.
Kirjaniku jaoks pakub see inimtüüp suurt huvi. Selle väljanägemine tõi ellu kõik "vaba aja musta näo" võlud, alustades täiesti zooloogilise lagunemise faktidest.
Ja kõik hipi, seksuaalsete anomaaliate, motiveerimata kuritegude arvu suurenemisega seotud üleliigsed probleemid on minu arvates kahvatud, võrreldes tarbimisega kui vaimse nakkusega, mis on nüüd levinud kogu maailmas.
1980ndad
Milline saab olema inimene aastatel 2010-2015? NTP pole enam imede allikas. Vastupidi, ta tapab ime, rebides maha oma säravad atraktiivsed riided ja pannes need teiste faktidega võrdseks, ammu teada ja organiseeritud süsteemi, mida kutsutakse igapäevaeluks.
Kuid inimene ei saa elada ilma imeta. Peale meeleheitliku ja lootusetu on ime soov puhtalt vaimne vajadus. Sensoorne nälg, orienteeruv refleks, see inimese psüühika hämmastav mehhanism kannab imeootuse üle nendesse valdkondadesse, kuhu teaduse ja tehnika areng pole veel jõudnud: UFO-d, parapsühholoogia, reliikvia koletised, Bermuda saladused.
Ükskõiksus või õhuke praktilisus ühelt poolt NTP tõeliste imede suhtes ja teiselt poolt huvitu ahne huvi meie aja müütideks muutunud banaalsete pseudo-imede vastu - see on tänapäevase massimehe kõige iseloomulikum omadus, mille NTP ise genereerib.
Paralleelühiskonna ülesehitamise kohta. Kas saate kodanlikuga hakkama või mitte? Eemaldage kuulipildujad - ja saate. See ei kujuta mingit kohutavat ohtu. Seda mõtet väljendas meie noor kangelane filmis The Ugly Swans: me ei kavatse vana maailma hävitada, las see eksisteerib omaette. Vilistusega, hipidega, kõigega. Ja ehitame paralleelselt oma, ilma midagi rikkumata. Kuid me ei lase end segada.
Hipid, metallpead, pungad on vastikud. Kuid see on füüsiline vastikus. Vastik. Ja see on meie isiklik suhtumine. Üsna erandlik juhtum. Ja seetõttu on meie probleem, mitte nende oma. Kui me poleks sellisesse perre sündinud, ei elaks läbi kohutavat sõda, ei hiilgaks blokaadi ajal surnukehade kohal, ei külmetaks meie märgade seljaosadega evakueerimiseks pakitud kelgu seina äärde … Võib-olla oleksid nad teisiti käitunud. Oluline on mõista, et olukord muutub. Loosungid, mida tööjõud võlub ja kes ei tööta, ei söö, kaotavad majanduslikult täidetud ühiskonnas mõtte. Ja kui soovite kaaluda, mõelge? Mis saab siis, kui soovite jääda koju ja oma lapsi kasvatada? Töö kontseptsioon on muutumas. Kuidas kõik mõisted muutuvad.
Kirjeldasime varem ühiskonda, milles tahaksime elada. Ja nüüd - ühiskond, mida me kardame.
1990ndad
Järeltöötlemise juhend (nagu selgus, Arkadi Strugatsky surma aastal)
Ei saa olla nii, et me kõik oleme idioodid!
Ära tapa.
Austage oma isa ja ema, et teie päevad maa peal võivad olla pikad.
Ära tantsi hommikust hommikuni.
Võtke elus mõni muu eesmärk, kui pange oma käsi kellegi teise rikkusele ja naise ilule.
Tuhanded aastad on meile otsa vaadanud lootusega, et meid ei brutaalseks, me ei saa värdjateks, adramaade orjadeks ja Fuhreriks.
(Illustratsioonid Arkadi ja Boris Strugatsky loole "Troika lugu" ajakirjast "Smena", number 11, 1987, Igor Goncharuk. "Tigu kallakul" ajakiri "Smena", number 11, 1988, Oleg Turkov)
