Algus: "Õhusõidukid Vedades".
Paljud iidsed India tekstid räägivad õhusõidukite kasutamisest sõjalisel otstarbel. Võib-olla on kõige olulisemad selles osas Mahabharata, Ramayana, Bhagavata Purana ja Skanda Purana. Nende iidsete käsikirjade lugemine, mis loodi III-II aastatuhandel eKr. e. - X sajand. n. e., sukelduvad tahtmatult üksteise poolt peetud raevukate sõdade maailma, mida pooljumalad, inimesed ja mitmesugused müütilised olendid (ja siin) - nagas, rakshasas, rudras, jakshas, daityas, danavas, gandharvas - teisisõnu, mitteinimesed. Kõige huvitavam on see, et nad ei sõdinud mõõkade, vibude ja nooltega, vaid kasutasid mingisuguseid kohutavaid hävitava jõu ja tagajärgedega relvi, mis raputasid kogu maailma, hävitasid terveid linnu ja muutsid suured territooriumid pikka aega elamiskõlbmatuks. Nende lahingute mõne stseeni kirjeldused sarnanevad Tähesõdade filmide episoodidega. Ja see paneb meid tõsiselt mõtlema: kust tulid sellised teadmised inimestelt, kes elasid viis tuhat aastat enne meie aega ja kellel polnud meie vaatepunktist vähimatki aimu metallist masinate ja mehhanismide kohta?
Võib-olla on see reaalsete sündmuste kaja, mis leidsid aset mitu aastatuhandeid tagasi ja kajastuvad sama muistsetes legendides. Vähemalt ei tundu selline oletus nii uskumatu kui siis, kui superrelvade legende omistataks ainult ürgsete autorite metsikule fantaasiale.
"Mahabharata" superrelva kirjeldus
Eriti palju mainimisi kohutavast ja hävitavast relvast on Mahabharatas. Ja see pole üllatav, sest selle eepose maht on 18 raamatut, mis räägivad kahe klanni - Pandavas ja Kauravas - ning nende liitlaste võitlusest maailmavallutamise nimel:
"Vimana lähenes Maale uskumatu kiirusega ja vabastas palju nooli, sätendades nagu kuld, tuhandeid välku … Nende väljastatud möla oli nagu äike tuhandest trummist … Sellele järgnesid raevukad plahvatused ja sajad tulekerad …";
“Relva kuumusest põlenud maailm veeretas nagu palavikus. Elevandid puhkesid tulest leekidesse ja jooksid metsikult edasi-tagasi, otsides kaitset kohutava jõu eest. Vesi läks kuumaks, metsalised surid, vaenlane niideti maha ja tuleviha viis puid ridadesse. … Tuhanded vankrid hävitati, siis laskus merele sügav vaikus. Tuuled hakkasid puhuma ja maa süttis. Ohvrite surnukehad raputas kohutav kuumus, nii et nad ei näinud enam välja nagu inimesed."
Reklaamvideo:
Mahabharatas kirjeldatud relvad on märkimisväärselt sarnased tuumarelvadega. Seda nimetatakse "Brahma peaks (keppiks)" või "Indra leegiks": "tohutuks ja mitmekülgseks leegivooluks", "kiirustades meeletu kiirusega, ümbritsetud välgust", "sellest tekkinud plahvatus oli sama ere kui 10 tuhat zeniti päikest", "leek, suitsuta, levib igas suunas."
“Mõeldud tapma kõiki inimesi”, muutis see inimesi tolmuks, ellujäänud kaotasid aga oma küüned ja juuksed. Isegi toit halvenes. See relv on tabanud terveid riike ja rahvaid mitu põlvkonda:
“Pikselöök, nagu hiiglaslik surmajuht, põletas inimesi. Need, kes viskasid jõkke, suutsid ellu jääda, kuid kaotasid oma juuksed ja küüned … "; "… mitu aastat pärast seda peidavad Päike, tähed ja taeva pilved ja halb ilm"
Nad ütlevad, et professor J. Robert Oppenheimer (USA) tuletas tema väljatöötatud aatomipommi katsete ajal meelde Mahabharata väljavõtet tuhandetest päikestest.
India eepose superrelval on palju nimesid, kuid kõiki selle sorte iseloomustas tõeliselt kujuteldamatu hävitav jõud. Superrelv võib halvata või tekitada paanikat tervete armeede seas, "võib põletada kogu selle ajutise maailma".
Lisaks "eredatele rakettidele" kirjeldab "Mahabharata" ka teist surmavat relva - "Indra noolemängu":
„Vägeva tahte pingutusega kontrollis ta (Karna) ennast ja põhjustas„ Brahma relva”ilmumise. Siis kutsus Arjuna loitsuga "Indra relva".
Indra noolemängu opereeriti ümmarguse helkuriga. Sisselülitamisel andis see valguskiire, mis oli suunatud ükskõik millisele sihtmärgile ja mida juhatas heli, ning kui see oli sellele fookuses, siis see „sööstis seda kohe oma jõuga”. Sellise superrelva abil alistas Krishna oma vaenlase deemoni (danava) Shalva - "Saubha õhulinna" vimana.
Ja mitmeid teisi kohutavaid relvi kirjeldatakse Mahabharatas üsna realistlikult:
“Seda nähes laskis Karna taas rikkuse vallutaja (nooled)“Brahma relva”võluväel … Kuid olles oma käega oma relva peksnud, hakkas Pandava jälle teda lööma. Ja siin saatis Kaunteya Karnale oma lemmikrelva, “Jatavedase relva”, ja see puhkes leekidesse!”;
"Siis, Karne surma ajal, tõmbas Pandu poeg Partha kiiruga vutist" Anjaliku relva ", mis sarnanes Mahendra vajraga ja Annala (tulejumala Jumala) vardaga, tõesti - nagu parimad Tuhande-Palistatud kiired, tabades elukeskmeid … sarnaselt Päikese ja Vaishvanaga. [Tuld jumal Agni], mis eraldab inimesi, hobuseid ja elevante elust, kuuetiivalised, kolme küünara pikkused, hiilgavad, vältimatud, oma tulise jõuga, mis on võrdne Tuhande Silma Astaaniga, vastupandamatu nagu verejanuline deemon, nagu Pinaka ja Narayana ketas, inspireeriv hirm, hävitav kõige jaoks elus ".
Kuid võib-olla kõige võimsamat relva kasutati Virsi ja andhaksi vastu. Gurkha, kes lendas oma kiires vimaanas, heitis nende linna, mis asub kolmekordse müüri taga, “ainuke mürsk, mille laeng on universumi kogu jõud. Kümme tuhat päikest helendav suitsu ja tulekolonn tõusis kogu oma hiilguses. See oli tundmatu relv, Raudne äike, hiiglaslik surmajuht, kes vähendas kogu Vrishise ja Andhaksi rassi tuhaks."
Selle sündmuse loogiliseks jätkuks võiks olla episood filmist "Mahabharata", mis räägib Karna surmast "Anjaliku relva" eest:
“Kihi lõhestus, maakera kisendas, puhus äge tuul, kardinaalsed suunad hakkasid suitsema ja möirgasid, paljud mäed koos nende kohal asetsevate saludega kõhklesid, elusate olendite peremees koges äkki enneolematut piina, … kogu taevast võttis pimedus omaks, maa raputas, taevast langesid põlevad komeedid..
Paljud Mahabharatas kirjeldatud tüüpi taevased relvad olid võimelised põhjustama tohutuid atmosfääri- ja geoloogilisi kataklüsmasid: tohutud veemüürid, üleujutused, orkaanituuled, äike, tornaadod, maavärinad, maakera sukeldamine pimedusse või vastupidi - selle hajutamine. Näiteks “kui nimetati“Narayana relv”, hakkas puhuma tugev tuul ja kuulda oli äikest, kuigi taevas oli pilvitu. Ka Maa raputas ja ookean möllas. Mägede tipud hakkasid lõhestama, maailma riike varjas pimedus ja päike hämarus."
Kui Arjuna kasutas “Jatavedase relva” ja see lahvatas ereda leegiga, “Karna, olles taltsutanud selle leegi Varuna relvaga, ümbritsesid pilved (tema loodud) pilved kõikides maailma suundades pimeduses, justkui oleks vihmane päev! Kuid Pandu valjukas poeg ei olnud piinlik, ta kasutas "Vayu relva" ja Radhei silme all ajas ta kõik need pilved laiali!"
Mahabharata mainib korduvalt selliseid pealtnäha uskumatuid relvatüüpe nagu õhuvoolu relv - Vayavyaastra, tulirelv Shataghni ("sada tapjat") ja Agniastra - relv, mis tahtlikult kontrollib välgulööke.
"Mahabharata" lendava Hiranyapura linna surma kohta
Paljud Mahabharata episoodid, mis räägivad, kuidas jumala Indra Arjuna poeg võitles deemonite - daityade ja danavate vastu, on hämmastavad ja peaaegu fantastilised isegi XXI sajandi elanike jaoks.
Ühes neist, Mahabharata - Aranyakaparve - kolmandas raamatus, jõudis Arjuna jumalate Amaravati linna, et saada "taeva" elanikelt - aditjatelt - jumalik relv ja õppida seda kasutama. Seal palus aditjalaste juht Indra Arjunalt hävitada deemonite armee - kolmsada miljonit Nivatakavakat, kes olid asunud varjupaika ookeani põhjas asuvates kindlustes. Indra kinkis Arjunale lendava vankri, mida juhtis Gandharva Matali (loe siit).
See vanker oli võimeline lendama läbi õhu, ujuma ja vee alla sukeldudes. Arjuna lendas sellega Daityase ja Danavase linna, mis asub suure ookeani vastaskaldal Amaravatist. Ta puhus Devadatta kesta, mille talle "taevakaardid" kinkisid. Temast kostuv heli "täitis kogu taevakeha ja tekitas kaja" - nii tugev, et sajad tuhanded surnud kalad hõljusid ookeani pinnale.
Sellele järgnes Arjuna suur lahing nivatakavacas ehk "haavamatutes kestades deemonitega". Arjuna kasutas Brahma relva ja tema abiga "purustati sadu ja tuhandeid vaenlasi kiiresti". Siis kasutas ta Indra lemmikrelva - eredalt tulist Madhavat, mille tagajärjel "sajad deemonid" haavamatutes kestades "laiusid oma siseläbimistega lahti."
Olles käegakatsutavaid kaotusi kandnud, kuid mitte lüüa saanud, korraldasid deemonid meile mingisuguse arusaamatu relva abil veeuputuse: "vihmaviil hõlmas nii taevast kui ka maad, see tuiskas pidevalt." Seejärel asus Arjuna tohutult leegitsevasse "Kõikhani relva" ja kuivatas selle abiga kogu vesi ära.
Nivatakavachi kasutas vastuseks relva, mis ajas leegid laiali ja sukeldus Maa pimedusse: "võimas, hirmuäratav laviin valas tohutult suure relva, kustutades leegid, tuule ja kivid … äkki levib ümber kohutav sügav pimedus."
Siis otsustas Arjuna kasutada "Gandiva relva" ja hajutas jubeda sünge pimeduse.
Lahingu ajal "see muutus kergeks, siis pimedus neelas taas (valguse), maailm muutus nähtamatuks ja sukeldus siis vette".
Deemonid algatasid maavärina ja taevast lendasid tohutud kivid. Lõpuks kasutas Arjuna "Vajra relva" ja "haavamatutes" kestades "deemonid" said lõpuks lüüa.
Veel üks episood samast Mahabharata raamatust räägib sellest, kuidas Arjuna naasis oma lendavas amfiibvankris taevasse ja leidis, et linn lendab kosmoses:
„Tagasiteel nägin veel ühte tohutut ja hämmastavat linna, mis võis liikuda ükskõik kuhu. Ta säras nagu tuli või päike."
Arjuna küsis Matalilt tema kohta. Ja seda ütles talle kogenud Gandharva:
„Brahma… lõi selle imelise… sädeleva linna Kalaki poegadele… Ta on võimeline liikuma taevas… Selles… õhus hõljuvas linnas [linnas] elavad danavid - Paulom ja Kalakei. Seda suurt linna nimetatakse Hiranyapuraks."
Brahma muutis lendava linna universumi erinevatele võimsatele kogukondadele haavamatuks. Siiski hoiatas ta, et inimene võib teda edukalt rünnata. Arjuna oli just selline pooljumalamees - pool mees (isa oli jumal Indra ja ema oli maine naine).
Matali tõi Arjuna taevavankris Hiranyapurasse. Teda nähes hakkasid danavlased sealt oma taevavankrite peal välja lendama (kas pole - see süžee meenutab üllatavalt palju Tähesõdade filmide episoode!).
Siis blokeeris Arjuna “võimsa relvade laviini abil … selle võimsa voo. Ta pani nad kartma, kündma lahinguvälja vankriga ja … danavid hakkasid üksteist peksma."
Arjuna võimsa rünnaku all tõstsid danavad (Daityad) oma lendava linna õhku. Seejärel blokeeris Arjuna võimsa noolduššiga … Daityade tee ja üritas nende liikumist edasi lükata. Tänu saadud kingitusele [Brahmalt] suunasid daityad sinna, kuhu nad taevast tahtsid, hõljudes õhus, imeliselt sädelevas linnas, liikudes nende soovi järgi: see kas läks maa alla, siis tõusis uuesti, siis liikus kiiresti küljele, sukeldus seejärel vesi ".
Arjuna ja danavide (Daityas) vahel toimus verine lahing. Seda ütleb tema kohta Arjuna ise:
“Erinevate relvadega… proovisin võtta seda… linna, mis liikus tahtmise järgi. Ma kaotasin selle koos Daityastega taevarelvade nooltevõrguga … Ja siis mu hästi suunatud raudsete noolte löökide all … varemeteks muutunud deemonite linn langes maapinnale. Raudne nool, kiire nagu vajra, ületas deemonid … Siis vajus Matali vankris, hiilgavalt nagu päike, kiiresti, justkui kukkudes, maapinnale."
Ellujäänud deemonid tormasid oma lendavas vankris taas lahingusse. Kokku oli neid umbes 60 tuhat. Ja alles siis kasutas Arjuna eriti võimsat relva, "mida nimetatakse Raudraks ja mis toob surma igale vaenlasele".
Jumalike relvade abil hävitas Arjuna kõik deemonid, kelleks ta isa nimetas Suurima Kangelase Indra.
Ramayana superrelva kirjeldus
Ramayana sisaldab ka palju episoode kohutavate ja hävitavate relvade kasutamisest. See on Lakshmana lahing Rakshasa Indradajitiga ja Rama lahing Rakshasas Ravana juhiga. Siin on mõned neist:
Ja jumalad on surematud, nad on Rama suhtes kaastunnet täis, Vaatasime lahingut nagu universumi lõpp
Oma lendavates vankrites, poolringis rahvahulk
Üle väljaku, kus kaks võitlesid kohutavate relvadega.
Tugevusest vaadates on suures ärevuses
Nii jumalad kui ka deemonid ootasid tulemuse lahingut …
Nagu kõva teemant või Indra mürisev nool, Ravana võttis relva, loodan, et tapab Rama …
See kustutas tule ja hirmutas nii silmist kui ka mõistust
Relv, mille sära ja kõvadus on sarnane teemandiga
Mis tahes takistus, mille kolm piiki on purustatud
Ja kuulmine oli šokeeritud, meeletult korisev, kõrvulukustav … ;
"Punasilmne [Ravana] viskas nõiduse oda julgusega, Ja sellele särasid värisevad välk-siksakid …
See lendas taevasse, lõõmamas tulest, Maapinnast kõlavad korisevad kellad.
Ja lugematu arv nooli
Lõika relv ära, kartmata selle nõiajõudu …
Kuid nooled, mis on suunatud nagu koid kiirgavale söödale, Nad põlesid maha, olles puudutanud Lanka suverääni oda …
Viskas, vihane, jumalaga võrdne, vägeva parema käega
Müristaja oda, mille juht Indrale esitas.
Lendab ägedas leegis, imelise rõngaga, See purunes täie hooga
Lanka valitseja relv taevases ruumis”;
„Indra juht ütles siin:“Sõjateadusest
Unustades, tegelete selle vaenlasega, Tugeva relvastusega!
Võite teda lüüa suure Brahma relvaga.
Oh Rama, me ei leia kolmest maailmast sellist noolt!..
Selle otsas oli leek ja põletav päike …
Jalaväelased, elevandid ja hobused
Ohustatud, rasva ja verega küllastunud, Nagu kõva teemant või Indra mürisev nool, Seal oli saatuslik nool, mille lõi Brahma, Kelle teed ei suutnud eakas kivi blokeerida!"
Bhagavata Purana superrelva kirjeldus
Võib-olla veelgi üllatavam kirjeldus kohutavast relvast, mida nimetatakse "brahmaastra", on Bhagavata Puranas, mille sanskriti keelest inglise keelde on tõlkinud Srila Prabhupada (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Kuna see töö on eriline tähtsus iidsete superrelvade tööpõhimõtte mõistmisel, käsitleme sellest katkendit koos mõne Prabhupada enda kommentaariga. Nii karistas Arjuna Drona poega Ashwatthami Draupadi viie poja tapmise eest:
“Arjuna… annetas soomuse ja võttis endale hirmuäratava relva. Ronides oma [lendava] vankri poole, asus ta edasi Ashvatthama jälitamiseks …
… [Asvatthama] nägi, et… tal polnud muud valikut kui kasutada kõige võimsamat relva brahmaastrat [tuumarelv].
SELGITUS Tuumarelva nimega brahmastra kasutatakse ainult viimase võimalusena.
Kuna tema elu oli ohus, puudutas ta puhastamiseks vett ja hakkas keskendudes kuulutama hümne, mis panid tuumarelvad tööle, ehkki ta ei teadnud, kuidas neid peatada.
Pimestav tuli levis koheselt igas suunas. Ta oli nii talumatu, et Arjuna, tundes, et tema elu on ohus, pöördus Issanda poole …
Issand … ütles: ma avaldan teile, et süüdi on Drona poeg. Ta on lugenud hümne, mis aktiveerivad tuumaenergia (brahmaastra), kuid ta ei tea, kuidas seda pimestavat kiirgust tagasi anda. Ta tegi seda abitusest, haarates peatset surmahirmu.
KOMMENTAAR: Brahmastra on analoogne tänapäevaste tuumarelvadega, mis põhinevad aatomienergia toimel. Erinevus seisneb selles, et aatomipomm on töötlemata tüüpi tuumarelv, samas kui brahmastra on peent tüüpi relv, mida käitatakse hümni abil. See on erinev teadus ja varem olid need teadmised teada Bharata-varsa maal. Hümnide retsiteerimise peen teadus on samuti materiaalne, kuid tänapäevastele materialistlikele teadlastele pole see endiselt teada.
… Oo Arjuna, sellele relvale saab vastupanu vaid mõni teine brahmastra. Olete sõjakunstiga hästi kursis, nii et kustutage oma relvaga selle relva pimestav kiirgus.
SELGITUS Puudub relv, mis suudaks aatomipommi mõju neutraliseerida, kuid brahmastra efekti saab neutraliseerida peene teaduse abil ja neil päevil said seda teha ka sõjaväe asjadega kursis olevad inimesed. Dronacarya pojal polnud nende relvade vastase võitluse kunsti, seetõttu soovitati Arjunal tema vastu omaenda relvadega vastu seista.
… Nende sõnade kuulmine … Arjuna puudutas puhastamiseks vett … vabastas oma brahmastra, et peatada esimese tegevus.
Kui mõlema brahmasteri kiirgus ühines, varjas tohutu tulekera nagu päikesekett, mis varjas kogu kosmose, taevalaotuse ja kõik planeedid.
Kõigi kolme maailma elanikud tundsid talumatut kuumust, mis tekkis nende kahe brahmasteri kiirgusest. Kõik mäletasid universumi hävitava samvartaki tulekahju.
"Skanda Purana" superrelva kirjeldus
Kõige erinevamaid mitmemiljonilisi armee hävitada suudavaid superrelvi kirjeldatakse Skanda Puranas Taraka juhitud deemonite (Daityas ja Danavas) ning jumalate (Adityas) ja ülejäänud Maa elanike ühendatud relvastatud koosseisude Indra ja Vishnu juhitud lahingute episoodides. See sisaldab juba tuttavat "brahmaastrat", aga ka paljusid muid relvatüüpe - nii tuuma- kui ka laserit meenutavaid ja meile arusaamatuid.
Et mõista, mis see relv oli, vaatame mõned katkendid Skanda Purana-st:
"Kiirelt ta [Daitya Kalanemi] … tulistas noolt, millel oli brahmastra … see brahmastra sähvatas taevas …
Kui [brahmaastra] tõrjus tema relva [Šambarat], täitis Surya … kõik kolm maailma … pimestavate kiirtega … Ta pimedas suurte Danavaste silmad. Elevantide rasv levis laiali, vankrid langesid maasse, talumatu kuumuse tõttu kurnatud hobused ja vankrid hingasid tugevalt … vett aurustas äärmiselt äge metsatulekahju … ";
Aasrate [daityas] juht Grasana vabastas kohe brahmastra, kes suutis kõik muud relvad ära pöörata. Tema pärast suruti maha Rudra relv, hirmuäratav kolm maailma.
Kui see relv tagasi lükati, vabastas Vishnu … Kaladandaastra … Kui see relv oli klapitud ja vabastatud, puhus tormiline tuul, Maa jumalanna kõigutas ja ookeanid purunesid tükkideks …
Danda [kaladand] relvaga võitlemiseks ja tõrjumiseks kasutas Grasana Narayana relva, Nimi vabastas Tvashtra suurejoonelise relva, Jambha kasutas Aishiku relva.
Suure lahingu ajal hukkusid lühikese aja jooksul miljonid danavad (daityad), adityad ja nende liitlased.
Skanda Purana sisaldab palju kirjeldusi kõige uskumatumatest relvadest, mis võivad põhjustada tohutuid atmosfääri- ja geoloogilisi kataklüsme:
"Siis võttis Višnu … välja Raudra relva, mille mõjul muutub kõik nähtamatuks";
„Jambha [Daitya armee juht] on tulistanud äärmiselt kohutavat relva nimega Maushala. Sellest täitus kogu universum kohutavate rehepeksudega. Nad võitsid kõik Gandharvade linnad …
Jumalate armeed põlesid koos elevantide ja vankritega …
Kui tema relv tõrjuti, vabastas suur daitya … Varuna relva, mis suutis leeke summutada. Pärast seda täitus taevas pilvedega, säravate välguliste siksakidega ja maad kaeti rahekividega … Universum oli täis vihma [vihma] voogesid … Nähes, et Agnea relv oli alla surutud ja tõrjutatud, käivitas Indra võrreldamatu relva Vayavya. Pärast seda pilved hajusid. Niipea kui Vayavya relvade jõud hajutas pilvede kuhjumist, muutus taevas häguseks ja muutus sinise lootose kroonlehe sarnaseks.
Just sellel heledal noodil jumalate ja deemonite lahingute ajal toimunud sündmuste sünges kirjelduses tahan teha lõpu lugematu arvu relvatüüpide kirjeldusele, mida mainiti Skanda Puranas.
Muudes India iidsetes tekstides sisalduvate superrelvade kirjeldus
Kohutavat relva on nimetatud ka muudes India iidsetes tekstides. Näiteks kirjeldab sõjaline traktaat "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") "astersi" viskamist, mis sarnaneb nooltega ja on liikuma pandud spetsiaalsete helivibratsioonide - "mantrate" abil. "Brahmaastra" tegevus oli ilmselt palju peenem ja tõhusam kui aatomipommid. Need relvad kuulusid sõduritele, kes olid spetsiaalselt väljaõppinud kogenud juhendajate juhendamisel. Nad said seda kasutada ainult viimase võimalusena, pealegi pidid nad teadma, kuidas "aster" lõpetada.
Ja siin on veel üks "brahmaastra" kasutamise tagajärgede kirjeldus, mis on esitatud artiklis "Astra vidya sastrika" ("Taevarelvade teadus"):
„Ja ma nägin õhu kaudu imelist aedade ja tornidega linna. Põlesin selle linna koos kõigi selle elanikega brahmaastra abil, mis "paistab eredamalt kui kümme tuhat päikest ja tapab embrüod emaüsas".
Ütle mulle, kuidas see kirjeldus erineb tuumarelvade kasutamise tagajärgede omadustest?
Inglise maadeavastaja D. Davenport pühendas 12 aastat Pakistanis asuva iidse India linna Mohenjo-Daro väljakaevamiste uurimisele. 1996. aastal esitas ta sensatsioonilise avalduse, et erakordselt arenenud Harappani tsivilisatsiooni keskus hävitati aastal 2000 eKr. e. tuumaplahvatuse tagajärjel! Selle võimsus on võrreldav Hiroshima ja Nagasaki plahvatanud pommide plahvatuse võimsusega.
Linna hoonete varemeid uurides määras D. Davenport plahvatuse epitsentri, mille läbimõõt on umbes 50 meetrit. Sel hetkel on kõik kristalliseerunud ja sulanud. Plahvatuse epitsentrist kuni 60 meetri kaugusel sulavad tellised ja kivid ühel küljel, mis näitab selle suunda.
Veel üks kinnitus tuumaplahvatuse kohta selles piirkonnas on arheoloogide poolt 1927. aastal Mohenjo-Daros tehtud leid - 27 täielikult säilinud inimese luustikku: need on kõige radioaktiivsemad, mida eales leitud.
Kuid see pole veel kõik. Mõne uurija sõnul kuuluvad nimetatud Mohenjo-Daro varemed ühte seitsmest Rishi linnast - iidsest Rama kuningriigist, mis eksisteeris sellel territooriumil palju varem kui Harappani tsivilisatsioon, arvatavasti 15 tuhat aastat tagasi.
Lõpp: "Jumalate rünnak. Kosmoselaevad ja lennud teistele planeetidele."
Autor: A. V. Koltypin
