Võitlus vagaduse ja inimeste vaimse päästmise vastu võtab mõnikord ootamatuid vorme. Kõik teavad inkvisitsiooni nõiajahist, kuid vaid vähesed teavad, et 17. sajandil põletati Venemaal balalaikasid samal eesmärgil. Hävitamise initsiaator oli Tema rahulik kõrgenduse tsaar Aleksei Mihhailovitš.
Tsaar Mihhail Fedorovitši jumalakartlik järeltulija otsustas võimule tulles võidelda rahvaga õitsengu vastu kõikvõimalikul viisil. Sellega seoses kuulutas Aleksei Mihhailovitš ühes oma esimesest 1648. aasta määrusest võitluse "deemonlike tegude ja mängude vastu".
Äikese ajal suplemist, mõistatuste tegemist, muinasjuttude ja mitmesuguste muinasjuttude jutustamist peeti rumalaks. "Deemonliku" kategooriasse kuulusid humoorikad laulud, tantsud ja isegi malemäng. Kõige rohkem kannatasid muusikud, rändajad ja esinejad. Kogu nende tegevus väljus nüüd õiguslikust raamistikust.
Karistus nõiduse eest
Aleksei Mihhailovitš põhjendas seda viisil: igasugune meelelahutus laatadel ja meelelahutusasutustes põhjustab laiskust ja joobumist, mis tähendab, et nad tõmbavad tavainimesed töölt ja koguduse teenistustest eemale.
Pikka aega jäid pühvlid Venemaal paganluse läbiviijaks. Nad kummardasid oma jumalat ja häbistasid inimesi igal võimalikul viisil. Buffonid viisid oma väärtushinnangud etendustesse. Siit tulenevad kuninga tõelised hirmud.
Määrus anti üle kuberner Buturlinile. Buffonite mittekuulmise eest pidi see peksma piitsudega ja nende "kuradimahutid" - guslid, balalaikad ja torupillid - põletati.
Reklaamvideo:
Nii algaski Venemaal 17. sajandi keskel pühvlite, glamuuride ja näitlejate tagakiusamine, aga ka balalaikate ja muude muusikariistade põletamine. Kuna rahvakunstnikud ei saanud endale elatist teenida, hakkasid nad kolima “Ukrainasse”.
Mõnikord saadeti nad sinna sunniviisiliselt välja. Nii hakkasid Venemaa „marginaalsed” territooriumid asuma guselnikute, balalaikamängijate, kunstnike ja jutuvestjate poolt.
