Iidne linn Mitla (Mitla) asub Mehhiko Oaxaca osariigi idaosas, Tehuantepeci rööpkõrguse kõrgendatud osas. Mitla territooriumil asunud asula tekkis umbes 500 eKr, kuid vanimad säilinud hooned pärinevad aastast 200 pKr. Linn oli Columbia-eelse India Zapotecsi ja Mixteki kultuuride üks suuremaid keskusi. Selle õitsengu ajal (X-XV sajandil) ületas Mitla rahvaarv 10 tuhat inimest.
Umbes 1000 pKr ümbritseti linn kivimüüriga, püstitati tsitadell ja siin asus Zapotecsi ülempreestri-valitseja residents ning pärast nende pealinna Monte Albani linna langemist.
Mitla hooned on ühendatud ainult kardinaalsete punktidega orienteerumisega. Viis ehitiste rühma - kiriku ja lõuna rühmad, veergude rühm, Adobe rühm ja Arroyo rühm asuvad laiali ja asuvad üksteisest arvestataval kaugusel Rio Mitla jõesängi. Need on ristkülikukujuliste hoonete kombinatsioonid, mis ümbritsevad ristkülikukujulisi või ruudukujulisi siseõue. Tõenäoliselt olid varasemad hooned suured ega ristunud ristküliku nurkades üksteisega.
Kõrgetel muldadel, kuhu hauakambrid on peidetud, on Mitla hooned ("sammaste rühm") tähelepanuväärsed ennekõike üllatavalt mitmekesise mosaiigikaunistuse abil, mis on valmistatud erineva suurusega kivitükkidest, meenutades kangaste geomeetrilisi mustreid.
Reklaamvideo:
Mustrid, millel oli põhimõtteliselt meander, täitsid veidi süvistatud ristkülikukujulised paneelid. Hoolikalt paigaldatud kivitükid värviti valge taustaga punaseks. Vere värvus oli praktiliselt kõigi indiaanlaste jaoks surma värv.
Hauakambrite interjööride kujundus, mis oli paigutatud kardinaalsetele punktidele orienteeritud risti kujul, sarnanes hoonete maapealsete osade mosaiikväljadega. Hauad ei kartnud kõige tugevamaid maavärinaid, kuna seinte ja lae vahel oli pehme kiht.
Maapealsete konstruktsioonide seinad on massiivsed, kandeulatus on väike. Lamedat puitpõrandat toetasid monoliitsed kivisambad. Ukseavade kohal olevad freskod kujutasid enamasti stseene Mixteci mütoloogiast.
Mitla ("kirikurühm") hilisemates konstruktsioonides kaeti hoonete mõned osad - sillad maalidega, mis ilmusid tõenäoliselt juba asteegide poolt Mitla vallutamise ajal.
Zapoteki nimetas seda kohta Yoo-Paa'ks, mida võib tõlkida kui "puhkepaika". Nahua indiaanlaste keeles tähendab Mitla "surnute kohta". Siin asusid selle rahva vaimulikud ja valitsejad teele viimasele teekonnale.
Kui hispaanlased neisse kohtadesse 16. sajandil ilmusid, hävitasid nad kohe kõik templihooned ja sundisid indiaanlasi ehitama Püha Pablo kirikut. Traditsiooni kohaselt ehitati tempel keskpüramiidi kohale.
Selle jäänused asuvad nüüd kiriku all. Kui konkistadoorid poleks püramiide hävitanud, oleks indiaanlased külastanud ainult nende jumalatega seotud usulisi hooneid, mis katoliku preestritele ei sobinud. Kompleksi seda osa ei seostatud paganliku kultusega, nii et katoliiklased jätsid selle rahule. Nende ees lõigati juba uksed ja aknad.
Väljaku kohal rippus tohutu katus, mis aja jooksul kokku varises. Toas asutasid frantsiskaanid rakke. Ammu enne eurooplaste saabumist olid zapoteksid tuttavad nööripiirkonna ja täisnurgaga. Püramiidide ja templite seinte ehitamise tehnoloogia oli üllatavalt lihtne. Zapotecite savi pandi väikesed kivid. See segu tahkestub, saades tahked struktuurid. Indiaanlaste tehnoloogia võtsid kasutusele hispaanlased. Linn oli varustatud drenaažisüsteemiga, mis tõi vee äärealadest välja.
Naaberväljakul, lahtrite kõrval, oli püramiid, kuhu surnuid maeti. Seda kutsuti "surnute püramiidiks". Püramiidi ees olev ruut oli kaetud katusega, mida toetasid massiivsed kivisambad. Kogu ruum surnute panteoni ees oli ümbritsetud püramiididega. Ainult üks neist on säilinud. Nagu ka mujal, on kaevatud 5-7% Miktlani hoonete koguarvust.
Igavese puhkuse idee hõlmas kogu kompleksi. Allmaailma sattumisega ja raskete katsumuste läbimisega sattusid sellesse rituaalsesse kohta maetud valitsejad taevasesse maailma.
Mitla polnud aga ainult rituaal, vaid ka ilmalik koht. Sammasaalis pidasid indiaanlased poliitilisi arutelusid, lahendades pakilisi riigiprobleeme. Esivanemate matmiskoha kõrvale paigaldasid Zapotecsid elukivi. Kui te teda kallistate, näitab vahemaa ühest käest teise, mitu aastat enne surma on jäänud. Pulmakivi oli mõeldud tüdrukutele, kes tahavad abielluda. Selle peal oli vaja istuda kolm korda ja abielu on tagatud.
Zapotec-Mitsteci kultuuril on täpne surma kuupäev. Ta suri 1521. aastal, kui konkistadoorid siia tulid. Nad üritasid surnute linna maapinnale tasandada. Kuid nad ei suutnud seda lõpuni teha.
Kasutatud saidi materjalid: worlds.ru
