Üks paljudele tuttav Venemaa sümbol on karu. Kuid mitte kõik ei tea, et temast sai kogemata. Üldiselt, kui vaadata ametlikke riiklikke sümboleid, ei näe me seal ühtegi karu. Ainult kahepäine kotkas. Kust karu siis pärit oli?
Diplomaadi kirja moonutatud arusaam
16. sajandi alguses külastas Sigismund von Herberstein Venemaad. Ta oli Püha Rooma impeeriumi diplomaat, kellele avaldas meie riigile, eriti külmakraadidele, üsna suurt muljet. Muu hulgas mainis ta oma kirjavahetuses, et eriti rajudel talvedel hakkasid metsa viirutama vihased vängekarud ja käisid vahel inimeste juures. Sigismundi sõnul purskasid nad inimeste majadesse, mille tõttu nad põgenesid hirmust, hüljates kõik hea.
Muidugi olid need erandjuhud. Tegelikult hämmastasid nad kõiki nii, et neist räägiti. Need lood jõudsid ka diplomaadini. Ta kirjeldas selliseid juhtumeid, saates oma sõpradele kirju.
Sigismundi kirjale köideti palju tähelepanu. Kuulujutud hakkasid levima. Selle tulemusel uskus pool Euroopat üsna lühikese aja pärast, et kuskil seal, kohutavas ja külmas Venemaal, jalutavad karud linnades ringi.
Reklaamvideo:
Inglise kaupmehed
Siis jõustus turundus. Mida tavaliselt riigist tuuakse? Mis teda enamasti seostatakse. 16. sajandil oli kõik täpselt sama, vähe on muutunud. Venemaalt naasnud inglise kaupmehed ei läinud muidugi tühjade kätega. Nad kandsid karusnahku, mett, viina ja ka rasva. Nende sõnul toimis see vahend kiilaspäisuse vastu suurepäraselt. Miks just tema vastu? Loogika on lihtne: karud on nii karvased!
Kuigi suhtest on praegu raske aru saada, tundus see peaaegu 500 aastat tagasi loogilisem. Vähemalt oli toote järele stabiilne nõudlus. Ja asjaolu, et kavalad kaupmehed kaubitsesid sageli tavalise searasvaga, hoolisid vähesed inimesed. Peaasi, et legend on säilinud.
"Karuakadeemia" Smorgani linnas
"Karu akadeemia" avamine Smorganis 17. sajandil tegi veelgi enam ühenduste tugevdamiseks. Mis kuulujutud tema kohta ei läinud. Tegelikult oli see midagi sellist nagu tsirkusekool, kus õpetati mitmesuguste loomade väljaõpet. Ja karud polnud pikka aega isegi prioriteetsed. Kuid suur nimi meelitas patroone kõige paremini, mis tähendab raha.
Oli üks probleem: sellel institutsioonil polnud Venemaaga mingit pistmist. Nad avasid selle Rahvaste Ühenduses. Kuid ka selline "tühiasi" ei häirinud kedagi. Lõppude lõpuks oli see eurooplaste jaoks "kuskil kirdes". Pealegi slaavlased. Üks ja sama, ühe sõnaga.
Poliitilised koomiksid
19. sajandiks oli Venemaal selle kõige tõttu juba, nagu öeldakse, "väljakujunenud kuvand". Ja kui sel perioodil oli vaja luua poliitilisi koomikseid, tuli kasuks karu pilt. Riigisümbolit (sama kahe otsaga kotkast) on neil eesmärkidel võimatu kasutada - see on otsene solvamine riigile. Isegi need, kellele Vene impeerium väga ei meeldinud, võisid sellise triki järele vaadata.
Kuid karu ei tunnustatud kusagil keiserliku sümbolina. Ja samal ajal oli ta pidevalt seotud meie riigiga, nii et kõik said suurepäraselt aru, mis kaalul on. Veelgi enam, pilt osutus nii-nii suureks, mis ühendas hästi laia territooriumi; tugev, kuid mitte eriti nutikas metsaline, kes eelistab lihtsalt visalt visata.
Need poliitilised koomiksid naasid hiljem, külma sõja ajal. Karu sobis suurepäraselt kellegi kehastamiseks, kes oli surmav, oskas teha asju, kellega tasus vältida tarbetuid kohtumisi.
Olümpiakaru
Kõik on tüdinud sellise sümboli olemasolu Venemaal ümberlükkamisest. Ja kui te ei saa millestki lahti, siis võite seda juhtida. Selle loogika abil pakuti välja olümpiakaru, mida lõpuks meenutas kogu maailm. On märgatav, et nad otsustasid ahtri ja verejanulise karu pilti viimistleda ja pehmendada.
Siis algas perestroika. Ja välismaalased olid koos pesamunukudega huvitatud erinevatest karude kujunditest. 90ndatel müüsid nad neid suveniiridena. Selle tulemusel pilt lõpuks fikseeriti. Nüüd seostavad paljud Venemaa elanikud enesekindlalt riiki selle loomaga. Ehkki ajalooliselt pole see alati nii olnud ja see juhtus kuidagi iseenesest. Ja paljuski - isegi ilma meie osaluseta.
