Vana-India on pühade tõdede ja salapäraste õpetuste maa. Täna lähevad sinna vaimulikus otsingus osalejad. Ja vähesed inimesed mõistavad, et hinduism ja budism, mis meelitavad oma müstiliste tavade ja varjatud teadmistega, on kaugel India kultuuri sügavamatest kihtidest. Enne kõike seda oli Induse orus veel üks tsivilisatsioon, kõige esimene meie planeedil, ja see võttis oma saladused endaga kaasa.
Kõigil inimestel, kes varem või hiljem ajaloo vastu huvi tunnevad, on lihtne küsimus: kuidas see kõik alguse sai? Millised inimesed lõid esimese ühiskonna, mida võib nimetada tsivilisatsiooniks, ja mitte ainult hõimu või kultuuri? Kõige tavalisemad vastused sellele küsimusele on Vana-Egiptus või Mesopotaamia. See kehtis kuni viimase ajani. Kuid mõni aasta tagasi avastasid teadlased, et Induse jõe orus elasid antiikaja suurte ja tuntud tsivilisatsioonide eelkäijad. Just siin eksisteeris Harappani tsivilisatsioon, mille kohta teavet tuli koguda sõna otseses mõttes vähehaaval.
Suured linnad
Asjaolu, et Induse jõe orus elas iidne tsivilisatsioon, mis ülistati Egiptuse ja Sumeri arengutasemega, õppisid teadlased 1920. aastatel. Harappa linna lähedal kaevati välja umbes viis tuhat aastat vana linna varemed. Selle koha nime järgi sai kogu tsivilisatsioon hüüdnimeks Harappan (kuid koos sellega kasutatakse ka Induse nime).
Siis ei muutunud see kolossaalseks sensatsiooniks - kõik said juba aru, et Indias elasid ja ehitasid linnad tükk aega tagasi inimesi. Uus tsivilisatsioon pandi austatud kolmandale kohale pärast tunnustatud iidseid - Egiptus ja Mesopotaamia. See tundus üsna loogiline ja sobis olemasolevate teaduslike teooriatega.
Seejärel kaevati aastatel 1922–1931 välja Mohenjo-Daro linn, mis andis arheoloogidele palju rohkem mõtteainet. See oli oma suurusega silmatorkav - 300 hektari suurusel alal elas umbes 40 tuhat inimest, mis on sellise antiigi jaoks palju.
Ka Mohenjo-Daro kuulus 3. aastatuhande keskpaika eKr, kuid selles leiduva infrastruktuuri tase ei vastanud sugugi eurooplaste ideedele pronksiaja inimeste kohta. Siit leiti peaaegu esimesed avalikud tualetid ja linna kanalisatsioonisüsteem.
Reklaamvideo:
Selgub, et kõrgelt arenenud roomlastele tavaliselt omistatud saavutused olid Indias juba tuhandeid aastaid enne Igavese Linna asutamist!
Kuid Mohenjo-Daro polnud India tsivilisatsiooni suurim linn. 1963. aastal kaevasid arheoloogid Rakhigarchi asula, mis oli 50 hektarit suurem. Siinse kultuurikihi paksus oli 22 meetrit (Mohenjo-Daros - 17 meetrit)! Ilmselt oli elu selles väga mugav - tellistega vooderdatud kanalisatsioonisüsteem, ühendatud majadega, laiad mugavad teed, töökojad, altarid, aiad …
Leiud valati sisse just nagu rukkirääk. 2000. aastateks on Induse orus tuvastatud enam kui tuhat erineva suurusega iidset linna! Mõned neist asuvad tänapäevase India territooriumil ja mõned asuvad Pakistanis. Samal ajal on neist seni kaevatud ja uuritud vaid 96! Nii on võimalik, et põhiteave Harappani tsivilisatsiooni kohta, aga ka kõige sensatsioonilisemad leiud, on endiselt maas.
Kõige olulisem avastus näib siiski olevat juba tehtud. Rahvusvaheline teadlaste rühm avaldas 2016. aasta kevadel artikli Birrani leiukoha kaevamiste käigus leitud keraamika ja luude radiosüsiniku analüüsi tulemuste kohta. Kuupäevad, mis saadi kaheksa tuhat aastat tagasi, ebaõnnestusid. Nii sai Birrana üleöö vanimaks asulaks kogu Hindustanis ja Harappani tsivilisatsioon sai esimeseks planeedil.
Antiikkommunism
Muidugi kontrollitakse kõiki tulemusi rohkem kui üks kord ja kuupäevi täpsustatakse. Seetõttu ei kiirusta paljud teadlased iidsete tsivilisatsioonide tavapärast "hierarhiat" üle vaatama. Kuid ikkagi arendab Harappani tsivilisatsiooni kronoloogia midagi sellist.
Umbes üheksa tuhat aastat tagasi õppisid Induse oru elanikud põllumajandust. Mõne aja pärast taltsutati esimesi loomi, kes panid aluse veisekasvatusele. Olles lahendanud toiduprobleemi, hakkasid nad paljunema ja paljunema ning liikuma ka järk-järgult kivitööriistadelt metallide juurde. Asulad kasvasid, neisse ilmusid suured majad ja kõrvalhooned. 4. aastatuhandeks eKr olid juba täisväärtuslikud linnad tekkinud.
On võimatu kindlaks teha, kas valitses ühtne valitsussüsteem või oli iga linn "oma riik". Erinevates asulates leiduvad samad mõõtekivid tõestavad aga, et Indias oli tsivilisatsiooni päris koidikul ühtne mõõtesüsteem ja kaal. Ja see viitab üsna kõrgele arengutasemele.
Harappani tsivilisatsioon polnud ümbritsevast maailmast isoleeritud - karneooli, türkiisi ja ka lapis lazulist tehtud helmeste leiud näitavad, et Mesopotaamiaga, kus sumerid juba valitsesid, oli üsna vilgas kaubandus. Sumeri tekstides mainitakse pidevalt ühte Melukhha riiki - paljude uurijate arvates on see täpselt Induse org.
3. aastatuhande keskel eKr õitses see. Siis ilmusid tohutud linnad nagu Mohenjo-Daro või Rakhigarchi. Soodne kliima ja mussoonvihmad võimaldasid põllumajandustootjatel mitte muretseda niisutussüsteemide loomise pärast, mis olid Egiptuse ja Mesopotaamia jaoks nii olulised. Maa pakkus toitu külluses ja ilma selleta. Võib öelda, et umbes 2600–1900 eKr oli Induse org praktiliselt maa peal paradiis, kus võis elada ilma millegi eest hoolimata. Seda tegid Harappani tsivilisatsiooni esindajad.
Teadlased on juba ammu märganud, et leidude hulgas on ülekaalus majapidamistarbed ja laste mänguasjad. Kuid relvi on üllatavalt vähe. Samuti ei jäta linnad muljet kindlustatud linnustest, mis on kavandatud vastu pidama rasketele piiramisrõngastele. Näib, et Induse org on erinevalt naabruses asuvatest territooriumidest valitsenud rahu sajandeid. Arheoloogilised tõendid ei tea midagi kodusõdade ega Harappanide vallutuste kohta.
Väljakaevatud linnade paigutus viitab sellele, et enamik inimesi elas umbes võrdsetes tingimustes ja need tingimused olid väga head. Iga linna elanik võis kasutada üldkasutatavaid vanne (mida, nagu selgub, polnud ka roomlaste poolt leiutatud), igas majas oli veevarustus ja kanalisatsioon. See oli muretute, rahulike põllumeeste ja osavate käsitööliste tsivilisatsioon.
Kirjad või pildid?
Harappani tsivilisatsiooni tehniline areng oli üsna muljetavaldav. Nad valmistasid originaalse kujundusega sulatusahjusid, millest väljusid vask, kuld, plii ja pronks. Ja need tooted polnud kaugeltki primitiivsed. Briti arheoloog John Marshall, kes avastas Harappa ja Mohenjo-Daro, kirjeldas oma muljeid tantsivat tüdrukut kujutavast pronkskujukesest: “Kui teda esimest korda nägin, oli mul raske uskuda, et ta oli eelajalooline, tundus, et ta pahandas kõiki olemasolevaid ideid täielikult. varase kunsti ja kultuuri kohta. Niimoodi modelleerimine oli antiigi maailmas kuni Kreeka hellenismi ajastuni tundmatu ja seetõttu arvasin, et kindlasti tuli teha mõni viga … Kas võib eeldada, et Kreeka kunstnike õpetajate seas olid kauge induse kultuuriga seotud inimesed?"
Meditsiin oli hästi arenenud. Sealhulgas hambaravi! Veelgi enam, matustest leitud koljude uuring näitas, et hammaste puurimine oli selgelt tavaline asi. Harappani tsivilisatsioon saavutas märkimisväärset edu ka laevaehituses, mis võimaldas luua ulatuslikke kontakte.
Üllatav, et kõige selle juures ei pruukinud indiaanlastel olla kirjakeelt! Arheoloogid on leidnud palju tablette ja esemeid, millele on graveeritud mõned sümbolid. Nende tüüpe ja tüüpe on sadades. Kuid kõik teadaolevad pealdised koosnevad ainult 4-5 tähemärgist. See muudab dešifreerimise äärmiselt keeruliseks - mustrite arvutamiseks pole materjali. Isegi suur Juri Knorozov, kes omal ajal dešifreeris maiade kirjutamist, ei suutnud Harappani kirjutamissüsteemi tuvastada.
See võimaldab mõnel teadlasel nõuda, et kõik teadaolevad ikoonid oleksid lihtsalt sümboolsed joonised, piktogrammid. Neil ei õnnestunud muutuda täieõiguslikeks hieroglüüfideks, nagu Egiptuse omad.
Sarvedega jumalus
Sama ebamäärane on küsimus, millesse indiaanlased uskusid. Tekstide vähesuse tõttu peavad teadlased navigeerima hajutatud jooniste järgi, mille tõlgendamine võib olla peaaegu ükskõik milline.
John Marshall, tuginedes oma väljakaevamiste materjalidele, uskus, et iidses tsivilisatsioonis oli üldine jumala-mehe ja jumalanna-ema kultus kui meeste ja naiste põhimõtted. Lisaks jumaldati taimi ja loomi.
Üks huvitavamaid allikaid on Mohenjo-Darost leitud nn Pashupati hüljes. See kujutab kummalist kolme näoga kuju, kes istub lootoseisundis. Tal on peas sarved (või sarvedega peakate). John Marshall uskus, et see on orjastamise vorm, mida hiljem hakati kummardama kui ühte Šiva vormi - Pashupati või Rudra, pastoraalsuse patrooni.
Paljud hinduismi eksperdid pole sellega nõus. Ajaloolane John Key usub: „Meil on selle müüdi toetamiseks liiga vähe tõendeid - vedalik jumalus Rudra oli tegelikult seotud Šivaga ja teda kutsutakse Pashupatiiks, kuna ta on seotud veistega; kuid Rudra ei ole päritav askeetlusest ja meditatsioonist ning teda seostatakse loomadega pigem nende sümpatiseerimise või empaatilisusena. Tõenäolisem oleks eeldada, et see on härja kultust tunnistav peakate."
Sellegipoolest kutsub salapärane tegelane esile seoseid mõnede hinduismide müütidega (näiteks Mahisha kohta - deemon pühvli varjus, kes peaaegu jumalaid lüüa sai ja sai Universumi valitsejaks). Hinduism ei sündinud ilmselgelt mitte kuskilt. Ta neelas mõned Harappani tsivilisatsiooni müüdid ja kasutas neid uue maailmavaate alusena. Hiljem neelas hinduismi põhjal tekkinud budism selle pärandi mõned terad. Tõenäoliselt võib India vanima usundi kaja leida kõigist tänapäeval eksisteerivatest maailmareligioonidest. Ainult nad kõlavad juba nii nõrgana, et neid on raske kuulda.
Rahulik vallutamine
Harappani tsivilisatsioon suri kiiresti välja. Langus algas umbes 1900 eKr ja kahesaja aasta pärast oli enamus linnu juba hüljatud. Miks see juhtus, on kõige olulisem mõistatus. Ilmne järeldus on, et see kõik seisneb uue rahva - indo-aarialaste - sissetungis. Algselt elasid draviidid Hindustanis, kes lõi ilmselgelt Harappani tsivilisatsiooni. Kuid 3. ja 2. aastatuhande vahetusel eKr hakkasid Kesk-Aasia uustulnukad liikuma kaugemale ja kaugemale lõunasse.
Lisaks langes samal ajal ka loomulik kriis. Põua tõttu muutusid jõed madalaks ja imeline kliima, mis nii paljude sajandite jooksul võimaldas Harappani talupidajatel mitte millegi pärast muretseda, muutus dramaatiliselt. Vihmakraanid peatusid, kuna mussoontuulte suund muutus. Põllud on kuivad. Toitu polnud piisavalt. Kõik, mis järele jäi, oli kas kohanemine uute tingimustega või lahkumine asustatud linnadest parema elu otsimiseks.
Ühte veidrust on võimatu mitte tähele panna - dravidlaste ja indo-aarialaste vahelistest lahingutest ja lahingutest pole jälgi säilinud. Loogiline oleks eeldada, et klimaatiliste kataklüsmide poolt nõrgestatud tsivilisatsioon langeb energiliste ja vähem hellitatud vallutajate ohvriks. Kuid väljakaevamiste andmed näitavad, et linnu ei võtnud torm ja tapetud sõdurite surnukehad ei maetud sadadesse kraavidesse. Jääb täielik mulje, et Induse oru elanikud loovutasid oma kodumaa vabatahtlikult indo-aarialastele, mis muutusid ühtäkki nii saamatuks. Mõnda aega elasid rahvad kõrvuti (arvatavasti toimus siis aktiivne kultuurivahetus). Ja siis ei läinud suurte linnade ehitajad kuhugi.
Selle rände teed saab jälgida teise suure jõe, Gangese oruni. Seal eksisteerisid mõnda aega väikesed külad. Ja siis kaob lõpuks Harappani tsivilisatsioon, justkui lahustudes India jõgede ja metsade seas, mis on olnud nende koduks nii palju sajandeid.
Nüüdsest kuulus see maa indo-aarialastele, kes hakkasid meile teadaolevat Indiat ehitama ja looma. Ja hämmastava Harappani tsivilisatsiooni jäljed kadusid järk-järgult inimeste silme all uue kultuuri, uue religiooni ja uute rahvaste kihtide all. Midagi siiski õnnestus meieni jõuda. Peate lihtsalt suutma seda ära tunda ja aru saama.
Victor BANEV
