Ja ellujäänuid tuleb juhtida
Ja üheksa hoiab teed.
Keegi ei julge Nazgulsit peatada.
Suure lahkumise laul.
Pole teada, millal ilmusid Maa peal üheksa tundmatu legendi - iidsete tarkuste ja teadmiste anonüümsed hoidjad. Mõni teadlane näeb selles Atlantise ääremaa üheksa kuninga järeltulija reflekteeritud peegeldust, kes kunagi oli esimene kuningas Atlas ise. (See teave lisati Platoni peateosse Atlantis "Critias" ja salvestati kuskil aastatel 469-399 eKr.) "Kõik nad ise ja nende järeltulijad elasid seal mitu põlvkonda."
Prantsuse teadlane Jacques Bourgeois märkis raamatus "Mustkunstnike hommik":
“Võib-olla Bomenor (moonutatud Numenor), 5. sajandi eKr salapärane keldi keskus. e. - see pole legend, kuid temast ei teata praktiliselt midagi, ehkki Oxfordi professor Tolkien töötab selles suunas. "Tolkieni" teos on meie jaoks esile tõstetud - üheksast Nazgul-Ulayrsist, "9 surematust, mis on haudatuhas riietatud, kummaline liit". Nad on kaugete maade iidsete valitsejate otsesed järeltulijad, kes olid kunagi allutatud Suurele Numenorile. Ja Numenor - seda Tolkien ei varja, vähemalt on legendaarse Atlantise vapustav peegeldus.
Teised uurijad kalduvad arvama, et üheksa tundmatu muistendi päritolu pärineb Vana-India traditsioonist.
Reklaamvideo:
Aastal 273 eKr. e. suur keiser Ashoka soovis, et tema subjektid elaksid turvaliselt, rahu ja õnnelikult (keisri mõistes) ega saaks kurjuse mõistuse loomingut kasutada. Ashoka asutas selleks võimsa salaühingu - üheksa tundmatu ühiskonna.
Tuginedes oma tohutu impeeriumi, mis hõlmas India, Malaisia, Indoneesia ja Tseiloni saare osi, jõule ja rikkusele viis "ühiskond" läbi "loodusteaduste puhastuse", "võimalike tulevaste uuringute" ja "ajaloo salajased kohad". Kõik üheksate liidu kontrolli all oleval territooriumil tehtud "teadusuuringud" alates mateeria struktuurist kuni kollektiivse psühholoogia tehnikani on olnud kahekümne sajandi jooksul salajased. Üheksa tundmatu ilmumine on haruldane.
Eeldatakse, et ühiskonna ilminguna üheksa vaprat ja vaga rüütlit - asutati Jeruusalemmas 1118, oli Templirüütlite orden - Templite ordu. Kuid ka templimeeste saatus ja nende korra lagunemine on varjutatud pimedusse. Kas eurooplased on üheksa tundmatut kokku puutunud mitte nii kaugetel aegadel? (Indias ise usuvad nad täna selle ühiskonna olemasolu. Ja paljud teadlased ja poliitikud saavad neilt isegi nõu ja sõnumeid).
Me teame, et XIX sajandil puudutas Louis Jacollio oma raamatutes üheksa tundmatu ühiskonna olemasolu saladusi.
Louis Jacolliot oli Prantsuse konsulaat Californias Teise impeeriumi all ja tema käe läbi ladus mitmesuguseid dokumente.
Enda järel lahkus ta raamatukogust inimkonna suurtest saladustest kõige haruldaste raamatute kohta ja kirjutas mitu romaani. Tänapäeval unustatakse ta Prantsusmaal praktiliselt, kuid õnneks mäletatakse teda Venemaal.
Jacolliot on kategooriline: üheksa tundmatu ühiskond on reaalsus. Ja on hämmastav, et Maa Samara piirkonna ajaloolase OV Ratniku väsimatu saladuste ja saladuste uurija "kaevas üles" romaani "Tulesööjad" revolutsioonieelses väljaandes oma (ühiskonna) peamise tegevuspiirkonna täpse kirjelduse. Need on … Samara provintsi lõunaosa ja Orenburgi stepid … (Kuid selle juurde naaseme natuke hiljem).
Veel kord viitavad eurooplased Talbot Mandy raamatus, mis ilmus 1927. aastal üheksa tundmatut lugu. Talbot Mandy teenis 25 aastat India Briti politseis. Tema raamat on omal ajal moes poolromaan-poolne uurimine. Inglise elanik väidab, et üheksa tundmatut on tõesti olemas ja igaüks neist on raamatu hoidja (midagi sümboolset, näiteks Tolkieni kõikvõimsuse rõngad), mis sisaldab teatud teaduste üksikasjalikku kirjeldust ja mida ajakohastatakse pidevalt:
Nende raamatute ESIMENE on pühendatud propagandatehnikale ja psühholoogilise sõja korraldamise meetoditele. "Kõigist teadustest," kirjutab Mandy, "kõige ohtlikum on rahvahulga juhtimise teadus, kuna see võimaldab teil kontrollida kogu maailma." Tuleb märkida, et alles kuskil aastatel 1936-37 hakkas Saksamaal propagandatehnika alal teaduslikult tööd tegema …
TEINE raamat on pühendatud füsioloogiale. Täpsemalt kirjeldab see, kuidas kontrollida närvivoolude voogu kehas, kuidas tappa ja elustada inimest ühe puudutusega.
KOLMAS - pühendatud mikrobioloogiale, eriti kaitsekolloididele.
NELJAS - räägib metallide vastastikusest muundamisest ja transmutatsioonist.
VIIES - sisaldab maapealse ja maavälise kommunikatsiooni doktriini.
KUUES - pühendatud gravitatsiooni saladusele.
SEITSMES - sisaldab teavet kosmogoonia ja kosmose arengu seaduste kohta.
KAHEKSAS - käsitletakse kõige olulisemat mõistet - valgust.
Üheksas - pühendatud sotsioloogiale ja sisaldab ühiskondade evolutsiooni seadusi, võimaldab teil ennustada nende päritolu, arenguetappe ja väljasuremist.
Üheksa tundmatu legend on seotud Gangese vete saladusega. Paljud palverändurid, kõige jubedamate ja mitmekesisemate haiguste kandjad, ujuvad selles ilma tervisele kahjustamata. Püha vesi puhastab kõik.
Nad tahtsid omistada selle jõe kummalise omaduse bakteriofaagide moodustumisele. Kuid miks neid ei moodustata ka Brahmaputras, Amazonases ega Seines? Vee steriliseerimise hüpotees ilmus Jacollioti töödes: sada aastat enne seda, kui ta sai teada sellise nähtuse võimalustest.
Steriliseerimine toimub teatava kiirguse mõjul, mis pärineb üheksa tundmatu inimese salatsest templist, nikerdatud Gangese voodi alla.
Jacques Bergier ja Louis Povel viitavad sellele, et üheksa tundmatu müüt „kehastab kergeteaduse, südametunnistusega teaduse mainet. Võimalik kontrollida inimkonna saatusi, kuid hoiduda oma jõu kasutamisest. See salaühing on parimate austusavaldus vabadusele kõrgeimal tasemel. Jääb vaid arvata, kui suure jõu saavad need, kes kasutavad kahe aastakümne jooksul kogutud otseseid kogemusi, töid, dokumente …
Oma ühe hiilguse templi tipus valvsana näevad need üheksa inimest tsivilisatsioonide loomisel, hävitamisel ja taaskehtestamisel. Nad pole nii ükskõiksed, kui nad on tolerantsed, valmis abistama, kuid nad jäävad alati vaikusesse, mis on inimese suuruse mõõdupuuks …
Müüt või tegelikkus? Kui müüt, siis igal juhul suurepärane, mis on aegade sügavusest meile alla tulnud ja samas - tuleviku surf.
Nüüd, miks Jacolliot paigutas oma üheksa tundmatut Samara provintsi lõunaossa Orenburgi steppidesse, mida nad siin tegid?
Sellele küsimusele vastamiseks süvenes O. V. Ratnik oma arhiividesse ja selgus: nendes kohtades (täiesti arusaadaval põhjusel me täpset linki ei anna) on arheoloogid juba leidnud ühe (vähemalt ühe) salapärase künka, mis on tinglikult lõppenud kuupäevaga III - II aastatuhande alguses eKr e. Küngas läbimõõduga 110 m, kõrgusega 3,5 m (eeldatavalt ületas selle algkõrgus 5 m). Küngas valati maapinnast välja väikeste kivide lisamisega. See sisaldas maetud eaka mehe luustikku koos rikkalike hauakaupadega. Sellise künka ehitamiseks oli vaja kõige konservatiivsemate hinnangute järgi suurt inimkollektiivi, kes oli sunnitud selle ehitamiseks kulutama vähemalt 40 tuhat inimpäeva. Mitu sajandit või võib-olla aastatuhandeid pärast selle ehitamist üritati künka röövida? Selle ülaossa oli kaevatud tohutu lehter, miskitsenedes jõudis see aluseni, kuid matmisse ei pääsenud.
Arheoloogilise analüüsi järgi võib oletada, et need künkakesed jätsid "aarialased", kelle esivanemate kodu asus Uurali ja Dnepri vahel. Ühest küngast leiti väga omapärane vasest mõõgaklubi, mis kaalus umbes poolteist kilogrammi. Välimuselt sarnaneb see püha relv "Vajri", iidse India Thunderi jumalaga. (Vt ajalehe "Samarskie Izvestia" artiklit "Läbi sajandite ja aastatuhandete" 01/15/91).
Mõned nendes kohtades töötanud spetsialistid rääkisid hämmastavatest "unistustest", kus sarnaselt kaleidoskoobile asendati sarnased pildid. Kui eemaldame nendest lugudest isiklikud "kihid", on tulemus selline. Nad "nägid", kuidas hiiglaslik Kuu tornivalguses suplev must torn tõusis künkliku tasandiku kohale ja sellest tõusis välja üheksa tumedatesse klattidesse mähitud kuju.
Pimedus. Koit. Väikesed leegitsevad külad ja jällegi - need üheksa, tulise piitsaga ajavad inimesed mööda jõge küngaste juurde.
Kummalised "masinad" kaevavad maad, teevad tunnelid ja fikseeritud pilguga inimeste orjad püstitatava särava Musta torni ümber kindlustusi. Uus pilt - troppide ja lühikeste odadega relvastatud lühikeste hobuste sõitjad võitlevad "üheksaga". Neid juhib pikk, pikkade valgete juustega mees. Sõitjad hüppavad ja kukuvad läbi, süttides tulekahjuhoogudes. Näib, et nende impulss on mõttetu ja hukule ette määratud. Aeg näib olevat veninud. Pilt muutub väga aeglaselt, kuid nüüd on selge, et mitte ainult üheksa ei anna taevast tuld.
Nomaadide juht tormab edasi, sirutab käed taeva poole ja siin on üks tume kuju, siis teine süttib tulise tõrvikuga.
Ülejäänud hakkavad taanduma mägedele, oma torni. Ratsanikud jälitavad neid, kuid nüüd veereb hobuste ees tuline esiosa, vägivaldne tornaado. See hõlmab Torni, karmiinpimedus pakseneb ja lahku minnes on näha uut pilti … Matuseriitus - nomaadid matavad kõrge mehe, kes viis nad lahingusse. Nad püstitavad tema haua kohale künka ja lahkuvad, hajutades väikeste rühmadena üle stepi …
Maagilised unenäod. Kujutlusmäng? Või kaja sündmustest, mis siin kunagi tegelikult juhtusid?
Tõepoolest, mõned legendid viitavad sellele, et üheksa tundmatut võiksid lisaks oma peamisele füüsilisele kehale luua ka teatud tingimuslikud "varjud", mis on võimelised piiramatuks liikumiseks kogu maailmas ja lahendavad mitmesuguseid ülesandeid.
Kas pole üheksat Teadmata salapärase ühiskonna vahel teatavat seost teise legendi - Rohelise Kuu Torni magedega (eriti kuna keegi pole neist “magedest” üle üheksa näinud)? Nagu oleme juba märkinud (varasemates töödes), üritasid Rohelise Kuu torni magesid saada "jalavaeva" Samara Luka territooriumil. Mis tõi kaasa pikaleveninud "sõja" siin elavate kummituslike vanematega?
Kui me pöördume taas tagasi Tolkieni „ajaloo” juurde, tuletame meelde, et üheksa Nazgulit, kes võitlevad võimu nimel kogu maailmas, on peale paljude teiste jõudude vastu seitse pöialpoissi (või koopamehed?).
Selle motiiviga huvitava kaja leiame Samara provintsi eelmise sajandi legendist "Kuidas kirik läks". “Vanad inimesed räägivad, et kirik lahkus koos preestri ja seitsme kogudusevanemaga Surski Vassilist kaugemale Volgast ja seisis seal tules, kohas, mis on igal aastal veega üle ujutatud.
Vähestel õnnestus teda näha, kuid kuulis helisemist. Kord ujus üks kaupmees (tal olid naine ja lapsed) üle Volga ja ronis soodesse, võõrastesse, kurtidesse kohtadesse. Vaata, kirik seisab! Mis, - arvab - ime pärast? Te ei kuule, et siin oleks kirik, miks see asub sellises kõrbes ja soos?
Tuli üles; pop tuli välja ja inimesed temaga. Nad kutsuvad teda siia jääma. Ta ei pahandaks: talle meeldis, kuid ta süüdistas seda oma naises.
"Kui, - ütleb ta, - siis laske lahti, ma tulen".
Läksin koju ja lõikasin teel puudesse sälke. Tuli ja räägib oma naisele.
-Mis sa oled, - ütleb ta, - ei läinud? Oleksime kuidagi hakkama saanud ja võib-olla oleks teile selle jaoks raha antud. Mine!
Ta läks. Otsisin, otsisin, ekslesin, ekslesin ega leidnud seda kunagi täpselt ja kirikut selles kohas polnud.
(Ja inimesed ütlevad: "Nagu sealses kirikus sureb vähemalt üks seitsmest, on teine nüüd tema asemel.") Siin on muinasjutt.
Kuid naaskem veel kord nendesse kohtadesse, kuhu Jacollio asetas üheksa tundmatut. Cyril Serebrenitsky sõnul elas siin iidsetest aegadest teatud salajaste jõududega erakute "dünastia". Neist viimane (viimane selles mõttes, et ta on viimane, kelle kohta me teame) oli legendi kohaselt oma vaimse või maagilise jõuga teinud mitte midagi muud, kui peatas Moskva lähedal Saksa Wehrmachti. (Nagu me juba osutasime teoses "Shambhala ajalugu". "Uus veevalaja" nr 2-12, 1995, usuvad paljud eksperdid, et Saksa fašismil olid vaimselt ida juured - Tiibetis, Indias. See tähendab, et see "lähtus" nendest kohtadest, kus Arvatavasti on üheksateist liit eksisteerinud iidsetest aegadest.)
Ajalooteaduste kandidaadi kirjutas B Nevzorov (ajaleht “Argumenty i fakty” nr 51, 1993) artiklis “Võit, kus oodati lüüasaamist”:
„Meenutagem, et Punaarmee Moskva lahingu proloog oli täielikult kaotatud. Vaid 18 päeva pärast septembri Kiievi lähedal aset leidnud katastroofi - ja juba kolmandat korda pärast sõja algust - läks Nõukogude strateegiline kaitse katki. 500 km laiusel rindel ei olnud midagi tühist.
Sellistes tingimustes võis Moskva päästa vaid ime, mida nähtavasti ei uskunud mitte ainult saksa, vaid ka Nõukogude juhtkond. (15. oktoobri 1941 korraldus "pealinna" evakueerimise kohta. Selle üleviimine … Samarasse)
Kuid juhtus ime. (Erak ja teda abistavad vanaemad kutsusid külmakraadideks). Varased ja tugevad külmakraadid oktoobri teises pooles, novembris ja detsembris on 40 kraadi külma. “Saksa kuulipildujates ja püssides külmutati määre. Suhtlus ei töötanud. Sõdurid surid külma. Rünnak nurjati, vaenlase armee hukkus Venemaa lumistel väljadel. Soovi korral võib seda lugu vaadelda kui järjekindlalt võitlematute salajõudude kokkupõrke järjekordset ilmingut.
Volga piirkonna seitsme õiglase vanema mälestused kõlavad hästi ka muust infost. Töötades Samara arhiivis, leidis I. Pavlovitš mõne soome-ugri rahva seitsme taevase vaimu (geeniuse) kohta. Lennates maagilisele Draakonile, maksavad nad omavahel pimedas Uzgarites (pole see nii, nende nimi on kooskõlas Tolkieni Ulairamiga) - kurjade ja salakavalate olenditega, kes väliselt meenutavad hiiglaslikke nahkhiiri. Usgarid elavad metsa tihnikutes, soodes ja koobastes, sügaval maa all. Traditsioonid osutasid ebamääraselt inimeste kadumise ja usgarite ilmumise vahelisele seosele. Sellega seoses on eriti uudishimulik Tatjana Zarya avastatud mordvalaste (soome-ugri otseste pärijate) legend: „Ühel Mordvinil oli unistus, et ta lahkus pimedal õhtul küla äärest, kus algab sügav kuristik, ja sellest kuristikust tuleb kiirgust,nagu kuu sinna langes … Ma unistasin ja unistasin - te ei tea kunagi, mida näete unes? Kuid ta hakkas seda und unistama igal õhtul. Ta näeb kuristikus sära - ja ongi kõik! Mordvin ja mõtlesin:
"Võib-olla on see märk? Laske mul, ma ei maga üks öö - lähen ja kontrollin! "Ta ootas südaööd ja lahkus äärealadest. Ja seal süttib tegelikult kuristikus midagi.
Ta tuleb lähemale ja näeb kaevust tuleva valgust, sulavesi pesi selle kevadel välja. Ta on veelgi lähemal, näeb, rauduks, nagu kaupluste kaupmehed. Mordvin sai kohe aru, mis oli mis. See, - arvab ta, - avaneb mulle võluv aare, aga kuidas ma selle saan? "Tõmmake raudrõngas," ütleb talle kuuldav hääl. Ta tõmbas. Uks avanes. Ta sisenes koopasse ja ees seisab veel üks hõbedane uks ning ees seisab hõbedase kardiga saatja.
"Ära karda," ütleb saatja. - Ootasime teid juba pikka aega. Aare on teie jaoks. Võtke ja lahkuge!
Nende sõnadega avas ta hõbedase ukse. Ja siis oli kuldne uks ja saatja seisis kuldse kardiga. Samuti jäi ta Mordvinist ilma. Ja ta oli juba täiesti julge.
- Eh, - arvab ta, - noh, mul vedas, nüüd saan kõige rikkamaks!
Niipea kui ta seda arvas, kostis kohutav hääl: - Üheksas!
Kõik kolm ust sulgusid korraga ja tuled kustusid. Ja nii mees kaduski. Nüüd ma arvan, et ta luud murenesid tolmuks …
Seda legendi võib tajuda järgmiselt: mõnel energeetilisel olemil puudub kehaline kehastus. Ja aktiivse jätkusuutliku eksisteerimise jaoks meie maailmas vajavad nad kandjat. Inimene siseneb erilisse kohta, laskub salajase vangikoopasse ja seal, olles kehastunud, muutub. Nüüd pole ta enam mees, vaid nõid või Uzgar või Ulair Tolkien (võlurõnga mõjul muutunud mees). Miks on üheksandik selles legendis eriti esile tõstetud?
Tolkieni sõnul oli Nazguli kuningas üheksane ringrändaja eriti võimas ja asus juhtima. Ta lõpetas maagilise vooluringi. On täiesti mõistetav, et kollektiivlegendis tuuakse esile võtmehetki, näiteks üheksanda sünd!
Eelnevat silmas pidades tajutakse meie ekspeditsiooni Kruglovushka veidi erinevas aspektis (vt gaasi. "Uus veevalaja" nr 18, 1994).
Meenuta Kruglovushka on ümmargune saar, läbimõõduga 50 meetrit, tihedalt kasvanud okkaliste põõsaste ja madalakasvuliste puudega, ümbritsetud kolme rõngasveega. Koht, kus ilmuvad udused kujundid ja hõõguvad pildid. Ümmarguse lõksu ja … Atlantis, salapärase Superior Race iidne metropol, mida ümbritsevad ka kolm vee ja maapinna rõngast, on silmatorkav …
Veidi varem oleme juba soovitanud, et Atlantise ääremaa üheksa kuningat võiksid pärast metropoli surma moodustada üheksate liidu.
"Ja ellujäänuid peab keegi juhtima ning üheksa peavad polku."
Platon juhtis tähelepanu sellele, et "inimesed" ilmusid Atlantises "inimesed" ülejäänud inimkonnast sõltumatult - "kohe alguses, maa poolt toodetud". Maa - koht - Atlantise saar - toob ellu esimesed kuningate valitsejad. "Salajane maa" kadus maa pealt juba ammustest antiikajast. Kuid on tõenäoline, et selleks, et Atlante'i kuningas saaks meie maailma uuesti “tulla”, on vaja, et Maale ilmuks vähemalt mingisugune “paradiisimaa” välimus. Ja see “ilmus” - ümar lõks.
"See oli tükk aega tagasi. Pimedal tormisel ööl kõlasid metsa taga pasunad. Maa värises, künkad tantsisid ja taevast langes "sabatäht". Kui sarnane on kummitusratsutajate - Nazgulsi kehakeelsesse maailma naasmise "viisidega". (Vt N. Perumov "Pimeduse oda". Loodeosa, raamatuväljaanne. 1993). Võib-olla naasevad nad sinna, kus nende tegevus kunagi aset leidis. On see nii? O. Ratniku arhiiv sisaldab järgmist sõnumit: “Aastatel 1973-1974 töötas Kesk-Volga arheoloogiline ekspeditsioon Kruglovushka piirkonnas. Ta avastas 11 matmist. Väljakaevamised osutasid väga omapärasele matuseriitusele, leitud tööriistad ja keraamika tunnistasid kultuuri ainulaadsust. " Eriti märgiti sedaet väljakaevamiste käigus leiti mitu tasast piklikku eset - tavapäraselt tähistatud erineva (loodusliku) värvi - sinisest, punasest ja rohelisest - kivist - graniidist -, mis asetsesid korralikus hunnikus. (Vt esimese Volga arheoloogilis-etnograafilise kohtumise materjale. Kaasan. 1974). Naaseme nende salapäraste "kivikeste" juurde, kuid praeguseks - need matmiskohad ulatuvad tagasi 3000 eKr. e. Kuid just sel ajal, nagu me juba märkisime, võib eeldada üheksa aktiivset tegevust meie paikkondades ja Orenburgi piirkonnas.võime eeldada üheksate aktiivset tegevust meie paikkondades ja Orenburgi piirkonnas.võime eeldada üheksate aktiivset tegevust meie paikkondades ja Orenburgi piirkonnas.
Kruglovushka lähedal on “Püha järv”. Nagu Kirill Serebrenitsky märgib: “Kaasani Jumalaema ema särava, kergelt pilvise pildi kohal olev“nägemine”tõi järvele erilise hiilguse. Aastatel 1959–1963 toimusid järve lähedal usklike ja võimude vahel isegi kokkupõrked. Ja täna, 21. juuliks kogunevad siia sajad palverändurid, isegi kaugelt tulles …"
Võib tekkida küsimus, mis seos on Ümmarguse, Üheksa ja Taevase Neiu vahel? (Siinkohal tuleb viidata I. Mukhanovi raamatule "Zhigulevskie jutud", 1. väljaanne). Selles tsiteerib autor lugu ühest Nastjast Samagorska Luka ääres Podgora külast ja maagilisest rüütel Borislavist. Seal on kõike - kohutav nõid-primorok ja päästetud tüdruk - Nastja, ja mis kõige tähtsam, hästi tehtud rüütel. Kuid püha vees peegeldub ta mingil põhjusel kui tihe vanamees. (Noh, kuidas te ei suuda Nazgulle uuesti meelde jätta?): Olen kolmsada aastat vana, "ütleb ta Nastjale.
Ja siis, vastavalt maatükile, piirab Nastja, olles omandanud maagilised jõud, Borislavi võimalusi. Mis selle taga peidus on?
Kirill Serebrenitsky märgib: "Spasovistide veenmise vanausuliste hulgas võib leida jälgi matriarhaadist … See salajane õpetus ühendab mõned näpunäited matriarhaadist - eakate naiste spirituaalsest, pühast jõust - ning maa-aluste ruumide ja neid ümbritsevate jõudude jumaldamisest."
Kas on juhus, et rüütli Borislav kajab uudishimulikult salapärase Volga sõdalase Borislavna nime? Legendi “Borislavna testament” (1939) järgi: “Bogatyrsha Borislavna mattis oma (idast leitud) aarded Zhigulis, kivise matmiskombinaadi alla … Matusemägi ise avaneb kangelase poolt määratud ajal.
Populaarses plaanis on bogatyrsha Borislavna kuvand tihedalt läbi põimunud kuninganna Marinka (Marina Mnishek - valede Dmitri Esimese naine) kuvandiga. Pärast rahutuse lüüasaamist saatuse tahtel sattus ta Yaiki juurde maadele, mis väidetavalt hoidsid üheksat pärandit. “Uurali etnograafilise ekspeditsiooni üleskirjutatud legendide kohaselt sai temast isegi omamoodi kummitus, kes valvas oma hindamatuid aardeid (Moskvast välja viidud riigikassa, V. Tsibin“). aarded ja aardekütid ", M. 1994). On uudishimulik märkida, et just siit, Yaikist, ilmus "uus kavalus ja võrgutaja, uus vale Dmitri Pugatšov". Legendid ütlevad ähmaselt, et tal olid "kiviseemned", viska need minema ja üheksa abilist ilmub kohale. Pugatšovi "kiviseemned" meenutavad mõneti aaria matmise "kivikesi".
Nad tormavad öösel hullude valgete hobuste seljas, nad tormavad, ainult neid on nähtud, nad surevad hauas külma ja nad on kadunud. Vaenlane põgeneb, võtke võit oma paljaste kätega … Kummitused, mitte kummitused, vaid Samara, Pugatšovi vägede edasijõudnud üksused võtsid ilma võitluseta. Ja nii, nagu see oli, rikkusid nad omamoodi kosmilise tasakaalu. Õnn pöördus Pugatšovi juurest ära ja fantoomratsanikud ei rüüstanud enam tema armee ees …
28. detsembril 1773 vallutasid tsaarivõimud küla. Rozhdestveno ja alustas Samara rünnakut. Järgnes äge lahing. Pugatševlased hakkasid taganema …
Selles artiklis oleme proovinud näidata, kuidas uudishimulikult erinevad legendid kajastuvad, kududes üheksas mõttes tundide teemaliseks ideede sassi, mis tegutsevad salaja meie kohtades. Ainult edasised uuringud saavad kinnitada või eitada Louis Jacollioti versiooni.
Igor Pavlovitš, "Uus veevalaja" nr 41 (64)
