Just selles keeles korraldati jumalateenistused kuulsas Püha Stefani katedraalis.
Kahjuks on vaid vähesed lugenud Abbot Mavro Orbini (? -1614) märkmeid. Mittespetsialistidele seletagem: see on monumentaalteose "Slaavi kuningriik" (avaldatud, nagu tavaliselt arvatakse, 1601. aastal Pesaros itaalia keeles) autor, milles ta oli üks esimesi, kes püüdis anda üldist ajalugu kõigi slaavi rahvaste kohta. Muide, Orbini uskus, et rootslastest, soomlastest, gootidest, daaklastest, normannidest, burgundlastest, bretoonlastest ja paljudest teistest eurooplastest on pärit slaavlased.
Orbini oli uhke slaavlaste ekspluateerimise, nende suursugususe ja jõu üle. See räägib slaavlaste levikust, slaavi kirjakeele leiutamisest, tšehhide, poolakate, polabanlaste, venelaste ja eriti lõunaslaavlaste muinasajaloost. Allikatena kasutas Orbini vene kroonikaid, Callimachust, Cromerit, Varshevitskit, Haykit, Dubravskit, aga ka Bütsantsi, Saksa ja Veneetsia kirjutisi. Tsaar Peeter I isiklikul korraldusel tõlgiti raamat (koos lühenditega) vene keelde pealkirjaga “Slaavi rahva ja nende kuningate ning meistrite nime, kuulsuse ja laienemise austamise ajalooline ajalugu paljude nimede all ja paljude kuningriikide, kuningriikide ja provintside kaudu. Kogutud paljudest ajalooraamatutest Raguzhsky (1722) Lord Mavroubin Archimandrite (1722) kaudu.
Mavro Orbini 1722. aasta raamatu venekeelse väljaande esimene leht.
Orbini raamat väidab muu hulgas, et nimetatud slaavi rahvale kuulusid Prantsusmaa, Inglismaa, Hispaania, Itaalia, Kreeka, Balkani riigid ("Makedoonia ja Illyrici maa"), aga ka Läänemere rannik. Lisaks pärinesid autori sõnul paljud Euroopa rahvad slaavlastelt, millel, nagu tänapäeval ametlik teadus seda peab, pole nende esivanematega midagi ühist. Orbini teadis hästi, et ajaloolaste suhtumine tema teosesse on negatiivne, ja kirjutas ta sellest oma raamatus (tsiteerime venekeelset tõlget): „Ja kui keegi teine rahvas vastandub sellele tõelisele kirjeldusele vihkamise teel, kutsun ma tunnistajaid üles ajaloolastele, kelle nimekiri Ma ühendan neid, mida paljudes nende historiograafilistes raamatutes mainitakse.
Me ei räägi üksikasjalikult kogu Orbini tööd (kus ainuüksi esmaste allikate loetelu hõlmab muljetavaldavat mahtu), vaid käsitleme ainult ühte uudishimulikku aspekti. Nii kirjutab Mavro Orbini: “Sellest ajast (st. Cyrili ja Metodiuse ajast. - Toim. Märkus) veel tänapäeval (st 16. sajandi lõpus, nagu autor usub. - Toim. Märkus.)) Liibüa slaavlaste preestrid, alludes Archiduk Noritskyle, teenivad liturgiat ja muid jumalikke reegleid nende loomulikus keeles, teadmata ladina keelt, eriti Noritski vürstid kasutasid ise rahvapärastes kirjades SLAVIKIRI, justkui oleks seda näha Viini Püha Stefani kirikus (siin vene keeles) 1722. aasta tõlget on pisut ajakohastatud).
Habsburgide perekonna Rooma keisrite vapp.
Kordame: me räägime kuulsast Viini Püha Stefani katoliku katedraalist, mis on Austria riiklik sümbol ja Viini enda sümbol. Selgub, et XVI sajandil (nimelt sellel sajandil sai Viin ametliku versiooni kohaselt Austria Habsburgide - Püha Rooma impeeriumi keisrite rahvusvahelise riigi pealinnaks), kirjutasid nad ikkagi SLAVICAS! Ja koguduste jumalateenistused viidi läbi SLAAVIKEELES! Veelgi enam, slaavi keeles kirjutatud kirju kaunistati mitte ainult kuskil, vaid katedraalis - Püha Stefani katedraalis. Katedraal seisab endiselt ja on kõigile hästi teada, kuid slaavi kirju te sealt ei leia. Ilmselt usuvad uue kronoloogia teooria autorid Anatoli Fomenko ja Gleb Nosovsky oma raamatusse "Maailma slaavi vallutamine", ebamugavad kirjad hävitasid reformijad 17.-19. Sajandil "hoolikalt",nii et nad ei tule enam Viini elanikele meelde nende "valet" slaavi minevikku.
Reklaamvideo:
Anatoli Fomenko (vasakul) ja Gleb Nosovsky.
Ja see on vaid üks ilmekatest näidetest, millele Orbini viitas. Pange tähele, et see ei puuduta isegi kauget minevikku, vaid Orbini enda aegu. Sel juhul pole autor kroonik, vaid aset leidnud sündmuste elav tunnistaja.
