Turovsky ristub
Alustan oma lugu Turovi linna peamise vaatamisväärsusega - Turovi ristidega. Esiteks proovime välja mõelda, kuidas nad Turoviini jõudsid.
Legendi kohaselt purjenesid 10. sajandil pärast ristiusu kehtestamist Dnepri ja Pripyati jõgede ääres oja vastas Kiievist Turovi vastu kiviristid. Neid oli kümme, mõne allika sõnul kaksteist. Turovi saabumisel paigaldati need jõe lähedal asuvasse aukohta, kus nad seisid umbes tuhat aastat. Igal ajal austasid kohalikud elanikud neid pühakojana. Pole kahtlust, et ristid toodi siia kaugelt, sest Turovi maadel, mulla enda omaduste järgi, pole kuskil ühtegi kivi. Ja kui nad kokku puutuvad, on nad väga väikesed ja täiesti erineva koostisega.
1930. aastal, XX sajandil, jumala usu tagakiusamise ajal, uputati Nõukogude võimu käsul kõik ristid. Kuid 1937. aastal tabas neli neist erinevatel aegadel erinevates kohtades.
Kaks suurt, muda ja vetikatega kaetud pinda, ulatusid Chernichi küla rannikult, kus varem asus Püha Barbara klooster. Naised, eksides ristidega puust haudade järele, kiirustasid neid konksudega kaldalt eemale tõugama. Legendi kohaselt võivad kaldale kleepuvad hauaristid külale ebaõnne tuua. Edasi purjetasid ristid mööda jõge ülesvoolu, korrates iidset imet, ja sildusid Turovi muuli juurde, kus need leidsid kohalikud mehed, kes veetsid oma vaba aega Strumeni jõe kaldal (Pripyati jõe haru) ja tõmmati veest välja. Selle ammutamiseks kulus enam kui ühe mehe võimuses, kuna ristid osutusid kõigi tunnistajate üllatuseks kiviks ja olid inimese kasvuga võrreldes suuremad. Kohalikud võimud käskisid nad tükeldada väikesteks osadeks ja uputada sellisel kujul, kuid mehed kartsid Jumala karistust pühamu mõnitamise eest.kandis ristid kiriku juurde ja peitis need vundamendi lähedal olevatesse põõsastesse. Kui ateistiaeg rahunes, püstitati Pühakute kirikusse ristid, mida kogu selle aja jooksul võimud jumalateenistuste jaoks üllatuslikult ei sulgenud.
2010. aastal koliti üks ristidest pühakute Cyrili ja Turovi Lawrence'i auks ehitatava uue katedraali territooriumile ning paigaldati hiljem jumalateenistuste jaoks katedraali väljakule, kus see praegu asub.
Reklaamvideo:
Veel üks rist oli Zhitkovichi rajooni Pogosti küla lähedal. Inimesed ei kartnud võimude viha ja paigaldasid selle, kuid külanõukogu juhatuse määruse kohaselt uputati see tagasi. Mõne aja pärast ilmus rist samasse kohta, kus see seisis. Kaks korda ta uputati, kuid ta ilmus ikkagi. Kui rist ilmus omal kohal kolmandat korda, viidi see ära ja viidi Gomelisse uurimiseks. Ühe versiooni kohaselt sildus rist kolm korda samasse kohta ja inimesed panid selle algsesse kohta. Kohalikud elanikud olid ülalt vaadates imestuses ja ennustasid tsiviilriietes inimestele, kes võtsid jumala jumalate teotamise ja pühamu peal trampimise eest risti, peatseid surmajuhtumeid ja raskeid haigusi. Varsti hakkasid risti eemaldamises osalenud inimesed tõesti haigeks jääma ja surema. Ja siis tagastati rist tagasi ja tema asutamise kohasehitati puust kabel. Hiljem ehitati kabeli kohale Issanda Risti ülendamise auks tempel, kus see rist on tänapäevani.
Nõukogude seaduste kohaselt ei olnud vee peal hõljuvate kiviristide ime nähtust avalikult teada antud, ristide omandamisel tunnistajatele ja osalistele kuulutati vaikimise eest tasu. Neile anti toidunormi - veini, suhkrut, teravilja, leiba, võid. Ja imet puudutavate kuulujuttude levitamise eest ähvardasid nad paguluses ja vanglas. Kuid seda fakti ei saanud salajas hoida, populaarne kuulujutt levitas uudiseid valguse kiirusel juba enne kohalike võimude otsust ja kõik said imest teada, noorest vanani.
Neljas rist ja selle elukoht said talupoeg Ivanist teada tema loo kaudu, mille salvestasid ka kohalikud elanikud. Rist oli kaetud mudaga, Boris-Glebi pärandi lähedal leidis ta vee peal hõljuvat. Ivan arvas, et vesi on hauast risti maha pesnud ja see oli puust, kuid kui ta hakkas seda tõstma, osutus see kiviks ja keeras paadi peaaegu ümber. See oli ilge ime! Neil päevil ei saanud ta sellest teada anda. Hirmunult karistades peitis Ivan risti, mattes selle sügavale maasse kiriku lähedale Boris-Glebi kalmistule. Just see rist hakkas siin kasvama.
Kunagi sellel kohal, 10. sajandil, moodustati püha märtrite Borise ja Glebi auks üks esimesi vene kloostreid. Siin palvetasid mungad kuni 1241. Selles kloostris astetiseeritud eriti austatud ja suured Turovi pühad maad - pühakud Cyril ja Lavrenty, Turovi piiskopid ja Turovi munk Martin.
Esimesed märgid risti kasvu kohta ilmusid 1956. aasta paiku. Siis ilmus maapinnast vaid väike selle ülemine osa. Seda nähtust märkasid haudade eest hoolitsevad inimesed, kelle lähedal rist hakkas kasvama. Kuid siis ei pööranud keegi sellele suurt tähtsust, kuna rist nägi välja nagu väike maapinnast välja tulnud kivi.
1982. aastal tuli rist välja 2,5 cm. 1997. aastaks oli parempoolse tiiva ülemine ja osa nähtav. 2001. aastal tuli vasakäärmus välja. Samal aastal talvel temperatuuril 5-15 kraadi alla nulli sulas kogu lumi 3,5 meetri raadiuses ja seal olid pudrud ning rist oli selgelt soe. See nähtus kestis umbes 10 päeva ja kadus siis. Mõni räägib ka kolme helendava samba kohta, mis kiirgavad maapinnalt risti lähedal ja suunatakse taevasse. Postid särasid umbes mitu minutit, nii et selle nähtuse tunnistajaid on vähe.
Hiljem hakkas rist mitte ainult maapinnast tõusma, vaid ka laiuma. 2004. aastal oli risti laius 28 sentimeetrit, 2007. aastal - 34, 2009. aastal - kuni 35,5 sentimeetrit. Sel põhjusel nimetatakse rist kasvavaks.
Kes tuli just imekrossi õppima. Seal olid geoloogid, ufoloogid ja füüsikud, keda seal polnud. Nad pildistasid, mõõtsid, võtsid midagi analüüsimiseks. Mõõtmiste andmed on tegelikult teadlaste tehtud. Milliseid hullumeelseid teooriaid pole risti kasvu kohta esitatud. Kui see soojendatakse ja liigub mingi tundmatu maa-aluse energia abil, siis see surutakse lihtsalt mingi tundmatu jõu abil maa seest välja. Üks teadlane ütles kord:
- Kõik kivid kasvavad.
- Kuidas nad kasvavad? - küsis meie Boris-Glebi kalmistul asuva kabeli juhataja.
- Üks sentimeeter saja aasta kohta, noh, mõni tõug võib olla kaks!
- Miks kasvas meie rist mitme aasta jooksul üle seitsme sentimeetri laiuseks?
- Teil on halb ökoloogia! Võib-olla tegi radiatsioon seda … - See oli uurija vastus.
Kui palju kive on Tšernobõli tsoonis kasvanud ja kas see võib mõjutada kiirgust, mida risti kasvuvööndis tegelikult ei eksisteeri, ei öelnud ta kunagi.
Tõesti, keegi ei tohtinud kogu aeg midagi teaduslikult põhjendada. Ükski kosmilistest, füüsilistest ja inimlikest seadustest ei suutnud selgitada sellise kiire kasvu ja kivimaast väljumise olemust. Nii palju siis Imeristile!
Pärast 2009. aastat lakkas rist kasvamast ja nüüd tõuseb see maapinnast alles järk-järgult.
See, et rist on kasvanud, on fakt. Sellel on miljon tunnistajat, isegi Gomeli piirkonna praegune kuberner, kes külastas Turovit oma karjääri alguses, mäletab risti nii väikesena, nagu praegu. Ja mul on oma väike näide selle kasvust pärast 2009. aastat. Turovasse jõudes käisin nagu kõik uustulnukad ristis ja pildistasin seda. Siis murdis mõni “lahke” inimene tüki ristist lahti ja sellesse kohta jäi sügav teravate servadega kiip. Selles olekus pildistas mu kaamera rist 2011. aastal. Ja 2014. aastaks polnud sellest lõhestumisest peaaegu jälgegi, ainult väike ümar fossa ja kõik muu lohises nagu inimkeha haav paraneks. Lisan enne ja pärast fotosid, näete muidugi mitte nii selgelt kui me tahaksime, kuid võite erinevust märgata.
2008. aastal hakkas Boris-Glebi kalmistu keskosas ilmuma veel üks rist, mida legendis ei mainita. Ta tuli välja juba 17 sentimeetri kaugusel. Erinevalt kasvavast ristist peetakse seda risti väljuvaks. See tuleb välja iidse kloostrikiriku vundamendi lähedal hauaaia all (mis tuli hiljem ära lõigata, kuna rist hakkas selle vastu puhkama). Talle ei omistata imelisi omadusi, kuid usklikud inimesed rakendavad seda risti, kuna nad usuvad, et ristid siin maa peal kasvavad Jumala auks.
On olemas arvamus, et kasvav rist on talvel ja suvel endiselt soe. See pole nii, soe oli alles 2001. aastal. Ehkki on härmaspäevi, kui selle ümber on sulatatud laigud ja rist "avaneb" kõigile omal moel. Keegi on tõesti soe, keegi näeb tema vastu Ingli nägu, keegi on risti löödud Kristuse poolt, keegi ei tunne üldse midagi ja kes ei saa üldse läheneda, möllab ja vingub nagu siga või, vastupidi, tunneb armu. Iga kohalik elanik, kes usub imesse, räägib teile oma loo, mis juhtus temaga ristil, või loo, mille tunnistajaks ta oli ise.
Inimesed, kes tulevad risti usuga, armuallikana ja paluvad Jumalalt abi siiras meeleparandus, võtavad reeglina vastu palutud ja paranemise imet tänapäevani! Ja kes läheb ristidele, nagu kive, uudishimu huvides, see võib lahkuda.
Samuti on tavaks siduda risti lähedale värvilised paelad, panna maiustusi jne. Pean kohe ütlema, et see traditsioon on paganluse reliikvia ja sellel pole midagi pistmist õigeusuga. Nii juhtus, et paljud, kes meie juurde tulevad, loevad võrgus kõikvõimalikke pahandusi ja hakkavad järgima täpsustatud reegleid. Kui soovite tõesti oma mälestusele ilusa lindi siduda, siis tehke seda püha tähenduse andmata, vaid ilu nimel.
Tervendamine ristteel
Boris Glebi klooster (nüüd kalmistu) sai palverännaku kohaks. Inimesed, kes usuvad selle imepärasesse jõusse, tulevad kasvava risti ette. Inimesed tulevad siia mitte ainult kogu Valgevenest, naaberriikidest, vaid ka kaugelt välismaalt eesmärgiga end erinevatest vaevustest ravida, nagu populaarne kuulujutt ütleb: “Turovi“kasvav”rist” paraneb!
Kui inimesed lähevad usuga ristil, lootusega, juhtuvad tõelised imed! Kui kogute kokku kõik hämmastavad paranemisjuhtumid, mis juhtusid risti lähedal, saate suure raamatu.
Turovi preestrid kuulsid palju ülestunnistusi nii kohalikelt kui ka külalistelt.
Siin on mõned hiljutised juhtumid:
Gomeli puudega lastega palverändurite rühmas palvetasid kaks nägemispuudega tüdrukut tõsiselt ristis ja hoolimata asjaolust, et haigus oli meditsiinilisest seisukohast parandamatu, said nad mõne aja pärast koju naasmist täieliku paranemise - nad said oma nägemise.
Minski autojuht põdes polüartriiti. Pidin tugevat valu taluma, nii palju, et öösel nuttis täiskasvanud mees. Tema ema, kohalik elanik, veenis teda peatuma teel tema juurde ristis ja paluma Issandalt abi. Mees austas risti ja palvetas nii hästi, kui suutis. Kolme või nelja nädala pärast sirgesid ta käed, kasvajad kadusid, valu kadus.
Teine mees tunnistas, et risti puudutades tundis ta selgelt sisemist põnevust, värinat, justkui oleks ta ümber pööratud ja just siin hakkas ta maailma teistmoodi vaatama.
Rist on korduvalt aidanud lasteta paare.
Samuti on teada vähist paranemise ja deemonliku valdamise juhtumeid.
Ärge kunagi kaotage lootust, tulge kasvavate ristide juurde, kinnitage nende külge ja küsige!
Küsige ja see antakse teile; otsige ja leiate; koputage, ja see avatakse teile; kõigile, kes paluvad, saab, ja kes otsib leide, ja neile, kes koputavad, see avatakse. Matteuse evangeelium (ptk 7, vl 7)
Vastavalt oma usule laske see teil olla. Matteuse evangeelium (ptk 9: 18-34)
Kui soovite tulla ristidele, minna templisse ja austada teisi pühakodasid, sõltumata sellest, kas usute jumalasse või mitte, proovige järgida väikest lihtsat reeglistikku:
- Ärge tarvitage alkoholi enne pühakohtade külastamist.
- Hoidke suitsetamisest, rüvetamisest ja pühaduseteotusest pühamas kohas.
- Ärge katkestage endale pühamu tükke. Pühamu armu säilitamiseks võite nende külge kinnitada oma risti risti, ikooni või mõnda muud eset.
- Naistel soovitatakse pühades kohtades käia seeliku ja peaga kaetud. Kui sellegipoolest sellist võimalust pole, pole vahet, kui templisse sisenete, võite alati saatjatelt küsida salli ja spetsiaalse seeliku. Samuti ei tohiks naised erilistel päevadel pühakodasid suudelda, kuid võite templit külastada.
Risti kummardamisel ei ole vaja jälgida spetsiaalseid rituaale, kui olete õigeusu kristlane, kirjutage end ristimärgiga alla ja kinnitage oma otsaesine või huuled risti külge. Kui mingil põhjusel ei saa te seda teha, hoidke lihtsalt kätt selle osa jaoks või seiske läheduses. Meeleparandus, jumalalt midagi küsimine või lihtsalt ristis mõtisklemine on igaühe enda asi.
Kui küsite, ärge unustage pärast taotluse saamist Jumalat tänada.
See on tegelikult kõik, mida ma tahtsin selles loos ära rääkida.
Ma räägin teile Turovist, selle ajaloost, muudest pühapaikadest ja vaatamisväärsustest hiljem mujal.
