BRITI TEADLIKU ELIZABETH WAYLANDI SÜNDINIK usub, et 3-4 tuhat aastat on olemas kogu Euroopa rassi praeguse hiina elanikega läänes, pühadekodade - skottide idaosade eellastest
Hiina Xinjiangi Uyguri autonoomse piirkonna pealinna Urumqi linna muuseumis on terve saal hämmastavalt hästi säilinud muumiatega inimesi, kes elasid teisel ja isegi kolmandal aastatuhandel eKr. Ja mis on hämmastav, on see, et neid tõenäoliselt ei mumifitseeritud üldse selles mõttes, et muistsed egiptlased seda praktiseerisid.
Lahkunu surnukehad ja nende riided on kliima- ja geoloogiliste tingimuste ühinemise tõttu täiuslikult säilinud. Nii nagu igikelts päästis Siberi mammutid lagunemisest, said soolaladestused Takla-Makani kõrbes ja Turfani madalsooduses loomulikuks "mumirikatoriks": niiskusele tõmbunud sool, mis aurustus kuivas keskkonnas kiiresti, ja see, sool, tappis mikroorganismid.
Eriti heas seisukorras on niinimetatud "tšetšeeni mees" - Takla-Makani kõrbest idas Tšetšeeni jõe kallaste lähedalt matmisest leitud muumia. Elizabeth W. Barberi raamat (puhtteaduslik väljaanne, mille üks köide maksab 340 dollarit) pakub "Tšetšeeni mehe" üksikasjalikku kirjeldust. Näib, nagu räägiksid muuseumi külastajad tahtmatult sosinal, kardes justkui "Tšetšeeniat" ärgata. Ta puhkab võrkkiiges magama jäänud mehe poosis - tema pea ja põlved on üles tõstetud. Riided olid hästi säilinud: punutud nööriga vöötatud rüü ja erksavärvilised silmkoelised sukad. Kõik see on valmistatud lamba lõngast. Vasakul jalal on pikk nahast kutt. "Tšetšeeni mehe" nägu on särav. Kergelt lokkis helepruunid juuksed on punutud kaheks palmikuteks, mis jooksevad mööda õlgu - kahest, mitte kolmest, nagu hiinlastel kunagi olnud, oli. Helehallid juuksed annavad alust arvata, et lahkunu oli üle 50. Teda eristas kadestusväärne kõrgus - peaaegu kaks meetrit. Kuid mis kõige tähtsam - suur, silmatorkav nina näol pole aasialastele iseloomulik. Väliste märkide summa põhjal teevad teadlased oletuse: "Tšetšeenia mees" on tänapäeva eurooplaste otsene esivanem.
Samas matmises olid kolme täiskasvanud naise säilmed. Ka ühe neist pole keha lagunenud ja tema muumia on väga heas korras. See naine sobis "Tšetšeeni mehega" - pikkusega 191 cm. Sama mitte-aasia tüüpi nägu, millel on jäljed värvilisest kosmeetikast, samad helepruunid juuksed (tänapäeval nad ütleksid - punakaspruunide juustega naine). Punutistele lisatakse kaks juuksekiudu. Ilmselt hinnati toona raskeid punutisi. Riided - silmkoeline lambavill.
Peamise matmiskoha lähedal avastasid arheoloogid vildimatil lebava kolmekuuse lapse haua ja valgest lambavillast valmistatud padja. Temaga koos - lehma sarvest pärit anum ja kõige tõenäolisemalt lammaste udara kõige iidsem nipp.
Veelgi iidsemaid muumiaid - tuhat aastat vanem kui "Tšetšeeni mees" - leiti Loakani piirkonna Taklamakani kõrbest idas. Nad kannavad vähem värvikaid riideid, kuid need muumiad on ka hästi säilinud. Urumqi muuseumis eksponeeritakse naise muumiat, kelle nägu on igaveses puhkuses nii ilus, et kohalikud türklased (uiguurid) kutsuvad teda oma "magavaks iluks", ehkki antropoloogiliselt pole see lähedal türgi ega hani (hiina) tüüpidele. Türklased ja mongoloidid, kirjutab Elizabeth W. Barber, hakkasid neisse maadesse tungima, otsustades Tarimi basseinis asuvate matuste järgi 1500 aastat pärast "Loulani ilu" elamist. Ja ometi võivad uiguurid teda oma esivanemate seas pidada: sageli on Xinjiangi elanike seas sinisilmsed inimesed, kellel on helepruunid või punakad juuksed. See on pärand Xinjiangisse jõudnud türklaste segunemisest enne neid siin elanud euroopaliku välimusega inimestega, kes kaotasid keele ja kultuuri põhja- ja idaosa uustulnukate masside hulgas, kuid muidugi säilitasid oma geneetilised omadused.
Reklaamvideo:
Märkimisväärsed on "magava ilu" matmisest leitud riistad. Nisuseemned leiti tihedast kootud kotist ja rinnal oli tal sõel terade sõelumiseks. Sel ajal tundsid Hiinas riisi, mitte nisu - seda kasvatati algselt Lähis-Idas, seetõttu tulid inimesed, kellele "magav ilu" kuulus, Xinjiangi läänest. Kust täpselt pärit on, on mõistatus.
Kolmas matmine, mille muumiad asuvad muuseumis, asub Hami linna piirkonnas, 480 km Urumqist idas, kohas, mida uiguurid nimetavad Kyzyl-choka (Punaseks mäeks). Need muumiad on halvemini säilinud kui "Tšetšeeni mees", kuid nad ei jäta kahtlust ka rassisuhetes temaga ja materiaalse kultuuri identiteedis. Elizabeth W. Barberi vaatevinklist on siiski oluline erinevus: kangas, millest nendel muumiatel rõivad valmistatakse, meenutab värviliselt ja kaunistuseks keldi ruudulist pleedi. Teadlane märgib sellega seoses, et keldid pole Briti saarte põlised. Nad hakkasid sinna tungima alles neljandal sajandil eKr Kesk-Euroopast, kus nad olid elanud juba tuhat aastat varem. Muistsete kreeklaste ja roomlaste kirjelduse järgi, kes kannatasid sõjata keltide all palju,sel ajal olid nad pikad, õiglase karvaga inimesed. Euroopas valisid nad territooriumi, mis on nüüd Austria ja Ungari. Nende alade leiukohtade järgi meelitas iidseid keltasid eriti soolaladu (Austria Salzburgi piirkond). Kuidas mitte meenutada, et just soolaladestustes matsid "Tšetšeeni mehe" kaasaegsed surnud oma surnuid.
Lisaks avastati Austrias keltide asukohas tehtud väljakaevamiste käigus poolmädanenud pleeditekid, mille disain, valmistamisviis ja isegi toote mass tooteühiku kohta on identsed Xinjiangis leiduvatega.
Ühesõnaga, imed ja ei midagi muud. Hiina lääneosa Urumqi muuseumi muumiad kujutavad teadlastele sellist müsteeriumi, mida on vaevalt võimalik täielikult dešifreerida.
