Juba teist sajandit on seiklejad, teadlased ja seiklejad otsinud legendaarse Kuldse Naise jälgi. Lood tema kohta panevad südame kiiremini peksma ja viipab tundmatutele maadele. Nad otsivad kuldnaist kaugelt põhjast ja Siberist, Uuralitest ja Altaist. Mis sunnib inimesi seda otsima? Kas ainult see, et ta on kuldne? Või äkki reageerivad inimesed kuldjumalanna, Jumalaema kuvandile, mida kõik kannavad oma südames?
Kust kuldne naine tuli?
Esivanemate mälestuste sügavusest võib näha Kuldse Ema, püha esivanema kodu armukese ja armukese kadunud paradiisi, kust meie kaugemad esivanemad lahkusid … Keegi ei tea, kust ta tuli ja kuhu ta läks. Siberi ja Uurali rahvaste kummardatud kuldse kuju saatuse kohta on vaid lugematu arv oletusi.
Ühed ütlevad, et kuldjumalanna kuju toodi Hiinast, teised Iraanist või Indiast ja veel mõned Vana-Rooma Rooma impeeriumi langemise ajal. Mõned inimesed peavad seda kohalike Siberi meistrite tööks. Viimati nähti teda 20. sajandi 30. aastatel Obimi basseinis asuva Kazõmi handi salajas.
Ja ausamba varaseim mainimine, mille leiame juba Novgorodi kroonikast 1398. aasta kohta. See salvestati pärast Permi Stepheni misjonitegevust. Stephen kõndis Permi maal, Permi pühapaikades arutasid inimesed preestritega. Amburistid järgnesid Stefanosele ja need pühapaigad hävitati ning nende asemele püstitati kirikud.
Kroonikas öeldakse: "See õpetab Permi maad Kristuse usule ja enne seda kummardasid nad metsalise ja puu, vee, tule ja Kuldse Baba ees." Paljud Venemaad uurinud välisteadlased kirjutasid Kuldse Baba kohta: itaallane Julius Pomponius Leta 1480. aastal, poola teadlane Matvey Mekhovsky 1517. aastal. See oli paigutatud Moskva kaartidele rändurite A. Jenkinsoni, A. Vidi (1542), S. Gerbersteini (1549) Kosarevi M. Kuldse Baba järgi - legend või tegelikkus? Teadus ja religioon. - 1992. nr 11). Kuulus flaami kartograaf Herald Mercator 1595. aasta kaardil, mis avaldati pärast tema surma Obi suudmes, kirjutas: "Zolotaia baba".
Itaallased uskusid, et kuldse naise kuju tõid Rooma põhjaosas ugrilased, kes hävitasid koos Alarici gootidega Rooma impeeriumi. See tähendab, et see on Juno kuju.
Reklaamvideo:
Samuti on arvamus, et kuldse naise kuju on halastusjumalanna Avalokiteshatvara kuju, mis Hiina budismis sulandub jumalanna Guanyini kuvandiga (Aleksejev A. Siber välisreisijate ja kirjanike uudistes. Irkutsk, 1941).
Mõni arvas isegi, et see oli madisti ja lapse kuju, mille varasid handid ühe kristliku kiriku reidi ajal varastasid, kuid see arvamus ei veennud kedagi, kuna Vene õigeusu kirikutes, erinevalt katoliku kirikutest, selliseid pilte pole. Nad võrdlesid teda ka Yakuti jumalanna Dyes Emigetiga, Vase kujuga, Mansi jumalanna Sorni-Ekva "kuldse naisega". Kaasaegne ajaloolane G. Gritskov tegi ettepaneku, et kuldjumalanna kuju tõid Cimmerians Egiptusest ja see on Isis.
Kuid teadusmaailmas avaldas arvamust, mille möödunud sajandil avaldas kuulus vene etnograaf prints N. S. Trubetskoy. Ta uskus, et Kuldne Baba on Kaltas, kõrgeima handi-mansi jumala Numi-Torumi naine, kõigi elusate asjade ema, vastsündinute patroon, viljakuse ja saatusejumalanna.
Nad austasid kuldset naist ja slaavi jumalannat. Seda arvamust jagasid 19. sajandi alguse ajaloolased A. S. Kaisarov ja GA Glinka (vt: Muistsete slaavlaste müüdid. Saratov, 1993). Usun, et see arvamus ei ole vastuolus N. S. Trubetskoy, et nii slaavi kui ka iidsetel soome-ugri uskudel on sama vedalik päritolu. Ja kes on Kaltas, kui mitte Kuldne Maja (Zlatogorka) - Kolyada ema, aga Numi-Torum - Tarkh Dazh-Jumal, Kuldse Maja abikaasa.
Üllataval kombel ei ole kõigis neis kaalutlustes levinud arvamus, et kuldjumalanna kuju toodi Uuralitesse. Ja ettevaatlikke eeldusi kuldjumalanna kuju kohaliku tootmise osas ei saa nende töödega võrrelda.
Kaasahaaravatel juttudel kuldjumalanna kuju rännakutest on väga raputav alus. Peamine asi, mis paneb tõsised teadlased lugude kirjutamisega tegelema, on unustatud müüdi mõju (esivanemate mälu kaudu), sest Kuldne Ema, Zlatogorka, on Vedade sõnul Püha Mäe tütar ja ta oli Atlantise kuningas. See tähendab, et järjepidevuse huvides peaksime rääkima Atlantise kuldjumalanna kultuse toomisest, kuid milline endast lugupidav teadlane riskiks sellise avaldusega? Suure Ema kultuste sugulus kõigil Maa mandritel on tõesti olemas.
Kes ta on - kuldne naine?
Et mõista, kes Kuldne Baba tegelikult on, peate pöörduma kohalike Uurali ja Altai rahvaste legendide poole, kes teda nii kaua aega tagasi kummardasid.
Kuldbabas on lihtne ära tunda nii Mansiyski Sorni-Ekva “kuldne naine” kui ka Yakuti vase kuju (vask on alati kulla asendaja) ja näiteks altailaste kuldjumalanna, kes kannab nime Altyn-Aryg (“altyn” tähendab “kuldne”).
Uurali muinasjuttudes sai temast esiteks kangelaslik Azovka ja teiseks Vasemägi armuke. Jutud eraldavad neid kahte pilti, kuid need on kindlasti üks. Nii Azovka kui ka armuke elavad sama mäe (või lähedal asuvate mägede Chusovaya ja Iset allikates) sügavustes, mõlemad ladustavad kulda ja vaske. Ainult armuke on maa-alune jumalanna ja Azovka on algul tavaline, ehkki salapärase võimu omav naine, kes siis peidab end Aasovi mäe sügavusse koos oma sureva abikaasaga. Seal vaiade seas
kuld, ta nutab alati oma mehe keha kohal. Ta peab õigekirja järgi ootama mitu sajandit vabanemist teatud inimesest, kes teab "kallist nime".
Mina ja ajaloolane G. V. Gritskov märkis kuldse naise kohta käivate legendide sugulust, Uurali jutte Vaskmägi armukese kohta (ja minu meelest ka legende Azovka kohta) koos müütidega Egiptuse jumalanna Isise kohta. Tõepoolest, kaisutav Azovka pilt sarnaneb Egiptuse jumalanna Isise kujutisega, kes leinab Osirise keha. Ja juba Azovka nimi võib olla omamoodi Isise nimi. Samuti märgin, et Aasovi mäest suubub alla Iset jõgi. Täpselt nii - Iset - kutsusid egiptlased ise Isist (temast sai Kreekas Isis).
Vedades ja John Malala kroonikas nimetatakse teda ka Veidase naiseks Sidaks. Ta on ilmselgelt Sita, India Vedade Rama naine, sumerlaste eepos Sidur. Tema teised nimed (ja kehastused): Astarte, Asteropa, Astrea. "Vene Vedades" on ta Asya Zvezdinka, Asya Svjatogorovna, Talnitsa, Domna, Tark Vila jne.
Ja seega võime öelda, et kuldjumalanna kuvandil pole mitte ainult Egiptuse, vaid ka (Atlanta-Svyatogori kaudu) Atlandi juured.
Kuldne jumalanna kannab nii palju nimesid, sest ta on maailma kuldse ema nägu. Ta kehastus siin maailmas mitu korda, näitas erinevaid nägusid, mis olid nii tema ise kui ka tema tütred. Ema kõigi nägude mõistmiseks tuleb õppida vedasid.
Milline nägi välja jumalanna kuju? Ermaki kaaslane Bogdan Bryazgin, kes külastas Ostjaki palvekohta Belogoryes, kirjutas Kuldse Baba kohta: "Naga istub pojaga toolil ja võtab endalt kingitusi vastu." Itaalia Gvagnini ütles, et kivist nikerdatud kuldse naise iidol oli kahe lapsega naine. Üks laps oli süles, teine seisis tema kõrval ja teda kutsuti pojapojaks. Panen tähele, et slaavi müütide järgi sünnitas Kuldne Maja-Zlatogorka Kolyada ja Kolyada sünnitas Radogosti. Kas Gvagnini ei kirjeldanud neid?
Kuldse Ema legendi slaavi-uurali päritolu kinnitab ka tema nimi venelaste seas: Kuldne Baba. See oli kuldne baba kõigil slaavi maadel, mida nimetati emajumalannaks. Näiteks Tšehhi Vabariigis ja Bulgaarias nimetatakse põllule seotud viimast pätsi endiselt iidse jumalanna mälestuseks kuldseks babaks.
"Vene Vedades" on Kuldse Maja ja Kuldse Baba pildid erinevad. Maailma loomisel ilmunud Rodi tütar Golden Maya tuleb veel kord Svjatogori tütre Maya Zlatogorka näol ja lahkub seejärel Navisse. Aegade alguses sünnitavad Maya ja Võšnõi Katuse, teisel ajastul Maya ja Dazhbog Kolyada.
Ja Kuldne Baba on Velese naine, kes tuleb ka mitu korda maailma ja tema lugu (erinevatel ajastutel korratud) erineb Kuldse Maja looga. Veda ja uurali legendid väidavad aga, et Belee ja Dazhbog on üks (Dazhbog on Velesi pojapoeg), need on Kõigevägevama näod. Ja samal viisil on kuldne maya ja kuldne baba üks. Maailma emal on kahte tüüpi hüpostaase ja ta elab kahte tüüpi sarnast maist elu. Tema põlvnemine inimeste, haldjate ja loomade juurde on palju erinevaid. Kuid kõigi jaoks on ta üks ema.
Kuhu viivad kuldse naise jäljed?
Iidsetel aegadel võis Kuldse Ema kultus liikuda Uuralitesse läänest: Atlantisest, Aafrikast ja Lääne-Aasiast. Vanimaid ühendusi Atlandi ookeani ja Hüperborea tsivilisatsioonide vahel kinnitab Maailma Ema ühine kultus.
Selle riigi nimi, kus kuldne baba austati - Permia ehk vanemas häälduses Bjarmia - ulatub tagasi jumala Barma (veda Brahma) nime juurde, mis räägib iidsete uuralilaste vedalikust usust. Ja ühe Uurali-Siberi rahva nimi - hantid - ulatub tagasi nime "Anty" või "Hatty". Ja see nimi ei ole etniline nimi, see on religioon.
Sellist nime kandsid rahvased, kes rääkisid erinevaid keeli, sealhulgas ante-slaavlased, kes elasid meie ajastu alguses Antiias (nii kutsuti siis Venemaad). Antami nimetas end nendeks, kes võtsid oma usu iidsetelt inimestelt - "kuldsetelt inimestelt" - atlantelastelt ("atl" - "kuld", "ant" - "inimene") - seega kuldne altyn, altar, alatyr ja ka "ant-ropos" "-" inimene "). Ja see räägib jällegi Kuldse Baba (Altynka) kultuse atlandi päritolust.
Kuid siis toimus kõige tõenäolisemalt vastupidine liikumine. Ajalooliselt ennustataval (Atlandi-järgsel) perioodil toimus rahvaste ja kultuste liikumine täpselt Uuralitest. Põhja ja seejärel Uuralid on vedaliku usu esivanemate kodu. Seetõttu räägivad kõik märgitud kokkusattumused ühest Uurali muistendist Kuldset Ema.
Arvan, et slaavlased-kimäärid võisid nad patriarhi ajal Euroopasse ja Egiptusesse tuua
Bohumir. Kristluse tulekuga asendati emakese iidse kultusega Jumalaema kultus. Isegi Theotokose uinumise pidustusi hakati tähistama ja tähistama ema Navist lahkumise päevadel. Müstiliselt kordavad iga-aastases tsüklis need Väikese Kolo päevad Suure Kolo aastaid, mil toimus Atlantise surm.
Uuralitesse tulnud venelased (kristlased) ei tunnistanud Ostjaki kuldsetes babades enam Jumalaema. Kuldse Baba kultus koos tagakiusatud paganatega hakkasid Uuralitest kaugemale ja kaugemale itta veerema. Viimane teadaolev kuldjumalanna pelgupaik kasakate kroonikute andmetel asus Obi ja Irtõši jõgede vesikondades Belogories. Nimi ise - Belogorye - räägib pühadest Valgetest mägedest, neid kutsuti ka Iirimaa mägedeks. Tuntud on mitu Belogorii.
Üks neist asus näiteks Irtõši (Kalbinsky seljandik Altai linnas) allika lähedal, sellest Belogoriest idas asub ka Altaile kuuluv Katunsky mäestik, mille kõrgeim mägi (4506 meetrit) austasid eriti vene vanausulised. Paljud nendesse kohtadesse kolinud vanausulised usuvad, et just siin asub püha maa - Belovodye. Katuni jõgi suubub Belukhast mööda Uimoni orgu. Roerich pidas seda orgu eriti tähtsaks, pannes siia valgust
Zvenigrad.
Seitse jõge asub pisut Belogoriest läänes - Balkhashi järve suubuva seitsme jõe pestud maa. See on see maa "Velese raamatus", mida nimetatakse esivanemate koduks, slaavlaste Bohumiri ja Slavuni esivanemate maaks. Kõik slaavi klannid sündisid siin iidsetel aastatel, mille Semirechye'st Euroopasse tõid progenitor Arius ja tema pojad - Kiy, Schek ja Horeb. Slaavlased lahkusid sellest maast juba ammu ja naasisid Ermaki kampaaniate järel muistsesse esivanemate koju.
Slaavlased kutsusid ka Kaukaasia valgeid mägesid. Mitu korda liikusid rahvad maakera kohal ja seetõttu on raske öelda, millistel maadel slaavlased varem ilmusid - Altai või Kaukaasiasse. See pole nii tähtis. Sest vastavalt Vene Vedadele on Valged mäed vaimses maailmas Navi. Ja seal, püha Belovodye, elab Kuldne Maya - Maailma Suur Ema. Ainult sinna tuleks seda otsida ja nendele mägedele ronimine on vaimus tõus.
