Arheoloogid on avastanud Iisraeli Bet Shemeshi külas templi varemed, kus hoiti laeva koos kümne Moosese käsuga, enne kui see viidi Jeruusalemma 10. sajandil eKr. Nad on püüdnud leida reliikviat ise juba enam kui 2,5 tuhat aastat - alates ajast, mil see Heebrea riigi pealinnast salapäraselt kadus. Umbes see, kus kuulus pakti ark võib asuda - RIA Novosti materjalides.
Kivi "soovitas"
Bet Shemeshis töötavad arheoloogid ei osanud isegi arvata, et nad tegelevad ühe antiigi suurima pühamuga. Väljakaevamisi on tehtud alates 2012. aastast, kuid alles nüüd leidsid eksperdid peamise eseme - tohutu kivilaua. Just kuningate piibliraamatute järgi seisis pakti kaar - rikkalikult kaunistatud kast, kus hoiti pakti tablette, mille Jumal kinkis Moosesele Siinai mäel.
Bettsami elanikud lõid orus nisu ja vaatasid, et nad nägid Issanda kaarust ja olid rõõmsad, et seda nägid. Vankririis jõudis Betsamiidi Jeesuse põllule ja peatus seal; ja siin oli suur kivi ning nad lõikasid vankri puuks ja lehmad olid Issandale põletatud ohvrina,”öeldakse muistses tekstis.
Nüüd peavad teadlased uurima ümbrust lootuses leida just pakti ark. Nad on kindlad, et juutide kõige olulisem pühakoda ei saanud jäljetult kaduda - tõenäoliselt peideti vääris rind. Tõepoolest, enne kaotust on reliikvia ajalugu üsna selgelt jälile saada.
Piibli järgi käskis Issand ise Moosesele luua kümne käskuga kivitablettide hoidla. Tema antud juhis on täis detaile, mille põhjal on võimalik artefakti pilti usaldusväärselt reprodutseerida.
Ja las nad teevad šittimpuust laeva (akaatsia, laialt levinud sel ajal Punase mere rannikul, kus see ark lõpuks valmistati. - Toim.): Kaks küünart ja pool (115-125 sentimeetrit) pikk ja poolteist küünarnuki laius (65–75 sentimeetrit) ja kõrgus poolteist küünart. Ja katke see puhta kullaga; katke see seest ja väljast; ja selle peale teed ringi kuldserva,”öeldakse Piiblis.
Reklaamvideo:
Püha kast koos tablettidega kanti postide abil, selle peal oli puhta kullaga kaas. Juudid ehitasid tohutu reliikvia jaoks telgi - marssiva templi, kus teeniti kuni kuningas Taaveti ajajärku 9. sajandil eKr, see tähendab umbes 300 aastat.
Maali autor: Gustav Dore * Moos tahvelarvutitega *.
Ja Bet Shemeshist leitud tempel oli ilmselt Taaveti katse leida pühamule püsiv koht. Kuid ainult tema poeg Saalomon sai sellega hakkama - Issand käskis tal püstitada Jeruusalemmas Siioni mäele tohutu templi.
Saalomoni templis hoiti laeva väikeses ruumis, mida kutsuti pühade pühaks - kellelgi peale vaimulike polnud õigust sinna siseneda. Ja see retsept mängis pühamuga julma nali umbes kolm sajandit hiljem.
Saladuslik kaotus
Viimane pakti kaare mainimine pärineb umbes aastast 622 eKr. Siis ütles juudi kuningas Josiah templi ministritele, et pole vaja relikti nende õlgadele kanda. Ilmselt enne seda puutus see perioodiliselt kokku tavaliste usklikega. Legendi järgi kadus laev enne, kui kuningas Nebukadnetsar hävitas Jeruusalemma 586. aastal eKr ja viis juudid Babülooniasse.
Ja siin algab kummalisus: pühamu pole eemaldatud säilmete üksikasjalikus loetelus mainitud. Ka riistade hulgas naasis Pärsia kuningas Cyrus Suur Jeruusalemma umbes sada aastat hiljem. Ükski selle ajastu allikas ei maini laeva üldse! On ainult teada, et Jeruusalemma templi taastamisega jäi Püha Pühade püha, ehkki see ei kaotanud oma püha tähendust, alati tühjaks.
Pakti kaar. Kunstiline rekonstrueerimine.
See viib uurijad mõttele, et pakti kaar viidi Jeruusalemma templist välja juba ammu enne babüloonlaste sissetungi 6. sajandil eKr. Aga milleks?
Piibli ülevaade seob templi hävitamise selgelt keeldumisega kummardada tõelist Jumalat juudi kuningriigis. See oli kuningas Manasse (Menashshe) poole sajandi pikkuse valitsemisaja tagajärg, kes istutas foiniikia jumaluse - Baali ja Babüloonia jumalanna Ishtari kultuse.
Ja ta ehitas altarid kõigile taevavägedele Issanda koja kahes õukonnas ning juhatas oma poja tulest läbi, jumaldas ja lõi kaasa ning tõi surnute helistajad ja mustkunstnikud; Ta tegi palju, mis oli Issanda silmis paha, et teda vihastada,”öeldakse kuningate neljandas raamatus.
Prohvet Jeremija paljastas juutide rahva hukkamise patu. Pakti kaar „järgnes imekombel” tema järel kuni Nebo mäeni, mis asub Jordaaniast kaugemal. Seal suri prohvet Mooses.
Selle mäe ühes koopas peitis Jeremija pühamu paganate eest. Me teame sellest Makkabeebide teisest raamatust, mis pole piibli kaanonis.
Kui Jeremija sinna jõudis, leidis ta koopas elamise ja tõi sisse telgi, laeva ja viirukialtāri ning piiras sissepääsu. Kui hiljem mõni saatja sissepääsu märkas, ei leidnud nad seda üles,”seisab Maccabeani raamatus.
Need jooned ajendasid paljusid otsima pakti kaarlat Jordani idaosas ja Surnumeri. Viimase pühakoja ulatusliku otsingu viisid frantsiskaani mungad läbi 1930ndatel.
„Nad otsisid prohvet Moosese hauda ja pakti kaarikut, kuid tulutult. Selle asemel lõid mungad välja mitu 6.-7.sajandist pärit Bütsantsi templit unikaalsete mosaiikidega,”rääkis Jordaania arheoloog Rustom Mjyan RIA Novostile.
Just see asjaolu paneb uurijad kahtlema, kas pühakoda võis olla varjatud tänapäevase Jordaania territooriumil. On ilmne, et tema kadumisega olid seotud kas Jeruusalemma templi teenijad või leviidid, nende abilised, kellel oli juurdepääs ehitise keelatud tsoonidele. Ja prohvet Jeremija lugu ilmus kõige tõenäolisemalt alles koos teise Maccabean-raamatu koostamisega umbes II-I sajandil eKr.
Temple Mount versioon
20. sajandil soovitasid mõned judaismi silmapaistvad tegelased, et pakti kaar ei lahkuks kunagi Jeruusalemmast. Näiteks Iisraeli vanemrabi Shlomo Goren arvas, et pühakoda peidetakse Templimäe alla ja kui Moshiach (Messias) tuleb maailma ja kolmas tempel püstitatakse, toimetatakse pühakoda sinna.
Kuid arheoloogilisest aspektist on selle teooria testimine endiselt väga keeruline. Fakt on see, et islami tähtsuselt kolmas pühamu asub Templimäel - Al-Aqsa mošee. Territooriumi ise haldab eriline Palestiina keha - waqf. Ja moslemi pühapaikade pidaja on Jordaania kuningas. Mäe ümbritsevat piirkonda, sealhulgas läänemüüri, mis on osa templi vundamendist, kontrollib Iisrael.
Templimägi mitmetähenduslik õiguslik seisund takistab ulatuslikku uurimist. Muidugi on Iisraeli arheoloogid selle baasis kaevatud korduvalt, kuid see on põhjustanud rahvusvahelisi skandaale ja suurendanud pingeid Lähis-Ida piirkonnas.
Paljud ajaloolased peavad siiski versiooni, et pakti kaar on Jeruusalemmas peidetud, püsimatuks. Lõppude lõpuks, nagu teate, algas 516. aastal eKr Saalomoni hävitatud templi taastamine, mis lõppes peaaegu kuus sajandit hiljem.
„Sel juhul on loogiline eeldada, et niipea kui kuningas Herodes Suur ja tema järeltulijad 1. sajandil pKr valmisid teise templi, võinuks pakti kaar sinna viia. Kuid seda ei juhtunud kunagi - tollane juudi ajaloolane Josephus Flavius märkis, et Püha Holiste Püha oli tühi,”kirjutab Austraalia teadlane Andrew Snelling oma töös.
Tema arvates hävitasid Babüloonia pakti kaare. Selle versiooni kriitikud märgivad aga, et nii olulise pühamu hävitamine oleks kindlasti salvestatud ühte piibliraamatusse.
Sensatsioonilised käsikirjad
20. sajandi alguses šokeeris ajaloolaste kogukonda sensatsioon. Eksperdid on dešifreerinud 5. sajandist eKr pärinevad papüürid, mis leiti iidse Egiptuse elevandi (tänapäevase Lõuna-Egiptuse Aswani äärelinnas) kohalt. Seal oli aramea keeles kirjutatud, et selles linnas oli … juudi tempel! Lõppude lõpuks uskusid teadlased enne seda, et ta võib olla ainult Jeruusalemmas.
Kuidas muistsed juudid kodumaalt nii kaugele jõudsid? Selgub, et paganlikke jumalaid kummardanud kuningas Manasseši all asus Elevantiinis juudi garnison. Ja templi olemasolu järgi otsustades olid need tõenäoliselt juudid, kes põgenesid siia. Leitud kerimised kirjeldavad muu hulgas üksikasjalikult paasapüha (juudi paasapüha) rituaale.
Ja iidsed viited pakti kaarele on leitavad sellest linnast lõuna pool - Etioopias. On kindlalt teada, et judaism oli selles riigis laialt levinud juba 5. sajandil eKr.
“Etiooplased usuvad, et judaism jõudis nende maale tänu kuningas Menelikule. Ta oli Saalomoni ja Seba kuninganna poeg. Niisiis, 20 aastat pärast ema külaskäiku Jeruusalemma (seda sündmust on kirjeldatud Piiblis), läheb ta Judeasse vaimulike juurde. Ja nad võtavad pakti kaare endaga kaasa,”ütles Etioopia ajaloolane Sisay Enar intervjuus RIA Novostile.
Judaismi suurim pühamu tõi Menelik oma kuningriigi pealinna Aksumi linna. Teadlased kaalusid seda versiooni algusest lõpuni väljamõeldisena, kuni 2008. aastal leidsid Saksa arheoloogid kaudset kinnitust legendis kirjeldatud sündmuste autentsuse kohta.
“10. sajandil eKr ehitati Axumisse palee. Konstruktsioon on tõeliselt suurejooneline: suur vastuvõtusaal, mitu kaevu hoones, toad teenindajatele. St siin elanud valitseja oli väga rikas. Usume, et palee ehitas Sheba kuninganna, kes on tuntud oma rikkuse poolest,”räägib ajaloolane.
Aafrika pühamu
Etiooplased usuvad, et pakti ark on neil endiselt olemas. Kristluse saabumisega Aksumiidi kuningriiki 4. sajandi alguses pKr viidi pühakoda Siioni Neitsi Maarja katedraali. Tänapäeval on see suur templikompleks. Okastraadiga tarastatud peahoones asub reliikvia - sisse saab minna ainult üks preester, kes valitakse eluks ajaks laevakaare pidajaks.
“Kord näidati usklikele pühakoda kord aastas. See peatus aga fašistliku Itaalia okupatsiooni ajal XX sajandi 30. aastate lõpul, kui paljud meie kirikud rüüstati. - ütleb Siioni Maarja kiriku minister Godefa Mercha RIA Novostile.
Teenistusi arki juures ei tehta, selleks ehitati keskajal reliikvia hoiustamise kõrvale tempel. Tõsi, sinna pääsevad ainult mehed - etiooplased võtsid vastu Jeruusalemma templis kehtestatud reeglid.
Alles hiljuti oli juurdepääs sellele kirikule välismaalastele ja isegi ajakirjanikele suletud - veelgi enam. RIA Novosti korrespondent oli üks esimesi välismaa meediatöötajaid, kellele avati uksed ja lubati jäädvustada teenistus, mis pärandas Vana Testamendi aegade riitused. Näiteks kasutavad preestrid Piiblis kirjeldatud rituaalinstrumente - psalter (harf), süstronid (kõristid), sarved ja trummid.
„See on Etioopia peamine pühamu, mille poole me oleme iidsetest aegadest palvetanud. Ma isegi ütleksin, et pakti ark sisaldab lisaks käskudega tablette, manna taevast ja prohvet Aaroni töötajatele, vaid ka meie rahva hinge,”märgib Godefa Merha.
Mõni teadlane kipub aga uskuma, et Aksumisse talletatud ese ilmus siia palju hiljem kui kuningas Saalomoni ajastul. Tõenäoliselt tõid selle kristlased, kes tulid siia mööda Niilust Egiptusest 3. sajandi lõpus. Tõepoolest, just Elevandi linn oli nende poole teel.
Tõsi, ka kõik eksperdid pole selle versiooniga nõus: nende arvates on ennatlik järeldusi teha ilma eriuuringuteta. Etioopia kristlased, kellest enamus riigis nõuavad, nõuavad aga oma peamise pühamu puutumatust.
Autor: Anton Skripunov
