"Jah, me oleme sküütlased, jah, me oleme aasialased, viltuste ja ahnete silmadega!" - hüüatas Blok ja eksis. Esiteks seetõttu, et sküüdid pole sugugi "kaldus silmadega" mongoloidid ega ole vene rahva otsesed esivanemad.
Ükskõik, kui ahvatlev tundub suguluse ja järjepidevuse teooria võimsate hõimudega, kes asustasid antiikajal Musta mere põhjaosa maad, on Moskva Riikliku Ülikooli antropoloogide kaasaegsed uuringud. Lomonosov geneetika valdkonnas seda ei kinnita.
Sellegipoolest elasid slaavlaste ja sküütide esivanemad mõnda aega kõrvuti ega saanud üksteist mõjutada. Mida me sküütlastelt pärandasime? Selgub palju.
Territooriumid
Esiteks on need tohutud maad, mida peame nüüd omadeks. Iidsetel kaartidel nimetati kogu ruumi Musta mere piirkonnast Põhja ookeanini ning Dnepri jõe ja Uurali mägede vahele, see tähendab tegelikult kogu Venemaa Euroopa territooriumi, Suureks Sküütiaks.
Vaata
Tolstaya Mogila küngast pärit kuulsal kullavärvi grivnal, Kul-Oba künkal asuvatel kuldnõutel on sküütlased kujutatud galoppimist, relvade poleerimist, pidu pidamist ja isegi üksteisele meditsiinilise abi pakkumist. Need kujutised edastavad sküütide välimuse väga täpselt: kaukaoidsed näod, habemed ja vuntsid, õlgade pikkused juuksed, mõnikord kinni haaratud otsmikuribadega. Need sküüdid näevad välja täpselt nagu venelased. Välist sarnasust raskendavad püksid, särgid ja mütsid. Muidugi ei räägi me sellest, et sküütlased ja venelased on vastupidiselt antropoloogide arvamusele üksik rahvas. Kuid ikkagi on võimalik rääkida teatud suhtest ja vastastikusest mõjust.
Isegi Herodotus jagas sküütlased "kuninglikeks sküütideks" - nomaadideks ja karjakasvatajateks - ja sküütide kündjateks, kes tegelesid Dnepri ja Doni kaldal asuvate maade harimisega. Sküütide kündjad pole sugugi nagu vägivaldne nomaadi hõim. Nad austasid adraga, mis legendi kohaselt langes taevast, ja kasvatasid nii palju teravilja, et kauplesid edukalt teraviljaga Kreeka kolooniatega Mustal merel. Akadeemik Boris Rybakovi sõnul võisid sküütlased-külakad kuuluda nende iidsete slaavlaste etnogeneesis osalenud rahvaste hulka.
Reklaamvideo:
Jõenimed
Kreeklased pidasid sküüte Herculese ja mao jumalanna Echidna järeltulijateks. Teadlaste sõnul võtsid nad selle müüdi vastu sküütidelt endalt, tuvastades sküütide kangelase-eelkäija Herculesega. Ja mida kutsusid sküütlased oma emaks? Naise pilt või naise pea, mida raamivad tema ümber paigutatud maod, nagu kiired, on sküütide leidude hulgas sageli. Seal on näiteks sellise motiiviga üsna tuntud hobuste rakmete otsmik. Sellistelt piltidelt leitud kreeka tähed moodustavad sõna "Dna" (või "Danu"). Sküütide keel on Iraani päritolu ja iidses Iraani "põhjas" on jõgi. Pidagem meeles meie jõgede nimesid: Don, Dnepri, Dnestri. Paistab, et nad tulid meie juurde sküütide poolt.
Serpentiinivastased võlud olid Vene aadlike seas moes ka 17. sajandini. Ühele küljele oli paigutatud pühaku näoga ikoon ja teisele serpentine jumalanna Danu väga stiliseeritud pilt.
Mütoloogia
Sküütid jätsid oma jälje ka slaavi mütoloogias. On teada, et Vladimir Svyatoslavitš üritas enne ristiusu vastuvõtmist luua paganlike jumalate ühe panteoni. Ta lavastas Kiievis Peruni, Khorsi, Dazhdbogi, Stribogi, Simargli ja Mokoshi ebajumalaid. Kahjuks pole meie esivanemate paganlikud uskumused meile praktiliselt tundmatud, kuid eksperdid näevad Šüüto-Iraani mõju Vladimiri panteonis. Selle nimekirja vähemalt kaks jumalust on Iraani päritolu - Simargl ja Khors. Mõlemad on seotud päikesega. Ja sküütlased kutsusid Herodotose sõnul end "lõhestatud", see tähendab "päikese lastele", "päikese järgimisele".
Vene muinasjuttudes ja eepostes on sküütide jäljend. Esiteks on see motiiv, mis on meile kõigile teada kolmest vennast, kellest noorim on kõige targem, õnnelikum ja vapram. Herodotus kirjutas sellise sküütide legendi üles. Juba ammusest ajast langes taevast kuldne sahk, kuldne kauss ja kuldne kirves. Kuningas Targitai kolm poega, kelle nimed olid Lipoksai, Arpoksai ja Koloksai, üritasid neid esemeid kaasa võtta. Kuid kahel vanemal ei õnnestunud - nad puhkesid leekidesse. Ja ainult noorim, Koloksay, sirutas kartmatult käsi ja võttis need kinni. Tuli kustutati kohe ja Koloksai sai sküütide esimeseks kuningaks. Nimi Koloksay tähendab "tsaari-päikest" ja isenimi "lõhestatud" on tuletatud "Koloksay" -st.
Ja lõpetuseks - vene eepose tuntud tegelane - vägev neiu-Polyanitsa, mõni Nastasja Mikulishna, kellega mitte iga kangelane hakkama ei saa. Sellised heinamaad ratsutavad kuulsalt hobusel, valdavad meisterlikult vibu ja mõõka ning meenutavad üldiselt väga amazone.
Kreeklaste seas ilmus müüt amatsoonidest samade sküüdide mõjul. Enne abiellumist osalesid sküütlased meestega võrdsetel alustel sõjalistes kampaaniates. On matmiskodasid, kuhu maetakse sküütide noored naised sõjameestena - täieliku raudrüü ja relvadega. Ja vägevad niidud tungisid vene eepostesse kõigist samadest Musta mere sküütide steppidest.
Rõivaste ja ehete üksikasjad
Haudadest pärit aadlike sküütide rekonstrueeritud rüüd meenutavad selgelt meie esivanemate kantud rõivaid. Ja naiste peakate meenutab üllatavalt seda, mis juurdus slaavlaste seas ja sai nime "kokoshnik".
Crestid, käevõrud, rinnamikrofonid on teatud sarnasusega hilisemate slaavi proovidega. Sküütide harjastel on sageli pilt kahest loomast (griffiinid või pantrid), kes seisavad üksteisega silmitsi ähvardavate poosidega. Sama motiivi leidub hiljem ka slaavi servadel. Kahetasemelise ornamendiga sküütide käevõrusid korrati hiljem Kiievis ja Tšernigovis tehtud leidedes. Nagu sküütide oma, pole neil lisaks kaunistamisele ka teatud tüüpi metallist manseti funktsioon - kinnituse ajal hoidsid nad varrukast kinni.
