Tüdrukute rüvetamine antiikajal oli sageli rituaalne protseduur, mille viisid läbi naised. Nii et paljudes Lõuna-Ameerika rahvastes langes vastutus neitsinahkade murdmise eest ämmaemandatele pärast tüdrukute sündi või emadele, kes võtsid tütre süütusest väga noorelt ilma.
Peruus ei võtnud mitte nii kaua aega tagasi emad traditsiooniliselt tüdrukuid avalikus kohas süütusest. Sarnased rituaalid toimusid Kamtšatkal, samuti Madagaskari saarel.
1. Vanasti oli traditsioon, mille kohaselt noored tüdrukud läksid metsa, kus erakmungad, kellel olid spetsiaalsed rüüd - loomanahad ja sarved, võtsid neilt süütuse. Need mungad kuulusid eriliiki inimlõvide, inimhobuste, inimpullide, huntide jne liikmete vennaskonda. Sõltuvalt sellest, millisesse vennaskonda munk kuulus, oli ta riietatud vastavasse loomanahka.
2. Vana-Kreeka ja Rooma tekstides on tõendeid selle kohta, et sel ajal jõudsid tüdrukud puberteeti 14-aastaselt. Kuni selle hetkeni ei peetud seda hukkamõistvaks isegi siis, kui nad läksid üldse riieteta. Mõne provintsi tüdrukute jaoks oli tõeline häbi, kui nende mees nad terveks tegi - nad pidid eelnevalt süütusest vabanema spetsiaalses Suure jumalanna templis. See jumalanna, keda Hellases kutsuti Aphrodite'iks, Foiniikia - Astarte ja Babüloonias - Ištar. Just temale pühendati ohver rebitud neitsinaha kujul. Teatud päeval pidi üks tütarlaps templisse tulema ja andma ennast kõikidele võõrastele, kes templis viibivad. Samal ajal keelati mehel tüdruku surnukeha paljastamine, kuna selline käitumine võrdus pühamu rüvetamisega. Rooma templites võis süütuse äravõtmiseks kasutada spetsiaalseid fallilisi kujukesi, mis kujutasid üht viljakuse jumalust.
3. Paljudes moslemiriikides, eriti Egiptuses ja Saudi Araabias, on tänaseni piduliku rüvetamise rituaal - samal ajal kui tüdruku neitsinahk on rebenenud parema käe nimetissõrmega. Sõrm on mähitud valgesse riidesse, mis tseremoonia tulemusena peaks punetama.
4. Idas oli isegi spetsiaalne amet "cadeberiz", mille esindajad tegelesid olulise asjaga - võtsid tüdrukud enne abielu süütusest. Seda tegevust peeti ohtlikuks ja väga vastutustundlikuks.
5. Montenegros, Bosnias ja ka slovakkide põhjas oli kombeks, kui peigmehe “sõber”, keda peeti pulmas kõige olulisemaks, võttis pruudi sümboolselt süütusest ilma. Iidsetel aegadel polnud see protsess tõenäoliselt sümboolne.
6. Vana-Venemaa päevil oli abielukombestik, kui vanema bojaari peigmehe "sõber" viibis pulmaööl noorpaaride magamistoas. Kui peigmees ei saanud oma ülesannetega hakkama, pidi vanem bojaar ta asendama.
Reklaamvideo:
7. Sumatra saare zakai hõimu esindajate seas pidi isa enne abiellumist tüdruku õõnestama, samas kui pruudi onu, see tähendab tüdruku ema ja isa vennad, peaksid teda aitama, olenemata nende vanusest. Niisiis kogunevad tüdruku voodi lähedal mõnikord kuni 25-liikmelised seltskonnad, kellest noorim võib olla 10-aastane ja vanim 70-aastane.
8. Okeaanias usaldas peigmees oma tulevase naise mitmele sõbrale, kes pidid temaga asulast minema minema ja tegema kõik vajaliku. Pulmatseremoonia kulges pärast nende külla naasmist.
9. Kambodžas tegi pruudi defloratsiooni preester pulmatseremoonia ajal. Ta tegi seda oma käe keskmise sõrmega, mille ta oli eelnevalt veinis niisutanud. Pärast protseduuri pidid seda veini jooma peigmehe pereliikmed.
10. Mõnes Aafrika hõimus, nagu ka peaaegu kõigis Lõuna-Ameerika hõimudes, oli iidne traditsioon, kui tüdrukud võtsid spetsiaalsete puidust dildode abil iseseisvalt süütuse. Pärast protseduuri kaeti rebenenud neitsinahk spetsiaalsete antiseptiliste taimedega.
