Muistsete Slaavlaste Unustatud Jumalad. Tšernobog - Alternatiivne Vaade

Muistsete Slaavlaste Unustatud Jumalad. Tšernobog - Alternatiivne Vaade
Muistsete Slaavlaste Unustatud Jumalad. Tšernobog - Alternatiivne Vaade

Video: Muistsete Slaavlaste Unustatud Jumalad. Tšernobog - Alternatiivne Vaade

Video: Muistsete Slaavlaste Unustatud Jumalad. Tšernobog - Alternatiivne Vaade
Video: Эпизод 1 Клип: Стрелки | Американские боги 2024, Mai
Anonim

Tšernobog - Must jumal, Tšernobog, Darkovit. Valgusjumala Rodi täielik vastand. Maailma meister Navi, allilm. Kõigis muistendites, lauludes ja muinasjuttudes ilmub ta omamoodi tumeda olemina ja kõigi allilma armee, allilma, põrgu, põrgulise maailma valitsejaks. Lisaks nimetatakse Tšernobogit Mustaks Maraks või sisalikuks ja kõiki tema poegi, tütreid ja ka järeltulijaid nimetatakse Zmejevitšiteks või Zmievitšideks. Nii nimetatakse Viy näiteks Viy Zmievichiks. Arvatakse, et pärast Vene ristiusustamist läks Tšernobogi pilt Püha Kasyanile, kes on mitmesuguste katastroofide põhjustaja.

Tšernobogi päeva peetakse traditsiooniliselt esmaspäevaks, mida hakati kutsuma ka esmasündinud, kaabakaks, kurjaks. Sel päeval ei ole soovitatav alustada ühtegi uut ettevõtet. Vana-Venemaal oli esmaspäev avalike kättemaksumeetmete, mis tahes kuritegude eest karistamise või hukkamise päev. Tšernobogi sümbol on looma või inimese kolju. Must hobune, tuulelohe, pähkel ja pöök, number üks (1) ja vaar, planeet Saturn on samuti selle Jumala Navi sümbolid.

Maailm on alati jagunenud, jagunenud ja jagatakse mustaks ja valgeks. Need jõud peavad alati olemas olema ja hoidma end harmoonias. Tšernobog on maailma lahutamatu osa, üks neist seadustest, milleta eksisteerimine pole võimatu. Belbog ja Tšernobog on igavesti lahutamatult seotud. Rod ja Tšernobog on universumi yin ja yang, mis säilitavad tasakaalu nii universumis kui ka iga inimese elus.

Slaavi rahvad esindavad seda Jumalat kui sõdalast, kes on aheldatud tugevatesse raudrüüdesse. Ta valitseb järelelu. Kuid te ei tohiks teda segi ajada kristliku kuradiga. Kui Kurat on oma ideaalses kehastuses absoluutne kuri, siis Tšernobog on üks universumi peajumalaid ja võib teatud juhtudel isegi aidata, näiteks kui see on seotud sõja, lahingutega. Slaavlased, kes austasid pühadel jumalaid, mainisid Tšernobogi nime tingimata ühena nende taevastest vanematest. Pole asja, et Belbog ja Tšernobog on õed-vennad ja teevad sama asja taevas.

Levinud arvamuse kohaselt vastutab Belbog kogu õitsengu eest ja Tšernobog vastutab ebaõnnestumiste eest, seetõttu, et ebaõnne oleks vähem ja Tšernobog viis need inimeselt ära, austati teda kindlasti kui ühte kõrgeimat jumalat. See võib algul jääda arusaamatuks - kuidas saab tume olend inimesele kasulik olla ja mitte olla tema jaoks absoluutne kuri? Selleks tasub anda tavaline analoogia ja kõik jäävad oma kohale. Kujutage näiteks ette kojameest. Ei saa eeldada, et vangla juht on tingimata kuri ja vastik inimene. Sagedamini juhtub see vastupidi. Inimene teeb oma tööd, täpselt nagu Tšernobog teeb oma tööd.

Tšernobog suudab muuta ajavoogu: peatada see, kiirendada ja pöörata tagasi. Ta on võimeline muutma ajavoogu nii kõige jaoks, mis teda ümbritseb, kui ka üksikute objektide jaoks, luues mulje, et ta külmub või ammutab elu. Lisaks võimule aja jooksul on Tšernobogil ületamatu võluvõime, mis võimaldab tal soovi korral muuta ümbritsevat maailma praktiliselt ilma piiranguteta.

Tšernobogil pole vaenlasi, kuid Belbog on tema vastu kõiges, samas on ta pigem mündi tagumine külg kui vaenlane. Tšernobog ja Belbog, ehkki neil on maailma suhtes vastupidised vaated, ei ole kunagi üksteisele avalikult vastu.

Tšernobogi templid olid valmistatud mustast kivist. Sees oli musta jumala ebajumal, mis oli samuti värvitud mustaks, hõbetatud vuntsidega. Iidoli lähedal asuv altar oli sageli värvitud loomade ohverdatud vere või vangistatud vaenlastega. Templid ja templid olid ümbritsetud teravate panustega, mille peale pandi ohvrikolvid. Slaavlased on paljudes allikates maininud Tšernobogi. Helmold rääkis sellest jumalusest oma kirjutistes "Slaavi kroonikas", 17. sajandi "Kamenski piiskopkonna ajalugu" autorist, Peter Albinist "Misney kroonikas" 1590, etnograaf Abraham Frenzel 1696, Al-Masudi 10. sajandil jt. nii: ““… selles (musta mäe hoones) oli neil (slaavlastel) mehe näol suur iidol, keda kujutati vanainimesena, kellel käes väänlev kepp, millega ta surnute luid liigutab. Parema jala all on kujutised erinevatest sipelgatest ja vasaku all - mustad rongad, mustad tiivad ja teised, aga ka veidrate Khabaši ja Zandzhians (st Abessiinia) kujutised."

Reklaamvideo:

Tšernobogi püha tähistatakse traditsiooniliselt 29. veebruaril.

Soovitatav: