Muistsete Slaavlaste Vaated Kosmosest - Alternatiivvaade

Muistsete Slaavlaste Vaated Kosmosest - Alternatiivvaade
Muistsete Slaavlaste Vaated Kosmosest - Alternatiivvaade

Video: Muistsete Slaavlaste Vaated Kosmosest - Alternatiivvaade

Video: Muistsete Slaavlaste Vaated Kosmosest - Alternatiivvaade
Video: Muistse mere laulud 2024, Mai
Anonim

Kosmos on iidseid slaavlasi alati meelitanud oma võimsa iluga. Mineviku inimene imetles mitte ainult põhjatut ruumi oma tähtede, tähtkujude, päikese, kuu abil, vaid jumalustas nii taevast ennast kui ka erinevaid nähtusi, mis üle tema aset leidsid. Universumi tervikpildi loomiseks oli slaavlastel vaja lihtsalt viidata kosmosele kui universumi osale või põhielemendile.

Kosmos oli selles mõttes jumalate elupaik, nagu ka teistes maailma kultuurides. Üsna täpselt on leitud, et iidsetel aegadel elanud inimeste seas oli astronoomia (paleoastronoomia) väga arenenud.

Kohe tuleb märkida, et üsna keeruline on öelda, millise paganliku panteoni jumala juurde kosmos kuulus. Sellegipoolest on siin tähtsam roll svarogil. Svarog pole mitte ainult sepajumal, vaid ka taevajumal. See oli taevajumal Svarog, kes sünnitas päikese - dazhdbogi, keda peetakse tema pojaks, ja paljusid nähtusi, nagu komeedid, atmosfääris põlevad meteoorid, ei nimetatud muud kui svarozichi, see tähendab suure taeva või kosmose lapsed. Jumal perekond on ka põhjatu ruumi jumal, milles ta, nagu on kirjutatud kõige iidsemates muistendites, ilmus munast mustas jões (meri, ookean). Mõned tänapäevased paganad kutsuvad seda musta jõge, see tähendab kosmoseks, jumalanna Maraks. Nende arvates on pimeduse ja sünguse jumalanna hullumeelsem kosmos või ürgne mitte midagi, milles kõik sünnib. Kas järgida seda teooriat või mittepuhtalt isiklik asi. See on kindlasti loogiline.

Üks keeleteaduslikest uuringutest võib anda meile huvitava versiooni sõna "Kosmos" päritolust. Selle teooria kohaselt on sõnal kosmos sugulus slaavlaste ühe peamise jumalanna - paganate Mokosh - nimega. Kosmos on algselt Kreeka päritolu - Kosmos, kuid kreeka keeles näeb Mokosh välja nagu Mokos. Tõepoolest - Kosmos ja Mokos näevad välja üsna sarnased ja võib juhtuda, et ruumi samastati Mokosega. Traditsioonilises mõttes on makosh alati olnud seotud kuuga. See helgeim ja suurim keha öises taevas tundus iidsetele slaavlastele makoshi kehastuseks. Tema abilised, keda sageli tikanditel ja amulettidel kõrvuti kujutatakse - Lada ja Lelya - on kõrvuti öises taevas. Lada ja Lelya tähtkuju nimetati varem põdra tähtkujudeks:suur põdralehm - kurvits ja väike põdralehm - Lelia (närviliste tütred. Täna teame neid tähtkujusid suure ja väikese karu nime all.

Mõne välismaise autori kirjutistes, kes viibisid Venemaal isegi paganlikul ajal, öeldi, et slaavlastel oli hooneobjekte, mis olid mõeldud päikese ja taevakehade vaatlemiseks. See viitab sellele, et astronoomia ja tõenäoliselt ka mingi astroloogia vorm eksisteeris iidsete slaavlaste seas mitte ainult uudishimu ja puhtalt mütoloogilise huvina, vaid ka tõsise teadusena. Kahjuks hävitasid paganliku traditsiooni järgimise lõpetanud põlvkonnad kõik jäljetult ja nüüd peame selle teabe jupikaupa koguma. Teine anonüümne autor kirjutas, et „slaavlased tunnustavad tulekummardajate usku ja kummardavad päikest“, „nad tunnistavad sabaanide usku ja kummardavad tähti. Ja neil on aastas seitse puhkust, mis on nimetatud tähtede nimede järgi (arvatavasti päike koos kuuga ja viis planeeti),ja kõige olulisem neist on päikesepüha (suure tõenäosusega - suplemine). Araabia ajaloolane Masudi kirjutas ühes oma raamatus slaavlaste kohta järgmist: „Slaavi maades olid nende austatud hooned. Teiste seas oli neil mäel üks hoone, mille kohta filosoofid kirjutasid, et see on üks maailma kõrgemaid. Selle hoone kohta on lugu selle ehituse kvaliteediga; selle erinevate kivide ja nende erinevate värvide asukoha kohta; selle ülaosas tehtud aukude kohta; mis on nendesse aukudesse ehitatud päikesetõusu jälgimiseks; sinna pandud vääriskivide ja sinna märgistatud siltide kohta, mis viitavad tulevastele sündmustele ja hoiatavad juhtumite eest enne nende rakendamist; selle ülemise osa helide kohta ja selle kohta, mis neid helisid kuulates mõistab. Väga huvitav väide! KahjuksSiiani pole olnud võimalik teada saada, mis tempel see on - slaavlaste tähetorn, mille kohta Masudi 10. sajandil kirjutas ja kus see asus.

Üldiselt, nagu ajaloolased teada saavad, olid kristluseelsel ajastul astronoomilised teadmised slaavlaste ja teiste paganlike rahvaste seas väga tugevalt arenenud. Näiteks keltid, kes ehitasid selleks suurejoonelise Stonehenge'i kompleksi. Kristlikud misjonärid, kes pole teadustest täiesti huvitatud ega mõista neid, kustutasid kõik kogunenud teadmised maa pealt ja seiskasid seeläbi maailma uurimise ja teadusliku teadmise paljudeks sajanditeks.

Üks slaavlaste amuletidest, mida nimetatakse lunnitsaks, räägib palju. Lunnitsa on poolkuu. Sageli on sellel kujutatud tähti, samuti vihma, päikesemärke jne. Kuu ise, mida selge ilmaga võib öises taevas näha, oli just naispatroon ja päike oli isane. Päikest ja kuud esitati mehe ja naisena ning sagedased tähed olid nende lapsed. Muidugi pidid sellised nähtused, mis tabasid inimesi kõigil nende eluajal, olema seotud mütoloogia, uskumuste, maagiliste toimingutega. Ärge uskuge neid, kes ütlevad, et astronoomia eksisteeris Hiinas, Kreekas jne üldiselt kõikjal, välja arvatud Venemaa. See pole ilmselgelt tõsi. Slaavlastel olid oma ideed kosmosest ja vastavalt ka tähtede nimed. Nii näiteks tähtkuju, mida praegu tuntakse Plejaadide tähtkujuna,eelkristlikul ajastul nimetati seda tähtkuju karvadeks või lihtsalt karvadeks, see tähendab Velesi tähtkujuks. Ühes vanas vandenõus mainitakse selliseid vanavene tähtede ja tähtkujude nimesid: sazhara, kucheroya, väravate katmine ja avamine.

Folkloori ja vandenõusid uurides selgus, et slaavlased teadsid Veenuse planeedi olemasolust ja tundsid isegi selle taevas liikumise tsükleid. Nad kutsusid seda: hommikutäht, õhtutäht, öine, päev-öö, zornitsa, zirnytsa, zarayanka. Ühes vandenõus nimetatakse Veenust koiduks või koiduks. Veenus on päikese ja kuu järel heleduselt kolmas ning teatud tingimustel on seda palja silmaga näha ka päeval.

Reklaamvideo:

Bologovskoe järve kaldalt avastati neoliitikumi aegne inimeste laager. Siit leiti kaks huvitavat kivi, millest ühele oli raiutud Ursa Majori tähtkuju ja teisele Plejaadide tähtkuju. See tõestab, et isegi tol iidsel ajastul tundsid inimesed erinevaid tähtkujusid suurepäraselt ja neil oli oma veendumustes tähtsust. Huvitav artefakt avastati Siberis, Angara jõe orus. Siin on Malta ülemise paleoliitikumi kultuuri nn monument. Ühest matusest leiti plaat, mis osutus tõeliseks kalendriks (Malta kalender - astronoomiline tabel), mis arvestas päikese, kuu, Veenuse, Marsi, Saturni, Jupiteri ja Merkuuri liikumist üle taeva. Selle plaadi - kalendri - vanus on 24 000 aastat! Kuid miks oli selle ajastu inimestel neid teadmisi vaja? Selle kohta on palju oletusi,millest peamised on: uskumused, mis hõlmasid taevajumalate - valgustite, ennustava ja ennustava elemendi ning ka navigeerimisjälje - jälitamist liikumisteekonna määramiseks. Olgu see nii, kui see ka pole, ei vähenda see mingil moel tõsiasja, et iidsete inimeste teadmised taevakehadest olid lihtsalt hämmastavalt täpsed. Pärast tuhandete aastate jooksul kogunenud teadmiste hävitamist pidid inimesed kõik nullist taastama.inimesed pidid kõik nullist üles ehitama.inimesed pidid kõik nullist üles ehitama.

Tähed slaavlaste vaates ei olnud mitte ainult kauged valgustid ja mitte ainult taevas nähtavad jumalad, vaid ka inimeste hinged, kes siit ilmast lahkudes helendavad öises taevas ja hajutavad pimedust veel elus olles. Langevaid tähti esitleti kui hingesid, kes tulevad elavasse maailma sündima uues kehas. Teise versiooni kohaselt on vastupidi: langevad tähed on surnute hinged, kes rändavad surnute maailma. Selle versiooni kohaselt süttib lapse sündides tema täht taevas ja kui ta sureb, langeb täht taevast või kustub. Hingede taevast laskumine ilmub erinevates muinasjuttudes, vandenõudes, ütlustes. Mõnes on seda tegevust kujutatud kui taevast langevat last, mõnes teises öeldakse, et Jumal laskub hinge niidile: „Jumal Nitozza Spustiu peal” või „teie isa viskab oves ja te upau z nebes. See muutub ilmsekset slaavlased uskusid hinge tähe päritolusse, kuid mitte võõramaise päritoluna, vaid taevase swarga, taevase kuningriigi algse elanikuna.

Soovitatav: