Iidne Knossose linn, kus viiakse läbi arheoloogilisi väljakaevamisi, asub Egeuse meres Kreeta keskosas Heraklionist 3,1 miili kagus asuval künkal. Selle ehitasid pronksiajal Mino tsivilisatsiooni käsitöölised, kes said oma nime Kreeta legendaarse kuninga - Minose järgi. Minoani kultuur eksisteeris saarel umbes 1500 aastat: alates aastast 2600 eKr. e. aastani 1100 eKr e. Selle õitseaeg langes XVIII - XVI sajandile. EKr e. Knossose peamine vaatamisväärsus on Suurpalee - tohutu tubade, saalide ja sisehoovide kompleks üldpinnaga 205 278 ruutjalga. Knossose palee on tihedalt seotud kreeka müüdi Theseuse, Ariadne ja koletise Minotaurusega. Legend Knossose labürindist, mille Daedalus ehitas, et varjata kohutavat poollooma, pooltinimest,mõned teadlased seostavad seda paleekompleksi paigutusega. Mõned Knossos ja Kreeta saare muistses linnas tehtud arheoloogilised leiud kinnitavad eemalt inimeste ohverdamise tava. Need vastavad Minotaurus legendi sisule, mis ütleb, et igal aastal toodi Ateenast koletise juurde 14 tüdrukut ja poissi.
Knossose asukoha avastas 1878. aastal Kreeta kaupmees ja antikvaarlane Minos Kalokerinos, kes kaevas lossi läänetiiva mitu lõiku. Kuid süstemaatilisi väljakaevamisi ei viidud siin läbi kuni 1900. aastani, mil Oxfordi Ashmoleani muuseumi direktor Sir Arthur Evans omandas selle maa ja alustas uurimistööd, mis jätkus kuni aastani 1931. Knossos töötades avastasid Evans ja tema meeskond muu hulgas peapalee, suure Minoani. linn ja mitmed nekropolid. Evans viis Minose palees läbi palju restaureerimistöid (siiski ei saa nõustuda teadlase poolt talle antud nimega). Mõned arheoloogid usuvad isegi, et lossi praegune väljanägemine on pigem Evansi metsiku kujutlusvõime tulemus ja mitte iidse Minoani kultuuri monument. Pärast Evansi kandsid Knossose kaevamiste kulud Ateena Briti arheoloogiakool ja Kreeka kultuuriministeeriumi arheoloogia nõukogu.
Mäe otsas, kus Knossos asus, elasid inimesed pikka aega: neoliitikumi ajastust (7000–3000 eKr) Rooma perioodini. Knossose linna nimi pärineb sõnast "ko-no-so", mis on kirjutatud Linear B-s, mis on kreeka kirjakeha vanim säilinud vorm, mida Kreeta ja Kreeka mandriosas kasutati XIV-XIII sajandil. Don. Lineaarse B proovid leiti Knossose savitahvlitest, kus kohtukirjutajad fikseerisid töökorralduse ja haldusotsused, eriti parfüümiõlide, kuld- ja pronksanumate, vankrite ja tekstiiltoodete tootmisel ning kaupade turustamisel: vill, lambad ja terad. Lisaks leidis Evans Knossose juurest savitablette, mille on kirjutanud varasem ja siiani lahti harutamata Linear A Cretan skript.
Esimene Minoani palee Knossos, ehitatud umbes 2000. aastal eKr e., eksisteeris kuni 1700 eKr. e. ja hävis koletu maavärina tagajärjel. See sündmus viib lõpule etapi, mida arheoloogias nimetatakse tavaliselt hiliste palete perioodiks. Uus palee (või õigemini paleekompleks) püstitati vana varemetele. See ehitamine oli Minoanide kuldajastu ehk uute paleede periood. Suurpalee ehk Minose palee sai Minoani kultuuri peamiseks saavutuseks ja Kreeta võimsaima linna keskuseks. Mahukas puidust ja kivist kompleks, mis ilmselt moodustas vähemalt 1400 tuba, toimis haldus- ja usukeskusena. Knossose palee paigutus kordab teisi seda tüüpi hooneid, mis neil päevil Kreeta, eriti Festuse linnas olid.asub saare keskosa lõuna pool. Knossose kompleks oli aga kahtlemata peamine. Minoani paleed koosnesid traditsiooniliselt neljast tiivast ümber keskse ristkülikukujulise ala - kompleksi südame. Knossose palee igal sektsioonil olid konkreetsed funktsioonid. Lääneosas olid nekropolid, mitmed tseremooniaruumid ja kitsad panipaigad, mis olid täidetud pithos - suure mahutavusega kannudega. Kompleksi selles osas asus ka oskuslikult sisustatud trooniruum. Siin, pinkide rea ees, oli seina sisse ehitatud kivist iste, mida Arthur Evans nimetas kuninglikuks trooniks. Nii ilmus ruumide nimi, mis haaras kiiresti kinni. Kompleksi läänetiiva ääres asus Lääne hoov. See oli hoolikalt sillutatud lossi sissepääs. Kunagi olid hooned neljakorruselised,kuid tänaseks on säilinud vaid kolm korrust. Just kompleksi selles osas asus kvartal, kus ilmselt elas Minoi eliit, seal olid töötoad, nekropolid ja Mino arhitektuuri üks muljetavaldavamaid saavutusi - monumentaalne trepp. Palee muudes osades on tohutud korterid, kus vesi voolab läbi terrakota torude, ja võib-olla esimesed näited loputuskäimladest.
Knossose kõige ootamatumad leiud olid freskod - luksuslikud maalid krohvidel seintel ja vahel isegi hoonete põrandatel ja lagedel. Freskodel olid kujutatud printsid, kaunid tüdrukud, kalad, lilled ja kummalised mängud, milles noored hüppasid üle tohutute härgade. Alguses esitati seinamaalinguid fragmentidena, sageli ilma olulise osa elementideta, kuid hiljem õnnestus Evansil ja kunstnikul Pete de Jongil freskod taastada ning killud ühtseks tervikuks kokku panna. Hiljem oli rekonstrueerimistööde põhjalikkuse üle palju poleemikat, kuid täna pole kahtlust, et paljudel freskodel on religioosne ja rituaalne eesmärk.
Minoa tsivilisatsiooni õitseaeg - aastatel 1700–1450. EKr e. Knossos ja sellega külgnevates asulates elas teadlaste sõnul vähemalt 100 000 inimest. Selle aja jooksul kogesid Minoa tsivilisatsiooni keskused kaht suurt maavärinat, millest kõige hävitavamad toimusid tõenäoliselt 17. sajandi keskel. EKr e. (kuigi mõned uurijad annavad kuupäevad hiljemalt 1450 eKr). Kreekast 62 miili kaugusel asuva Küklaadide saarestiku Thira saare (tänapäevane Santorini) võimsaim vulkaanipurse jagas Thira saare kolmeks osaks. XV sajandi keskel. EKr e. kaubandusteede võrgu nõrgenemise ja Kreeka mandriosas sagedasi maavärinaid põhjustanud hävingu tõttu hakkas Mino tsivilisatsioon allakäiku.
Tõenäoliselt meenutas paljude ruumidega Minose palee paigutus labürinti, nii et mõnede uurijate arvates oli see tõuge Minotauruse ja Theseuse legendi loomiseks. Müüdi põhiolemus on see, et Ateenas kuulis Theseus verisest austusavaldusest, mida Kreeta kuningas Minos nõudis selle eest, et ateenlased tapsid tema poja. See koosnes asjaolust, et Ateenast Kreetale toimetati Minotaurus sööma seitse noormeest ja seitse süütut tüdrukut - kohutav poolikull, poolmees, koletis, kes oli lukustatud labürindi poolt, mille kujundas suurarhitekt Daedalus. Šokeeritud, neist saab vabatahtlikult iga-aastase annetuse osa ja tapab Minotauri. Kuid enne ülejäänud ohvritega Kreetale sõitmist mustade purjedega laeval lubab Theseus oma isal Aegeusel lubaduse: kui õnnestub Minotaurus tappa,tagasiteel vahetab ta mustad purjed valgeks - see tähendab, et Theseus püsis kindlalt ja kindlalt. Kuningas Minose tütar Ariadne armus Theseusesse kohe, kui ta astus kaldale ja nõustus aitama teda Minotauruse tappa.
Ariadne kinkis Theseusele siidniidist kuuli, millega kangelane suutis pärast koletise tapmist leida tee labürindist välja. Koos läksid nad tagasi Ateenasse, kuid olles peatunud Naxose saarel, lahkus Theseus jumala Dionysose käsul Ariadne sinna. Südant murdes unustas ta oma isale antud lubaduse ega asendanud musti purje. Kuningas Aegeus arvas, et tema poeg oli surnud, viskas end kaljust merre.
Reklaamvideo:
Knossos seostati Theseuse ja Minotaurusega ning palju hiljem, kui Minoani kultuur lakkas eksisteerimast. Seda versiooni kinnitavad rahad, eriti Knossose hõbemünt, pärit 500–413. EKr e. See kujutab ühel küljel liikuvat Minotaurust ja tagaküljel labürinti. Teisel mündil kohtame labürindi taustal Ariadne'i pead. Minotaurus ja labürindis olevad pildid olid Rooma perioodil eriti populaarsed. Knossose labürinti on kujutatud paljudes selle aja mosaiikjoonistes. Vaieldamatult kõige muljetavaldavam neist on 5. sajandi joonis, mis leiti Rooma villast tänapäeva Salzburgi lähedal (Lääne-Austrias). Mõne uurija arvates pole Minotauri legendil siiski midagi pistmist Knossose palee arhitektuuriga. Nad pööravad tähelepanu erinevustele labürindis, mis koosneb ühest lõigust keskusest,ja paljude käikudega labürint. Tõenäoliselt räägime ühe lõiguga labürindist, mis sümboliseerib elu ja surma saladusi. Seda versiooni seostatakse religioosse rituaaliga, mille käigus labürindi keskel ootav Minotaurus personifitseerib teatud saladuse, mis on salvestatud meie kõigi südamesse.
Ateena poiste ja tüdrukute lugu, kes saadeti Knossosse Minotaurusele ohverdama, on alati peetud ainult müüdiks. Kuid arheoloogilised leiud kinnitavad seda jubedat legendi osaliselt. 1979. aastal leiti Knossose paleekompleksi põhjatiiva vundamentidest 337 inimese luud. On kindlaks tehtud, et need on vähemalt nelja inimese, pealegi laste luud. Edasisel uurimisel selgusid hirmuäratavad detailid: neist 79 jäid terava lõiketera jälgedeks. Luuspetsialist Lewis Binford väidab, et jäljed jäid liha eraldamisel. Lähtudes eeldusest, et liha luudelt eemaldamine oli osa matusetseremooniast (eemaldati mitte kogu liha, vaid ainult suured tükid), Bristoli ülikooli klassikalise arheoloogia professor Peter Warren, kes osales väljakaevamistel,järeldas, et lapsed näisid olevat ohverdatud ja isegi söödud.
Knossosest vaid 4,3 miili lõuna pool Anemospilia nelja saali pühakojas (mille kaevandas siin esmakordselt J. Sakellarikas 1979. aastal) leiti veel üks leid inimeste ohverdamise kohta. Palee läänesaali uurides leidsid arheoloogid kolm luustikku. Esimene kuulus 18-aastasele poisile, kes lamas paremal küljel altaril ruumi keskel jalad kinni ja rinnus pronksist pistoda. Kunagi oli altari lähedal asuv sammas, mille aluse ümber oli äravoolutoru, mille eesmärk oli ilmselt ohvri veri sinna voolata. Surnud noormehe luude uurimine näitas, et ta suri verekaotuses. Toa edelanurgas leiti põrandale laiali laotatud 28-aastase naise jäänused ning altari lähedalt leiti 5-suu-9-tolline luustik.kuulub alla 40-aastasele mehele. Mehe käed tõsteti üles, justkui üritaks ta end kaitsta, ja langenud müüritööd murdsid ta jalad. Hoonest leiti veel üks skelett, mis oli nii kahjustatud, et seda on võimatu tuvastada. Tempel hävis tulekahjus umbes 1600 eKr. e., mis tekkis tõenäoliselt maavärina tagajärjel. Ilmselt surid need kolm inimest katuse killustiku ja välisseinte müüritise all ning noormees oli selleks ajaks suure tõenäosusega surnud.need kolm inimest surid katuseprügi ja välisseinte müüritise all ning noormees oli selleks ajaks suure tõenäosusega surnud.need kolm inimest surid katuseprügi ja välisseinte müüritise all ning noormees oli selleks ajaks suure tõenäosusega surnud.
Arheoloogilised tõendid kinnitavad, et inimkaotused polnud Kreeta Minoanis laialt levinud. Antud näited olid pigem erandid ja neid seletati meeleheitlike katsetega jumalatele meeldida raskel ajal, tõenäoliselt seismilise tegevuse ajal. Ja see, et nii Knossose põhjatiibas kui ka Anemospilia templis ohverdati lapsi, poisse ja tüdrukuid, tuletab taas meelde seitset poissi ja seitset tüdrukut, kes väidetavalt Ateenast Minotaurusesse ohverdati. Võib-olla tekkis Knossose labürindi legend seetõttu, et nad pidid ebastabiilsuse perioodidel, kui kogu kogukonna turvalisus oli ohus, kasutama inimeste ohverdamise tava.
B. Houghton. "Ajaloo suured saladused ja saladused"
