Filoloog Hasan Huseynov esimese naise kohta maa peal, mütoloogilise Pandora pahedest ja misogüünist kultuuris
Vana-Kreeka müüdis, nagu ka kirjandusieelsel ajastul kujunenud jutustuses, ehitatakse spetsiaalne seade, mille abil peab igaüks, kes selle müüdi ümber kirjutab või ümber jutustab, esmalt oma asukoha ajas ja ruumis välja andma. Niisiis peame Pandora kohta käiva müüdi sisu ümber jutustades määrama jutustaja ja tema - minu - publiku positsiooni. Miks peame üldse Pandora müüdi üksikasjade õppimist üldse oluliseks?
Kahjuks ei meeldi meile vastus. Elame siiani üleminekul ajastul patriarhaadist, niinimetatud traditsioonilistest väärtustest - tugevate õigusest, massimehe ülemvõimust, inimese kohaloleku arendamise ja laienemise kultusest looduses ja ruumis - humanistlikele väärtustele, nõrkade, tagakiusatud, vaeste ja haigete austamisele vastastikune lugupidamine, mis ei põhine jõul, vaid põhineb inimlikkusel, pagendatud inimeste võimestumisele;
Ja Pandora, kui mitte peamine, siis üks meie maailma veel sisenemise peamisi kangelannasid pole veel lõppenud ja õnneks pole see meile veel eile lõpetanud.
John Flaxman / wikipedia.org
Pandora müüt
Arvatakse, et Pandora müüt on mõne idamaise muistendi väga hiline ümbersõnastamine, mis jättis Hesiodile nii tugeva mulje, et ta otsustas kreeklaste peamise muistendi inkorporeerida Pandora müüti - maailma päritolu kohta. Ja ta tuleb välja jutuga "ilusast kurjusest" ehk κακὸν καλόν, mida kehastab Pandora.
Reklaamvideo:
Kuidas seda Hesiodi uuendust, mis piirdub võltsimisega, võrrelda? Kujutage ette, et keegi, kes soovib kirjeldada tänapäevase ühiskonna probleeme, teatab järsku, et süüdi on moe- ja seksiteenused: moetööstus lõi mannekeenid, millest kasvas ülinahaliste moemudelite surmav kultus, ja teine õppis, kuidas valmistada täispuhutavaid kummist naisi psühhosomaatilisteks harjutusteks rikkad mehed, kes väidetavalt kardavad omada sidemeid päris naistega. Huvitav, kuid mitte eriti veenev.
"Aastaaegade kroonitud Pandora." William Etty / wikimedia.org
Pandora sünd
Nii et Pandora ei sündinud üksi. Nagu teinegi heebrea mütoloogiast meile tuttav naine, skulpteeriti seda naist kõrgeima jumaluse käsu järgi - spetsiaalselt selleks, et võrgutada kas kõige esimene või kõige intelligentsem inimene või hiljuti vallutatud jumalus.
Jumal, kes lõi Aadama ilma eriplaanita, tundis sunnitud projekti lõpule viima. Nii tekkis esimene naine, välja arvatud Lilith - Eve. Ja Kreeka Zeus kavatses titaan Prometheusele kätte maksta inimeste (meeste) tule varastamise eest ja käskis oma andekal pojal Hephaestusel luua olend, mis paneks piirid inimese peaaegu lõpututele võimalustele.
Ta sai oma tee tänu kahele trikkile. Esimene, mille tõhusust kinnitati Trooja sõja ajal, mis katkestas igavesti jumalate ja inimeste suhted, on naise uskumatu ilu. Tuleb meeles pidada, et Hephaestus oli Aphrodite abikaasa - armukade, aga ka jumalannade poolt kaunimaks hinnatud - isa tädi. Seetõttu pani Hefaestus, oma naise vanaisa, vennapoeg Pandorasse mitte ainult kogu oma kire Aphrodite vastu, vaid kogu armukadeduse oma naise vastu.
Pandora kruustangid
Pandora võlu, äratades vastupandamatut ja kustutamatut himu tuhmis meeste hõimuses, kopeeris mingil moel Hephaestuse ema, kes teadis, kuidas jumalate isa ja inimesi igast põnevast ettevõttest eemale juhtida.
Isegi see vara oleks aga talutav ja ei maksaks meeste maailmale erilisi kulutusi, kui ainult Hephaestuse töötav naine järgiks teatud reegleid. Selle asemel - erinevalt Jelena Ilusast, kes koorunud jää munenud munast - pälvis Pandora neli nääri: laiskus, uudishimu, armukadedus ja kättemaksuhimu.
Ilmselt oli viies pahe kombinatsioon pahedest, millel puudub igasugune harmoonia: näeme selles komplektis juba üsna tüüpilisi meeste stereotüüpe, mis määrasid suhtumise naisesse kui alluvasse bioloogilisse alamliiki - nii põlatud kui ka soovitud ja ohtlikud ning milleski väga olulises paremad kui "vanemad alamliigid", mehed.
Prometheuse müüt
Sel ajal, kui Prometheus lõi inimest koos oma venna Epimetheusega, polnud tehnilise ülesande mõnda tingimust võimalik täita. Alguses leidis Prometheus ainult ühe väljapääsu: töötava mudeli näitamiseks tuli katsetingimused võltsida.
Järk-järgult, kõiki nõrkusi ja haigusi, kirgi ja hirme, mis inimesel tuli iseseisvalt üle saada, peitis Prometheus sügavasse pithosse (tünn). Liigne unistamine oli ka kirgede ja äparduste hulgas, mis ei oleks tohtinud inimesel ratsionaalse olendina käitumist takistada. Ja Hephaestus pani selle kalduvuse unistada teostamatust oma spetsiaalses hoidlas. Alles siis, kui tünn hakkas üle voolama, mõistis Prometheus, et sisemiste ressursside tõttu ei aktsepteeri inimene aktsepteerimist, ja otsustas varustada oma vaimusünnituse jumaliku tulega - kõige selle instrumendiga, milleta Zeus polnud Zeus, ja Hephaestus oli Hephaestus.
Prometheus mõistis, et Zeus tuleb kindlasti midagi ette oma vaimusüdame hävitamiseks, kuna teda ennast kui jumalust ei olnud võimalik hävitada. Hesiod ei täpsusta, kas Prometheus teadis täpselt, kuidas Zeus oma eesmärgi saavutab, kuid müüdi üldiselt aktsepteeritud ja tuntud versioon on järgmine sõnum.
Prometheus ja Pandora. Johann David Schubert / wikimedia.org
Prometheus käsib Epimetheusel mitte vastu võtta Zeusi kingitusi. Vahepeal saadab Zeus värskelt küpsetatud Pandora otse Epimetheusesse ja lisaks veel kullerite ja kaupmeeste jumala Hermese saatel. Kui Epimetheus, keda Prometheus hoiatas, keeldus Pandorat vastu võtmast, käskis Zeus raevukalt aheldada Prometheuse praeguse Kaukaasia mineraalvee piirkonnas ühte mägedesse, kus kotkas rebis tita surematu maksa, mis kasvas igal õhtul uuesti ja uuesti pärast igat linnu sööki.
Veel üks huvitav detail, mis iseloomustab rohkem Zeusi kui Prometheust. Epimetheuse hirmutamiseks ja ülejäänud jumalate eksitamiseks süüdistas Zeus Prometheust tahtmises saada läbi ka Athena endaga, kes nähtavasti meelitas titaani mägedesse, kuid Olympuse asemel, kus teda oodati, sattus titaan Kaukaasiasse. See süžee keerdumine on eriti huvitav: Athena ja Prometheuse kohtumist ei võiks olla, kuid selle kõmu alltekst on mõte täiusliku mehe ebaõnnestumisest, kes tahtis nii jumalad ise päästa.
Ja alles pärast seda, kui ta oli teada saanud, millistesse probleemidesse tema askeetlik vend sattus, arvas Epimetheus, et kõige parem on mitte keelduda Zeusi kingitusest ja võtta Pandora oma naiseks.
Pandora karp on avatud
Nagu öeldud, jõudis laisk, kuid uudishimulik Pandora peagi pithosse ja kavatses sealt üle viia oma pixidasse või kasti, mis selleks ajaks juba ta nime kandis, vähemalt midagi edasiseks kasutamiseks. Kuid pärast tünni avamist vabastas ta Prometheuse esitatud iseseisva arvutikonsooli "Man" vead, mille kogus Hephaestus. Ainult Hermese sekkumine võimaldas vähemalt midagi pikslitesse jätta, sulgedes selle kasti hermeetiliselt.
Kuid sellest hoolimata purskasid välja paljud ebaõnnestumised, mis jälgisid inimest ja kes olid praegu varjatud Prometheuse ja Pandora pikslites - hullusest ja seniilsest tundmatusest haiguste ja pahede vastu, mida noored mõtlematult viljelevad ja vanad inimesed hullupööra - ja sellest ajast alates pole neid vaibuma.
Pandora avab kasti / wikimedia.org
Müüt Pandorast kui anti-feministlikust tähendamissõnast
Kirjanik ja mütoloog Robert Graves oli kindel, et kogu see lugu “pole päris müüt, vaid anti-feministlik tähendamissõna ja on võimalik, et selle leiutas Hesiod ise, ehkki Demophonti ja Phyllise jutu põhjal. Pandora ("kõigi poolt andekas") Hauad samastuvad maajumalanna Rheaga, keda selle nime all kummardati Ateenas ja siin-seal. Pessimistlik Hesiod süüdistas Rheat selles, et tänu sellele, et mees sai surelikuks, kannatas elus nii palju kurja ja naised on abielurikkumisele nii altid.
Võib öelda, et Pandora müüt on kavalalt kootud ideoloogiline teos "ohtliku ja mõtlematu naise poolt, kes on toodetud ilma sobivate testideta". Hesiodi Pandora kohta käivate luuletuste koolides on soov ühitada kõige primitiivsem misogüünide ideoloogia universumi antropoloogilise periodiseerimise esimeste katsetega.
Selle periodiseerimise järgi viidi Aticasse esimene saak ja esimene mees Alalcomenius leidis end kohe Zeusi ja Hera peost, lahendas nende tüli igal võimalikul viisil ja kasvatas Athena isegi siis, kui ta oli laps.
Me siiski mäletame, et Athena sündis isa peast kohe täielikult relvastatud ja täiskasvanud inimesena. Ta neelas veidi enne seda oma armastatud rase Metise alla, kartuses, et nende ühine poeg kukutab Kronidese. Esimene põlvkond inimesi kummardas Zeusi isa Cronust, ehkki nad ei teinud mingeid ohverdusi, olid nad taimetoitlased, elasid õnnelikult, ei vananenud ja surma asemel langesid nad mõnusasse unesse. Kuldne põlvkond saadab inimkonda ikkagi kuidagi õnnelikes unenägudes. Tema õnnistatud esindajaid peetakse tõe armastajateks ja õigluse kaitsjateks.
Teisest küljest lähevad paljud arhaistid ja konservatiivid misogynist Hesiodi kavatsusele lähemale ning hilisematel aegadel ilmub filosoofe aeg-ajalt, võiks öelda, et elatakse Hesiodi müüdi järgi. Selline on kuulus saksa Pandori filosoof - Arthur Schopenhauer.
Kangelaslik eepos
Hesiod ja tema scholiast nimetavad hõbedase aja inimesi "ema poegadeks", kes on nii harjunud kuuletuma naistele kõiges, et nad said kuulsaks ainult virisemise ja tülitsemise pärast, mille pärast Zeus lõpuks nad kõik kandis. Hesiod ei ütle midagi hõbedaegade valusa sarnasuse kohta nn hõbedaegade elanikele keiserlikus Roomas ja tsaari-Venemaal enne viimase lõppu. Hõbepõlvkonnale järgnenud vasepõlv oli relvade kasutamises juba osav, nende julmuse allikaks sai nende lõõtsutamine ja katk niitis vasepõlvkonna maha.
Neljas, nii-öelda kangelaslik põlvkond, mis järgnes vaskeajas inimestele, oli jumalate ja jumalannade ning surelike meeste ja naiste segaühenduste tulemus. Neist räägib kangelaslik eepos. Sõjaline ja poliitiline kuulsus ei takistanud neid siiski enne suremist ja õnnistatud saartele lahkumist, et neid võiks mainida paljudel sugulaste mõrvade, verepilastuse, inimröövide jms juhtumitel.
Kangelaslik vanus ei saanud kaua kesta, sest just Zeus käskis Pandora loomise just selle alguses. Hermes, kes saatis Pandora raskesti mõtleva Epimetheuse juurde, on paljude uurijate vaatepunktist põhimõttelise usaldamatuse allegooria, mida ainult inimesed ja jumalad võivad üksteise suhtes tunda, isegi sellised äärmiselt lähedased petjad nagu Hermes ja Pandora. Ärgem unustagem, et Hermes toob Persephone'i regulaarselt oma ema juurde Hadesest ja viib ta siis tagasi allmaailma. Ja Eurydice - kõigepealt Orpheuseni ja siis - vastupidises suunas - viis Hermes-Psychopompi (see tähendab Hinge varustamine viimasel teekonnal).
Pandora. Dante Gabriel Rossetti / wikimedia.org
Kangelasliku ajastu inimeste traagika seisneb ka selles, et nad mõistsid Pandoras tahtmatult paika pandud tugevat erootilist põhimõtet, mis vajab pidevalt tõlgendamist. Mis see on - "Pandora"? Ja see on ka see, millele isegi kangelasliku vanuse mõistlik inimene saab "kõike anda". Seetõttu saadab Hermes Pandorat ka Epimetheusesse. Erich Fromm arutleb selle salapärase paari funktsiooni üle, kes sarnaselt tema kritiseeritud Sigmund Freudiga nägi ette järgmise sajandi korterimehe poolt kujutatud ohtu.
Jah, kõiki neid põlvkondi asendavad raudmehed, kelle peamiseks tunnuseks pole enam kuriteod ise, vaid meie sajandi äge kollektiivne vale. Sellepärast pole midagi üllatavat uudishimu, millega ootame uudiseid Pandora kohta, mis on kahe- või isegi kolmekordse rekursiooni kehastus. Seda uudishimu toidavad eriti tulise misogüünia puhangud, mis esinevad aeg-ajalt isegi arenenud riikides, jäädes enamiku maakera riikide kurvaks normiks.
Hasan Huseynov, filoloogiadoktor, kõrgema majanduskooli professor
