Kõik riigid erinevad üksteisest ja see on hea - pole kahte identset riiki, sest siis poleks kultuuri ja kombeid nii huvitav uurida. Kuid salapärase Ida riigid on alati olnud läänemaailmast kaugel. Teine usund, traditsioonid ja kombed jätsid jälje ida ja lääne kahepoolsetele suhetele. Suur osa sellest näib meile metsik, ohjeldamatu, kuskil isegi põhjendamatult julm. Kuid kohalikud elanikud harjusid oma juurtega, kõik traditsioonid olid emapiimast ammustest aegadest läbi imbunud. Näib, et 20. ja 21. sajandi algusega oleks paljud barbaarsed traditsioonid pidanud minevikku jääma, kuid isegi nüüd võib mõnes riigis leida selliseid kohutavaid kombeid nagu näiteks käte raiumine.
Enamik kohalikke karistusi tuleb šariaadist - nn jumalik seadus. Kuid mitte ainult, et ta liigutab õigluse kätt. Selle alusel luuakse lääne omadega sarnased tavalised seadused. Näiteks kriminaalõigus.
Islami kriminaalõiguse mõistmiseks peame veenduma, et mõistame, mida ennekõike mõeldakse kriminaalõiguse all. Enamik Ameerika Ühendriikide, Euroopa ja teiste riikide õigusvaldkondi on tsiviilõigus, see tähendab, et need on seotud inimeste õiguste ja kohustustega üksteise vastu. See hõlmab lepinguid, abielu, vara jne. Valitsus võib mängida rolli nende valdkondade vaidluste lahendamisel kohtute infrastruktuuri kaudu, kuid need on eraõiguslike osapoolte vahelised vaidlused selle üle, mida nad üksteisega teevad.
Kuriteod on kogu ühiskonnale või riigile tervikuna kurjad ja enamikes kaasaegsetes riikides paneb valitsus neile toime pannud inimesed kohtu ette. Näiteks vastavalt vanale Inglise seadusele, kui inimene tappis tänaval teise inimese, siis pandi toime kaks kuritegu. Mõrvar kahjustas ohvri perekonda, tappes ta, ja ta kahjustas ka kuningat, häirides tema rahu või tema kuningriigi üldist korda (sellest tulenevalt ka mõiste "rahu häirimine"). Seega oli tapja vastutus mõlemale kannatanule. Kuid muidugi on maailmas juba ammusest ajast kehtinud inimese süütusreeglid, kuni pole tõestatud teisiti.
Šariaadiseadusel on üllatavalt sarnasusi lääne õigusvektoriga
Moslemi juristid ei jaganud seadusi tsiviil- ja kriminaalõiguseks. Jumala ja inimese õigusi on rikutud. Inimõigused hõlmavad õigust füüsilisele puutumatusele (teisisõnu, ilma mõjuva põhjuseta ei saa tappa ega kahjustata), õigusele väärikusele, õigusele omandile, õigusele perekonnale ja õigusele usu vastu - see tähendab, et kõik selles asjas langeb kokku meie seadustega.
Reklaamvideo:
"Jumala õiguste" rikkumine šariaadis on oluline osa lääne õigustraditsiooni kuritegudest. Kuid erinevalt inimestest on Jumal ülimalt võimetu kahjustama ühtegi olendit. Samuti, erinevalt inimestest, võttis Jumal "enda peale armu" ja lubas, et tema "arm hõlmab kõike". Sellel Jumala tohutu armu elemendil on kriitiline roll teistes Jumala õiguses, mille on määratlenud moslemite juristid, nimelt hudoodina tuntud kuritegudes.
Hudoodi mõistet islami kriminaalõiguses Koraanis ei leidu. Araabia keelest tõlgitud Hoodud tähendab mitmust ḥadd, mis tähendab piiri või piiri. Koraan mainib mitu korda "Jumala piire", hoiatades moslemeid nende rikkumise pattude eest ja seda, et nad ei peaks neile isegi lähenema. Kuid kusagil ei ilmu see fraas teatud kuritegude määratlemise selges kontekstis.
Nagu kuulus teadlane Ibn Taymiyyah märkis, olid kuritegude kategooriate määratlused (ja vastavad karistused) islami seaduses inimmõistuse, mitte Pühakirjade toode. varajased moslemite juristid pärisid prohveti ja moslemite varasemate põlvkondade viidetest tulenevalt ilmselt kuritegevuse kategooria mõiste hudud. Moslemiteadlased on kokku leppinud, et hudood hõlmab: abielurikkumist / hoorustamist, uimastite ja narkootikumide kasutamist, teatud tüüpi vargusi ja relvastatud röövimist või banditismi. Moslemi õiguskoolid ei olnud nõus, kas sinna peaks kuuluma ka kolm muud kuritegu: avalik usutunnistamine, sodoomia ja mõrv / ettekavatsetud mõrv röövimise eesmärgil.
Nende karistused on märgitud Koraanis
Hudoodikuritegude puhul on tavaline, et nende karistused on täpsustatud Koraanis või Sunnas ja neid peetakse Jumala õiguste rikkumiseks. Muidugi on mõned neist ka inimõiguste rikkumised, näiteks vargusesüüdistused, seksuaalne laim ja relvastatud röövimised. Läänemaailm kuuleb enamasti selliste karistuste üle, nagu naiste kividega surnuks viskamine (riigireetmise korral) ja käte raiumine (vargad).
See traditsioon on säilinud sellistes riikides nagu Saudi Araabia ja Iraan, kus šariaalil on ühiskonnas oluline roll. Seda tüüpi karistus hõlmas parema käe maharaiumist. Kaasaegses maailmas ei juhtu see nii sageli kui iidsetel aegadel, kuid siiski loeme mõnikord ida sündmustest rääkivate ajalehtede toretsevaid pealkirju. Näiteks Nigeeria ja Saudi Araabia šariaadi kontrolli all olevatel aladel varguste eest karistuseks lõigati paremad käed randmelt.
Viimastes korduvad kurjategijad ja kurjategijad võivad kaotada mõlemad käed. Kui kuritegu on varasemast tõsisem, võib kasutada ka jalgade amputatsiooni. Hukkaja Muhammad Saad al-Beshi ütles 2003. aastal Saudi Araabia uudistele, et “ma kasutan spetsiaalset teravat nuga, mitte mõõka. Kui ma käe ära lõikasin, lõikasin selle liigesest ära. Kui see on jalg, siis määravad võimud, kus see tuleks ära lõigata, seega jälgin seda. " Iraanis lõigati 2008. aasta alguses viiel röövel ühel nädalal ära parem käsi ja vasak jalg - seda praktikat nimetatakse ristamutatsiooniks. The New York Timesi andmetel "olid arstid ettevaatlikud, et protseduuri ajal verejooksu ja nakatumist piirata." Samuti teatati, et Jeemenis, Sudaanis ja Somaalias on käed ja jalad karistuse tõttu ära lõigatud.
Nagu näete, on keeruline vastata küsimusele, kui sageli islamiriikides käed raiutakse. Läänlase jaoks tundub selline karistusviis barbaarne, kuid araabia riikide elanikud ise ei arva seda ja jätkavad verist praktikat, väites, et sel viisil väheneb kuritegevuse protsent riigis. Kes teab, võib-olla on neil milleski õigus. Kuigi võite alati leida alternatiivi.
