Komide esindajaid on praegu venelastest raske eristada. Need on kaukaasialased, kes tunnistavad õigeusu. Komi vabariigi elanike igapäevaelu vastab ka kogu Venemaa standarditele, nagu ka kohalike elanike nimed. Kuid tasub pisut lähemalt uurida ja võite leida omapärase iidse kultuuri, millel oli suur mõju naaberrahvaste arengule. Ja mõned faktid komide ajaloost on tõesti šokeerivad.
Soome-ugri hõimude liit
Me ei räägi ühest etnilisest rühmast, vaid soome-ugri hõimude liidust, mille keeltel on mõned erinevused. Üldiselt jaguneb see rahvas züürlasteks ja permideks.
2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse andmetel on komi-zyryanlaste arv umbes 228 tuhat inimest. Nende seas eristuvad järgmised etnilised rühmad: Vishertsy, Verkhnevychegodtsy, Nizhnevychegodtsy, Umychians, Pechorians, Udors, Priluzians, Izhemtsy, Sysoltsy.
Permi komide arv ületab statistika järgi pisut üle 120 tuhande inimese. Nende hulka kuuluvad zuzdlased ja jezvinid.
See tähendab, et Komi on 11 etnilise rühma üldnimi.
Väga iidne kultuur
Selle rahva ajalugu on juurdunud antiikajast. Arvukate arheoloogiliste väljakaevamiste andmetel eksisteeris iidne Permi etnolingvistiline kogukond (moodsa komi esivanemad) juba II aastatuhandel eKr Volga kallastel, kus sinna suubusid Kama veed. Selle jõe nimest, vastavalt üldtunnustatud versioonile, sai alguse etnonüüm "Komi".
Hiljem rändas see soome-ugri rahvas siiski põhja poole. Võib-olla sõjaliste naabrite survel. Ühel või teisel viisil, kuid VIII-IV sajandil eKr moodsa Komi vabariigi territooriumil märgiti arheoloogide sõnul nn Vanvizdinskaja kultuuri, mille esindajad suhtlesid omavahel soome-permi algkeeles.
Reklaamvideo:
Lõi rutiinse kirja
Kogu maailm teab Skandinaavia ainulaadset runikirjutust, mille sümbolitel on eriline filosoofiline tähendus. Kuid vähesed inimesed teavad, et komid lõid ka oma rune tähestiku, mida kutsuti "läbipääsuks". Kui veel paberit polnud, nikerdati need märgid taldrikutele.
Aastal 1372 lõi Permsky õigeusklik jutlustaja Stefan komilaste jaoks oma tähestiku versiooni, mille nimi oli "Anbur". See oli kombinatsioon kirillitsa tähestikust, kreeka tähestikust ja ruunisümbolitest. Huvitav on see, et XVI-XVII sajandil kasutati anburit Venemaal salajase skriptina - salajase ja konfidentsiaalse teabe edastamiseks.
Kahjuks ei mõista keegi "möödumisi" ega oska neid tõlgendada. See iidsete soome-ugri rahva kultuurikiht on pöördumatult kadunud. Kaasaegne komi keel kasutab keeleteadlase Vassili Molodtsovi poolt 1920. aastal kirillitsa tähestikust loodud tähestikku.
Tuli üles suuskadega
Kaasaegse Komi esivanemad andsid hindamatu panuse maailmakultuuri, sest just neile omistatakse enamikule teadlastele ajaloo esimeste suuskade valmistamine. Arheoloogid on leidnud esimese Vis turbasamblast, mis pole kaugel Sindoro järvest, üle 8000 (!) Aasta vanuse lumesõiduki fragmendi.
Pealegi oli olemasolevatest suuskadest kõige iidsem tõeline kunstiteos. Hirve pea oli osavalt nikerdatud selle kõverdatud otsa. Ilmselt lootsid ürgsed jahimehed, et selle looma pilt aitab neil palju ulukiliha saada, selline on piltide võlu.
Kuna komi keeles on suusad lambid, nimetatakse vabariigis traditsiooniliselt peetavaid jooksuvõistlusi lampideks.
Õpetas venelasi pelmeene küpsetama
Üldiselt aktsepteeritud versiooni kohaselt maitsesid venelased pelmeene esmakordselt 14.-15. Sajandil, kui nad hakkasid järk-järgult Uuralit koloniseerima, muutes kohalikud elanikud õigeusu usku. Isegi selle traditsioonilise roa nimi pärineb sõnast "pelnyani", sest komi keeles tähendab sõna "pel" kõrva ja "lapsehoidja" on leiba.
Kuid eeldust, et soome-ugri rahvad ise olid varem võtnud mõtte hiinlaste või teiste Aasia etniliste rühmade esindajate hakkliha pakkimiseks taigna tükkideks, peetakse vastuoluliseks.
Ühel või teisel viisil leiutasid komid "õnneliku" pelmeeni, nad pakkisid traditsiooniliselt ühe taigna tüki lisaks hakklihale ka mingisuguse väikese üllatusega.
Tuli kangelastelt
Neil inimestel on omaenda etnogeneesist kaks versiooni. Neist ühe sõnul on komide esivanemad salapärane rahvas, keda tuntakse kui "valge silmaga koletist". Teise legendi järgi põlvnesid komid neljast kangelasest, kelle nimed olid: Chadz, Yuksya, Bach ja Pyksya.
14. sajandi lõpus asus Permi õigeusu jutlustaja Stephen perre komid ristiusustama. Suurem osa inimesi pöördus õigeusklikuks, kuid mõned inimesed olid paganluse tagasilükkamise vastu. Ilmselt seepärast levis komide seas legend, mille kohaselt salapärase hõimu esindajad nimetasid "valgete silmadega tšuudiks" maa alla elama, et säilitada paganlikke veendumusi. Komid peavad neid oma eellasteks.
Kui ütleme, et neli kangelast, siis on pilt täiesti erinev. Yuksya, Bach, Chadz ja Pyksya olid teineteisele vennad, kes asutasid kõik oma nime kandnud asula. Nii et legendi järgi ilmusid nende paikade kaardile asulad: Yukseevo, Bachmanovo, Chazevo ja Puksib.
Tegi ohverdusi
Nüüd on suurem osa komidest õigeusklikud ja nende hulgas on palju vanausulisi. Ja enne nende maade ristiusustamist pidasid selle rahva esindajad kinni mitmesugustest paganlikest kultustest ja tõekspidamistest. Nad kummardasid totemipuud ja -loomi, tegid paganlikke ohverdusi pühades hiites.
Komid uskusid, et nende maal on olemas Yag Moptiks nimetatud peika. Tulles metsa seente, marjade või karusnaha järele, jätsid inimesed alati koha kaitsevaimule mingisuguse pakkumise.
Legendid maagilisest korruptsioonist, mida komid nimetavad shevaks, on pagana uskumuste kaja. Need inimesed ei kahelnud nõiduse tegelikkuses. Siinset naist võiks avalikult süüdistada musta maagia praktiseerimises. Tõsi, sageli oli nii, et emaülem, kes mingil põhjusel tütrele ei meeldinud, või abikaasa, kes tahtis oma perekonnast lahkumist kuidagi õigustada.
Orynganym Tanatarova
