Kas On Võimalik Ilma Ideoloogiata Võita Vägivald, Ekstremism Ja Separatism? - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kas On Võimalik Ilma Ideoloogiata Võita Vägivald, Ekstremism Ja Separatism? - Alternatiivne Vaade
Kas On Võimalik Ilma Ideoloogiata Võita Vägivald, Ekstremism Ja Separatism? - Alternatiivne Vaade

Video: Kas On Võimalik Ilma Ideoloogiata Võita Vägivald, Ekstremism Ja Separatism? - Alternatiivne Vaade

Video: Kas On Võimalik Ilma Ideoloogiata Võita Vägivald, Ekstremism Ja Separatism? - Alternatiivne Vaade
Video: Valitsusjuht Kaja Kallas ei suuda väidelda ilma valetamiste ja vassimisteta 2024, Juuli
Anonim

Tehakse ettepanek muuta Venemaa Föderatsiooni äärmusluse vastu võitlemise strateegiat aastani 2025. Keda peetakse äärmuslaseks? Kas Venemaa vaenlasi kutsutakse nende õigete nimedega?

Ainus viis vaenuliku ideoloogia vastu astuda on alternatiivse ideoloogia kaudu. Ideid saab tõhusalt lahendada vaid vastuideede abil. Ehkki meie põhiseaduse artiklis 13 nõutakse jätkuvalt, et „ühtki ideoloogiat ei saa kehtestada riigina ega kohustuslikult” (lõige 2), on vägivalla, ekstremismi ja separatismi ideoloogiate vastandamise ainus relv repressiivne aparaat. Kuid repressioonide tõhusus saab olla efektiivne ainult äärmuslike tegevuste vastu. Äärmuslikud aktsioonid on äärmuslike ideoloogiate nähtavad viljad. Ideed kui juured jäävad inimeste mulda vigastamata ja tärkavad kindlasti uuesti äärmuslike tegevuste kaudu.

Põhiseaduse ainus ideoloogiline osa on artikli 13 lõige 5, kus

Tegelikult on kogu äärmusluse vastu võitlemise strateegia pühendatud põhiseaduse selle punkti väljatöötamisele. Millest selgelt võitmiseks ei piisa.

Mis on ideoloogia?

Ideoloogiat saab võrrelda immuunsusega. Ajaloolise puutumatusega, millel on teatud ideoloogiline vastupanu võõrastele mõjudele. Ideoloogia on teatud mõttes sotsiaalne homöostaas. Säilitades dünaamilise tasakaalu, sotsiaalse eneseregulatsiooni, säilitades samas enese taastootmise ja võõrkehade vastase võitluse.

Kas meil on tänapäeval harmooniline vaadete süsteem, mis kajastab Venemaa kui riigi ja rahvuse kui ühiskonna suhtumist ümbritsevasse maailma, sealhulgas ka ideemaailma?

Reklaamvideo:

Kahjuks on postsovetlik ühiskond ideoloogiliselt peaaegu relvastamata. Me pole ikka veel vastanud küsimustele, kes me oleme ja millist ühiskonda me üles ehitame.

Kuid igasugune sotsiaalne koostöö tähendab inimideede, soovide, tunnete interaktsiooni ja arendamist ühes suunas.

Võim ühiskondades on tegelikult vajalik selleks, et olla selle psühholoogilise suhte, mida rahvas nimetab, suunavaks ja kaitsvaks jõuks. Selle rahva armastatud, loomulik, traditsiooniline käitumisharjumus on olemus, ühtsuse sidemed, mida me riigis jälgime.

Riigi ideoloogia kodifitseerib, tõstab sotsiaalsete väärtuste edetabelisse need maailma ideaalid, millele maailm ehitati, kus see või teine rahvas elab.

Võim loob ühiskonnas teatud õiguskorra, viies ühiskonna liikmete erinevad isiklikud soovid teatud üldiselt siduvate ja üldiselt arusaadavate käitumisnormide juurde, kuna see on võimeline sunniks.

Ideoloogia seevastu vastutab teatud maailmakorra eest, juhtides moraalsete, hariduslike, ideokraatlike nõuete abil isiklikke püüdlusi leppida kokku ühiskonnas üldiselt tunnustatud väärtuste ja traditsioonilise maailmavaatega.

Ideoloogia haridusfunktsioon aitab kaasa rahvuslikule solidaarsusele isegi juhul, kui seaduse nõuete järgimine on seotud teatud isiklike piirangutega.

Ideoloogia on teadvuse, traditsioonide ja väärtuste piirkond.

Riik on ühiskonna sisemise vabaduse ja korra kaitseks ühiskonna arengu kõrgeim etapp.

Ideoloogia on ideoloogiliste normide kogum - ühelt poolt aktsepteeritud, traditsiooniline, julgustatud, ühiskonnas propageeritav ning teiselt poolt seavad nad ühiskonnas inimeste välisele vabadusele teatud ideoloogilised piirangud.

Ideoloogia ühendab ühiskondlikud üksused ühtseks tsiviiljõuks koos nähtamatute maailmavaate niitidega. Lõppkokkuvõttes peaks ideoloogia aitama igal kodanikul kujundada oma rahvuslik ja poliitiline identiteet.

Rahvusideoloogia on rahvuse psühholoogilisele kujundile omaste teadvustamata ideede, tunnete, kaasasündinud arusaamade, maailmapildi stereotüüpide ratsionaliseerimine.

Tegelikult peaksid ideoloogia küsimused eelnema Venemaa julgeolekule ohtude tuvastamisele. Kuid meie puhul on asi vastupidine.

Ohud Venemaa julgeolekule

Strateegia uues versioonis kasutatakse mitmeid uusi mõisteid: “vägivalla ideoloogia”, “radikalism”, “äärmusideoloogia”, “ekstremismi ilmingud (äärmuslikud ilmingud)”, “separatistlikud manifestatsioonid (separatism)” ja “äärmusluse propaganda”.

Mõisted näivad olevat õiged, kuid need annavad välja mingisuguse filoloogilise skolastika ja konkreetse sisu puudumise. Pärast strateegia lugemist ilmub palju küsimusi, millele uuritud tekst ei anna arusaadavaid vastuseid.

Näiteks milliseid konkreetseid ideoloogiaid Venemaal peetakse vägivalla kuulutajaks? Millised neist on tänapäeval kõige ohtlikumad? Kuidas erineb radikalism äärmuslusest?

Vasakpoolne radikalism - kas see on äärmuslus või ühiskondlik protest? Kas liberaalne šokiteraapia on radikalismi ilming või on osa turustrateegiast? Kas üleskutse tõlkida riigikeel ladina tähestikku on ikkagi kultuuriautonoomia propaganda või on see separatistlik manifest?

Dokumendis öeldakse, et Venemaal "on tendents teatud elanikkonnarühmade edasiseks radikaliseerumiseks ning väliste ja sisemiste äärmuslike ohtude ägenemiseks", mida toetavad ja stimuleerivad "mitmed riigid, sealhulgas välis- või rahvusvaheliste valitsusväliste organisatsioonide kaudu". See kõik on stiilis "kui keegi siin-seal vahel ei taha ausalt elada".

Mis on need elanikkonna eraldi rühmad? Millised riigid ja organisatsioonid neid toetavad? Strateegia on kõigepealt tegeliku või potentsiaalse vaenlase määratlus ja plaan temaga lüüasaamiseks. Kuidas saab lüüa „suundumusele teatud elanikkonnarühmade edasiseks radikaliseerumiseks”? Kui see on islamism, opositsioonilised välisagendid või rahvuslikud separatistid, siis kirjutage see. Andke igale rühmale kirjeldus. Hinnake ohu astet. Sõnastage, kuidas me neile vastu astume.

Ja kõige olulisem küsimus: mida me kaitseme? Millised on meie väärtused: usulised, riiklikud, rahvuslikud, kultuurilised? Ja siis langeb kõik ülaltoodu kohe paika. Kus nad on registreeritud? Kus on meie "usutunnistus"?

Otsustage kõigepealt küsimusega "kes me oleme?" - ja siis kõik, kes selle "meie" kallale tungivad, on äärmuslased, radikaalid ja separatistid.

Keda ähvardab rändajate "suletud etniliste ja usuliste enklaavide moodustamine"? Suure tõenäosusega rahvad, kelle ainsaks kodumaaks on meie riik.

Kelle jaoks on ohtlik alaealiste kaasamine äärmusstruktuuride ridadesse üha sagedamini? See puudutab selgelt "mereväelaste" proteste. Muidugi on nad olemasoleva valitsuse suhtes vaenulikud, kuna nad tahavad viia oma alternatiivse … opositsioonilise valitsuse tippu.

Kui terrorismi keskpunktid "peamiselt Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika piirkonnas" on selgitatud ja "välismaiste teoloogiliste keskuste lõpetanute, kes jutlustavad selliste usuliikumiste ainuõigust ja nende levitamise vägivaldseid meetodeid" ideoloogilise orientatsiooni soovimatus, on selgitatud, siis tuleb rääkida tõelistest islamistlikest organisatsioonidest ja nende ideoloogilistest hoiakutest. … Vaja on selgitada, mida islamistid meile põhjustavad ja miks nad meiega võitlevad.

Kui neid ohte toidab „ebasoodne rändesituatsioon”, peame rääkima oma suuresti ebaõigest rändepoliitikast. Ja pole piinlik eemaldada dokumendist fraas, mille kohaselt ränne rikub "teatud piirkondades ja omavalitsustes välja kujunenud elanikkonna etnilist ja konfessionaalset tasakaalu" (eelmine versioon).

Rikub? Jah, isegi kuidas see rikub. Sageli ei saa tänaval kõndides päris hästi aru, kas asud riigis, kus sündisid ja kasvasid. Nii et ümbritsev maailm on etnokonfessionaalselt äratundmatult rände sissevoolu tõttu muutunud. Kas see pole Venemaa julgeolekule reaalne oht?

Huvitav on see, et teksti uuest väljaandest on eemaldatud osa "jalgpallifännide" korraldamisest, mis räägib radikaliseerumisest, kuid radikalismi leviku oht on laiendatud kogu spordikeskkonnale. Samuti lisatakse teksti uus lugu sellest, kuidas "üksikute riikide eriteenistused ja organisatsioonid suurendavad Venemaa elanikkonnale, eeskätt noortele, avaldatavat teabe ja psühholoogilist mõju". Mis peegeldab tegelikkust. Kui sportlasi radikaliseeritakse, siis on noortepoliitikas midagi valesti.

Kõige kummalisem ja kõige arusaamatum muudatusettepanekute lõik, mis räägib mingist „sotsiaalsest tõrjutusest” ja „ruumilisest segregatsioonist”. Kas see puudutab sisserändajaid, keegi meie riigist välistab nad ja eraldab nad? Ma ei märganud, ühest sõnast peale.

Kahjuks sisaldab strateegia tekst palju bürokraatlikku vett, mitte konkreetseid praktilisi sõnastusi. Strateegia sihtnäitajad on väga sarnased keppide süsteemiga. Kõike hinnatakse muutuste dünaamika järgi. See tähendab, et mida paremini nad tegutsevad, seda väiksemad arvud peaksid aruandluses olema. Kas see kajastab tegelikke toimuvaid protsesse? Muidugi mitte. Julge "vastutus" hävitab kogu ekstremismi vastase võitluse asja.

Kokkuvõtteks kordan ainult seda, et kuni me ei sõnasta, milline ühiskond me oleme, millised on meie ideoloogilised põhimõtted ja eristatavad erinevused, on võitlus meie vaenlaste vastu aeglane, käperdav, pime.

Autor: Smolin Mihhail

Soovitatav: