Me kõik oleme kuulnud usust vaimude, Kristuse, Buddha, moslemite, konfutsianismi, Voodoo nukkude ja paljude muude usundite ja uskumuste kohta …
Kuid kui paljud meist on kaubakultusest kuulnud? Kontrollige ennast!
Need inimesed ehitavad lendudeta lennukeid ja puidust õhuribasid. Nad usuvad, et jumalad saadavad neile "Coca-Cola" ja nad peavad nõiduseks sisepõlemismootoreid. Kaubakultus on üks veidramaid uskumusi, mida inimene võiks välja mõelda. Pealegi XX sajandi mees.
Inimesed ja jumalad
Religiooni üks eesmärke on selgitada ümbritsevat maailma. Viimastel sajanditel on selle funktsiooni tagasi võitnud teadus. Kuid kõik sõltub mitte ainult ühiskonna arengust, vaid ka konkreetsest inimesest. Igaüks loob oma usu, mille eesmärk on selgitada, mida ta ei mõista.
Melaneesia on Vaikse ookeani saarte rühm, kuhu kuuluvad Fidži, Vanuatu, Paapua Uus-Guinea ja Saalomoni saared, samuti sõltuvad territooriumid.
Kui Melanesia põliselanikud lennukit esmakordselt nägid, ei suutnud nad selgitada selle päritolu neile teadaoleval viisil. Nad polnud kursis aerodünaamika põhitõdedega. Seetõttu sai lennuk nende jaoks jumaliku ilminguks.
Reklaamvideo:
Nii tekkis kaubakultus (sõnast last - laevade ja lennukitega veetav last) - uskumuste süsteem, mis muudab tehnilise arenguga edasi liikunud inimeste loodud objektid usukultuuriks.
Lastikultuste vedajad suhtuvad teiste kultuuride esindajate käitumisse, mõtestades oma kombeid ja tavasid omal moel ümber ning muutes need religioosseteks rituaalideks. Nii muutub melaneeslaste uskumuste euroopalik paraadide traditsioon maskeeringus riietatud jutlustajate iga-aastaseks rongkäiguks, kus jumalad kutsutakse üles saatma neile toitu ja asju. Lõppude lõpuks said sõdurid taevast abi - kas nad polnud jumalatest?
Lastikultusi tunnistavad aborigeenid ei kummarda aga lennukeid ega isegi valgeid inimesi, kes lendavad raudsel linnul. Melaneeslased mõistavad ja on alati aru saanud, et valged inimesed on nii surelikud kui nad on, nad sõlmisid jumalatega lihtsalt edukama liidu. Jumalad võivad olla erinevad: kohalikud, traditsioonilised, paganlikud ja tavapärased "valgete inimeste jumalad", heldemad ja võimsamad. Tavaline aborigeen usub, et taevane jumalus saadab talle vihma ja kaubakultus - et see toob talle humanitaarabiga lennukit. Tiibadega tiibade rahu võime õhus püsida on seletatav ka jumalate toetusega.
Varaseim kaubakultus on liikumine Took, mis sai alguse Fidžilt 1885. aastal. Saar oli neil aastatel Briti koloonia ja kohalikud elanikud said hästi tuttavaks brittide elu ja tavadega. Tõsi, nad olid aborigeenide ettekujutuses moonutatud.
Sel ajal Fidži põliselanik.
Kohalik šamaan Ndugomoi, kes kartis saarel jutlustavaid kristlikke misjonäre, võttis nime Navosavakandua ("see, kes räägib ainult üks kord") ja määras end elu ja surma valitsejaks. Ta lubas unustusest tagasi tuua Fidži mineviku suured sõdalased, kes muudavad maailma seestpoolt välja, pärast mida teenivad valged sissetungijad mustanahalisi, mitte vastupidi. Koloniaalvõimud muretsesid Ndugomoi mõju laienemise pärast, vangistasid teda kuueks kuuks ja saadeti seejärel saarelt välja. Took-kultus eksisteeris pärast seda mitu kuud.
Te küsite: kus siin lasti on? Siiani mitte kuhugi. Kuid Tuka liikumine on esimene Melaneesia sekt, mis põhineb traditsioonilistel tõekspidamistel, mis on valgete inimeste mõjul muutunud. Tuka kultuse eurooplased mängisid kaabakate rolli, kuid samal ajal viis Ndugomoi läbi kristlastelt kopeeritud rituaale: ta pühitses vett, palvetas kätega ja müüs usulisi suveniire. Tegelikult oli see paganlik sekt, mis väliselt meenutas ristiusu paroodiat. Tema järgijad ei mõistnud, miks misjonärid teatud toiminguid teevad, ja kordasid neid pimesi lootuses, et jumalad annavad neile samasugused eelised kui eurooplastel. Nii toimib kaubakultus.
Tanna saare põliselanikud harjutasid kannibalismi.
20. sajandi alguses hakkasid sarnased liikumised ilmnema ka Melaneesia erinevates osades. Suurim sõjaeelne kultus oli Vailal hullus aastatel 1919–1922. Etnograafid on seda hästi uurinud ja seda on kirjeldatud paljudes raamatutes. Sõna "vailala" on onomatopoeia, mõttetu laulmise jäljendamine, mis meenutab monoloogi. Religioossete rituaalide ajal harjutasid kultuse liikmed glossolalia - mõttetutest kirjakombinatsioonidest pärinevat kõnet, mis sarnanes võõrkeelega -, nii et nad jäljendasid eurooplaste kõnet.
Vailala kultuse liikmed uskusid kummituslikus aurikus, mille peal surnud saared purjeksid ja saaksid mitmesuguseid hüvesid: toitu, rõivaid, relvi. Surnute kultus on tüüpiline Austraalia Paapua aladele, kust Vailal hullumeelsus alguse sai, ja aurik ilmus juba valgete koloniaalide mõjul. Laeva surnud saavad olema valged: britid on deemonitest muutunud jumalate käskjaladeks.
Kannibalid Paapuast, 1910
Vailala “preestrid” jäljendasid paljusid valgete inimeste kombeid, kandes nende tähenduse läbi nende maailmapildi filtri. Näiteks oli neil religioosne tseremoonia, mis simuleeris … tee valmistamist. Saadud pruul tarbiti taburetil laua taga istudes (hoolimata asjaolust, et kohalikud elanikud ei kasutanud puitmööblit ja sõid mattidel). Nad kandsid ka sümboolikat, nagu Briti sõdurid. Need rituaalid pidid aurulaeva saabumist lähendama.
Kõike seda seletati lihtsalt: kolonistide varustamine toimus meritsi, ainult aurikute peal. Nähes, kuidas laevad tulevad regulaarselt valgete juurde, laadides riideid, toitu, majapidamistarbeid, üritasid melaneeslased samu laevu enda juurde meelitada, korrates valgete veidraid toiminguid. Kuid see oli alles algus.
Kingitused taevast
Teise maailmasõja ajal kasvas välismaailmast melaneeslaste kätte jõudva ebahariliku teabe hulk märkimisväärselt. Enne seda nägid nad ainult kiiret britti, kes elas mõõdetud härrasmehelikus rütmis, ja siis ilmusid esmalt jaapanlased koos oma kommetega ning seejärel - lärmakad ja rõõmsameelsed ameeriklased. Nii need kui ka teised said suurema osa varustusest õhust: lennukid lendasid sisse ja välja ning sagedamini laskusid nad lihtsalt kasti langevarjudega.
Ameerika lennukid Melanesia saartel.
See taevane nähtus tuli kasuks ühiskonnas, mis oli juba ammu uskunud, et jumalad saadavad valgetele kingitusi. Sõdurid kauplesid kohalikega, kaubitsesid nuga, konserve, šokolaadi ja värske toidu rõivaid, kohalikku kunsti ja kohalike tüdrukute soosikuid. Nii sündis kaubakultuse klassikaline vorm. Lennukit peeti jumalate käskjalaks ja valgeid vahendati vahendajana taevast lendavate hämmastavate objektide ülekandmisel.
Kõige kuulsam oli John Froome'i kultus, mis hiljem jagunes mitmesse suunda ja on säilinud tänapäevani. John Froome nimelist meest ei eksisteerinud aga kunagi. Mõned ameeriklased tutvustasid end ilmselt Ameerikast pärit Johnina ja kuna ükski neist kolmest sõnast ei tähendanud melaneeslastele midagi, lasid nad kolmanda lihtsalt alla. Selgus, et see on John Froome.
Veel dokumentaalfilmist "Muistsed tulnukad".
John Froome'i kultus sai alguse Tanna saarelt (Vanuatu osariik) - siis hakati seda territooriumi nimetama Uus-Hebriidideks. Kultus põhines traditsioonilisel veendumusel Tukosmera vulkaani jumala Keraperamuna kohta. Tanna elanikud uskusid, et jumalad elavad Tukosmere kohal ja tulevad sealt vahel alla inimesi aitama. Kui valged saarele ilmusid, muutus usk Keraperamunasse. Mõned kohalikud jutlustajad (mõne teate kohaselt oli tema nimi Manehivi) ütlesid, et melaneeslased peaksid keelduma koostööst valgetega ja pöörduma tagasi oma algse elu ja uskumuste juurde (sel ajal olid paljud aborigeenid juba ristiusku pöördunud). Manehivi väitis: kui on õige küsida vulkaani jumalalt, annab ta melaneeslastele samu soodustusi, mida ta oli juba äsja saabunud eurooplastele andnud, ja Messias nimega John Froome, kes saabub lennukiga või teise versiooni kohaselt laskub mäest, toimetab nad kohale.
Kultuse kõrgpunktis arreteerisid koloniaalvõimud 1941. aastal Manehivi, kes oli juba end John Froomeks nimetanud, ja saatsid ta pagulusse. Kuid siis, nagu õnneks oleks, jõudis sellesse maailmaossa sõda ja Ameerika baasidele hakati tooma tohutul hulgal mitmesuguseid kaupu: seadmeid, toitu, rõivaid, ravimeid jne. Suur osa läks kohalikele ja seda tajuti legendaarse John Froome'i lähenemisena.
Kostüümis etendus: "preester" John Froome'i maskides.
Üldiselt polnud melaneeslastel aimugi tööstuslikust tootmisest. Kümned identsed objektid nende ettekujutuses võisid olla ainult jumaliku päritoluga. Jumalad saatsid neile esemeid raudlinnu lendavate valgete inimeste kaudu ja saarel nende kõrval elavad valged inimesed andsid sihtkohta kingitusi.
Kuid sõda lõppes, ameeriklased taganesid oma kohtadelt, Froome ei ilmunud kohale ja lennukite voog kuivas. Saare elanikud võtsid seda nii, nagu valged sõdurid otsustasid jumalate kingitusi endale jätta, mitte ei jaga neid melaneeslastega. Siis hakkasid kultuse järgijad lennukite meelitamiseks ehitama puust lennuradasid, lennumasinate jäljendeid, büroohooneid ja muid valge elu pseudoelemente (põliselanikud uskusid siiralt, et lennukit meelitas just lennuväli). Nad riietusid nagu valged ja lehvisid punaseid lippe, nagu lennuvälja töötajad piloote saatsid.
Seda nad tänaseni teevadki. John Froome'i kultus on rahulik sekt, kes hõivab Tanna saarel keskmise suurusega asula. Kultuse järgijatel on esindajad Vanuatu valitsuses ja isegi oma armees. Armee on lõbus: igal aastal 15. veebruaril, Frumi laskumise päeval, peetakse ennustuse kohaselt paraadi. "Sõdurite" alasti torsos on kirjutatud "USA" ja nende käes on puitkepid, mis meenutavad vintpüsse koos batoonidega.
Kuni 2013. aastani juhtis John Froomi kultust Titam Goiset, kes oli ka Vanuatu suursaadik Venemaal ja Abhaasias. Kuid 2013. aastal sattus ta korruptsiooniskandaali, kutsuti Vanuatu tagasi ja mõisteti süüdi.
Täna juhib John Froome'i kultust vanamees Isaac Van Nikiau, kes kannab tavaliselt mereväe tuunikat ja korki.
See on naljakas, kuid Tanna saare teises otsas on veel üks kultus - Toma Navi (ilmselt seisis meremees selle alguse juures, sest merevägi on merevägi). Teistel Melanesia saartel õitsevad ka sõjast säilinud kaubakultused: Yali, Paliau, Peli, Turaga jne. Kõik nad lõime kaasaegse Euroopa ja Ameerika reaalsuse traditsioonilisteks usunditeks.
Prints Philip kultus
Melanesia üks naljakamaid kaubakultusi asus samal Tanna saarel (Vanuatu) Yaohnaneni külas. Maalegendid räägivad, et kui üks mägivaimu poeg laskus tipudest ja purjetas kaugetele maadele, kus ta abiellus valge naisega, siis ühel päeval naaseb ta kindlasti külla ja toob õitsengu. Ja kuidagi juhtus nii, et valge naine on kuninganna Elizabeth II ja mägivaimu poeg on tema abikaasa Philip, Edinburghi hertsog.
Prints Philipi fännid.
Ilmselt tekkis kultus 1950-ndate ja 1960-ndate aastate vahetusel ja sai tõelise tugevuse 1974. aastal pärast Philipi ametlikku visiiti Suurbritannia ja Prantsusmaa ühiselt juhitavasse New Hebrides'i korterelamusse. Pärismaalastel ei lubatud augustikuist külalist näha, kuid juba Suurbritannias rääkis New Hebriidi volinik John Champion printsile meelelahutuslikust nähtusest ja veenis Philipi saatma oma foto fännidele allkirjaga.
Yaokhnaneni elanikud andsid vastuseks Philipile kingituse - traditsioonilise oda metssigade küttimiseks. Teisaldatud printsi pildistati uuesti - oda käes - ja saadeti neile teine foto. Veerand sajandit hiljem, 2000. aastal, meenutas Philip taas oma fänne ja saatis neile kolmanda foto. Ja 2007. aastal kutsuti viis kultuse liiget prints Philipi saatel Suurbritanniasse kuulama. Nad lahkusid teise pildiga - seekord grupipildiga.
Kultus on endiselt olemas. Probleem on selles, et Edinburghi Philip on juba 96-aastane ja pole päris selge, mis juhtub Melaneesia sektantidega pärast nende jumala surma.
Kuidas peaksime seda kohtlema?
Esimene pilk kaubakultustele on hämmastav. Kuid kui te vaatate tähelepanelikult, peitub nende taga tavaline soov saada Euroopa kaupu tasuta. Tõsi, sõjaväekaupade asemel tuuakse nüüd turiste.
Kõigil kaubakultustel, millest umbes kolmsada on ilmunud eelmisel sajandil (tosin ja pool on säilinud tänapäevani), on ühised jooned:
- selged piirid, tavaliselt ühe või kahe küla piires. John Froome'i kultus sai kuulsaks selle laialdase leviku tõttu kogu Tanna saare piirkonnas;
- üks juht - tema surmaga kaob kultus sageli;
- rõhk materiaalsetele hüvedele, mida jumalad peaksid saatma;
- rituaalid, mis parodeerivad võõraste tegusid.
Mitte miski muu pole oluline. Lastikultus võib tekkida mis tahes päritolu jumalatega: taevased ja looduslikud, humanoidsed ja loomsed. Ja kui maavälise ülitsivilisatsiooni esindajad kunagi meie juurde lendavad, võime muutuda melaneeslaste sarnaseks ja jäljendada koomiliselt välismaalaste käitumist, lootuses sellest kasu saada. Inimesed on kõikjal ühesugused.
