Kõik teavad maailma seitset imet. Kuid vähesed teavad, et eelmise sajandi lõpus täiendati seda nimekirja veel ühe üllatavalt salapärase, hästi säilinud antiigi esemega - Nabataeuse kuningriigi pealinn - Petra linn (rõhk esimesel silbil).
See salapärane linn asub tänapäevase Jordaania territooriumil. Selle püstitasid iidsed arhitektid enam kui 2000 aastat tagasi. Petra linn on kantud UNESCO eriti väärtuslike objektide nimekirja. Tõlkes kõlab sõna "Petra" nagu "kivi". Selle linna eripära on see, et kõik selle ehitised on kividesse raiutud. Jordaania jaoks on see koht kõige kasumlikum äri ja kõige külastatavam turismisihtkoht - umbes 4 tuhat inimest tuleb iga päev Petra imelisi templeid imetlema.
Jordaania on turismirajatiste osas väga vaene - 90% territooriumist hõivab elutu kõrb, mäed ja künkad. Reisijatele, kellele meeldivad Jordaania väga ebaharilikud kohad, on veel üks huvitav piirkond - Wadi Rum (kõrb kivide vahel). Jordaania on väga vaene - puuduvad maavarad, elanikkonna hulgas on tohutu tööpuudus, loomakasvatus piirdub ainult jalutuskäikude eeslite ja kaamelite hooldamisega. Ja selle vaesuse keskel on arvukalt portreesid valitsevast kuningast Abdullahist ja tema paljudest vendadest.
Kuid tagasi iidse Petra linna templite juurde. Neist tähtsaim on Al-Khazneh. See asub väga hästi. Tee sinna on kitsas kuristik, mis on kividesse raiutud. Templisse sisenemiseks peate kõndima kivide vahel kahe kilomeetri pikkuse lookleva tee. Nende kurust väljumisel avaneb ootamatult vaade roosa kivist kahekorruselise templi veergude hämmastavale ilule, nagu oleks neile trükitud tohutu kalju kere. Templi laius on 28 meetrit ja kõrgus 39 meetrit. Templi ülemiselt korruselt pole väljapääsu. Arvukad niššide ristkülikud olid algselt täiesti tühjad, kuid aja jooksul nikerdati nišitesse iidsete jumalate figuurid kuningriigi troonil üksteisele järgnenud valitsejate käsul. Araablased andsid sellele templile ka oma nimed - "vaaraode kassa" ja "tempel-mausoleum". Templi algset otstarvet ei olnud võimalik kindlaks teha, kuid võib eeldada, et tempel oli pühendatud jumalanna Isisele, kuna arhitektid kasutasid selle ehitamisel Egiptuse Aleksandria tehnikaid.
Varem oli Petra väga rikas ja tihedalt asustatud linn, kuna see seisis Suure Siiditee ääres. Muinaslinnuse kivil asuva iidse linna arhitektuuris näete fragmente, mis on omased iidsetele egiptlastele, iidsetele roomlastele ja iidsetele kreeklastele. Tundub, et kaks ristmikku Petra südames on ehitatud ristisõdijate poolt. Petras asub ka 3000 istekohaga Rooma amfiteater. Linnas on palju kivist elamuid, aga ka kaljudesse nikerdatud hooneid, arvatavasti administratiivsetel ja meelelahutuslikel eesmärkidel. Kivimites asuvate arvukate urgude ja koobaste eesmärk pole täiesti selge. Seetõttu tehti ettepanek, et Petra (selle olemasolu mingil etapil) oli surnute linn (matmispaik), kuid selle versiooni kinnitavaid jäänuseid ei leitud, ehkki kahe tuhande aasta jooksul oleksid nad võinud pöördumatult kaduda.
Tuleks enesekindlalt öelda, et seni pole enamik Peetri iidse linna saladusi lahendatud. Näiteks on hüpotees, et linna rajasid nabatelased. See semiidi hõimude rühm, kes elas selles piirkonnas 400 eKr. Nabateanlastel oli oma kirjutus (tähestik sarnaneb heebrea ja aramea keeles) ja keel. Nabatelased kummardasid ebajumalaid ja viisid oma usulised veendumused Petrasse. Kreeka Diodoruse (1. sajand eKr) säilinud kirjutistes kirjeldatakse nabataalasi väga sõjaka hõimuna. Peaaegu kõik hõimu mehed olid sõjamehed. Nad ei põlluharinud, ei ehitanud maju ega joonud veini. Selle reeglistiku rikkumise eest karistati surmaga. Diodorus kirjutas: “Varem elasid nabatelased vaikselt, saades veisekasvatusest toitu, kuid kui Aleksandria kuningad käivitasid kaubalaevanduse,nabatelased ei hakanud mitte ainult hukkuma laevahukku, vaid hakkasid ehitama ka piraatlaevu ja rüüstama merel sõitvaid. Kreeklase sõnul polnud nabatelased mitte niivõrd sõdalased, kuivõrd röövlid ja piraadid. On üllatav, et kirjakeele olemasolul ei jätnud nabatelased Petra kirikutes ainsatki pealdist, nabatelaste kirjalikku allikat pole veel leitud. Ajaloolased said Nabataean hõimu olemasolust teada Piiblist ning Diodoruse ja Josephuse ülestähendustest. Ajaloolased said Nabataean hõimu olemasolust teada Piiblist ning Diodoruse ja Josephuse ülestähendustest. Ajaloolased said Nabataean hõimu olemasolust teada Piiblist ning Diodoruse ja Josephuse ülestähendustest.
Raamatus "Vana-Ida ajalugu" (toim K. Uzishchin) öeldakse Nabataeanide hõimu kohta: "Nendel rahvastel olid endiselt domineerivad hõimusuhted. Seal olid hõimuliidud ja väikesed riigid. Võib-olla võib mõnda neist nimetada vürstiriikideks, näiteks Nabatea. Assüüria dokumentides nimetati nende valitsejaid tavaliselt "kuningateks", ilmselt analoogiliselt teiste riikide valitsejatega, kuid oleks õigustatum nimetada neid "šeikideks". Mõnikord juhtisid hõimuliitu "kuningate" asemel "kuningannad", mis ilmselt viitab matriarhaadi jäänuste säilimisele."
Aga kui nabatelased olid piraadid või röövlid, äärmisel juhul ka kaupmehed, kes siis selle hämmastava linna ehitas? Kelle käsul see püstitati? Mis oli selle ehituse eesmärk? Kui kultus, siis miks pole linna hoonetes mingeid viiteid kultuse üksikasjadele?
Reklaamvideo:
Ajaloolased teavad, et ilma riigita pole templihoonet. Ja riik jätab oma kirjutistest või dokumentidest alati mõned jäljed. Näiteks jätsid sumerid meile suure savist tahvelarvutite raamatukogu, Vana-Egiptuse - papüürid, kivist terased ja matemaatikaõpikud, Maya - hieroglüüfid. Aga nabataalastest - mitte midagi. Nende valitsejad ei viitsinud isegi oma mälu põlistada!
Kuna sõjameeste hõimu kohta pole usaldusväärset teavet, eksitavad paljud giidid turiste, väites, et “Õige kujuga kivide sisemuses koobast lõikades said nad (nabatelased) elamu- ja muude ruumide fassaadid. Nii ilmus Petra - kivisse raiutud linn."
Esimene eurooplane, kes külastas kiviktaimlat, oli šveitslane Johan Burchard (1784-1817). On teada, et Burkhard oli noorpõlves islamisse ümber pöördunud palverändur, oskas araabia keelt. Ta nimetas end Sheikh Ibrahim Ibn Abdullah. Tema reiside eesmärk ei olnud soov teha geograafilisi avastusi, vaid külastus paljudesse islami pühadesse paikadesse. Ühel tema reisil sattus ta Petra juurde. Tema märkmed prantsuse keeles said dokumentaalseks tõestuseks linna olemasolust kivimites. Entsüklopeedias Britannica 1911. aastal on viidatud Petra avastamise sajandale aastapäevale: "Süürias elamise ajal külastas ta (Burkhard) Palmyrat, Damaskust, Liibanoni ja sealt edasi reisis läbi Petra Kairosse." Petra esimesi visandeid nähti Euroopas tänu Šoti kunstniku David Roberti 1840. aastate teostele.
Täna on projekt "Iidne Petra" hästi reklaamitud kommertsprojekt. Üks Indiana Jonesi käsitleva seiklusfilmi episoode filmiti Petra kurus ja templites.
Ja kuigi Petra on Jordaania jaoks sissetulekuallikas, tuleb tunnistada, et hästi kaitstud iidse objekti olemasolu, mis on riigi kaitse ja kaitse all, annab kõigile võimaluse nautida iidsete arhitektide loodud ebatavalist arhitektuuri.
