"Paljud asjad, millest me aru ei saa, ei tule mitte seetõttu, et meie kontseptsioonid on nõrgad, vaid seetõttu, et need asjad ei kuulu meie mõistete ulatusse," - Kozma Prutkov.
„Terved tsivilisatsioonid sukeldusid tõsisesse kriisi, kuna domineeriv vähemus hakkas ootamatult uskuma müütidesse, milleks ta implanteerus masside mõtetesse, et nendega manipuleerida,” - ajaloolane A. Toynbee.
Manipuleerimine on vahend inimese juhtimiseks, mille kasutamise tulemusel kontrollib inimene toiminguid, mida ilma selle tööriista kasutamiseta poleks kunagi teinud või hoiduks ta toimingutest, mida ta oli kohustatud tegema.
Valed on loomulik kaaslane ja kõige märgatavam manipuleerimise marker, sest katsed kontrollida inimest, inimrühma, leppimata nendega kokku eesmärkide ja tööriistadega nende eesmärkide saavutamiseks, satuvad alati vastupanu. Ja sel juhul avaneb enne kontrolltoimingu algatajat kaks teed:
a) proovige teda sundida talle pandud toimingut tegema, see tähendab vastupanu murdma (avatud kontroll);
b) varjata kontrollitoiming nii, et see ei tekitaks vastuväiteid (varjatud kontroll).
Kas on moraalne salaja valitseda teist inimest tema tahte vastaselt? See sõltub juhi eesmärkide moraalsuse astmest. Kui tema eesmärk on saada ohvri arvelt isiklikku kasu, siis on see kindlasti ebamoraalne. Kuid kuna heade kavatsustega manipuleerimine on pigem erand kui reegel, siis eeldame, et manipuleerimine on inimese kontroll tema tahte vastaselt, mis toob algatajale ühepoolsed eelised. Toimingut kontrollivat algatajat nimetatakse manipulaatoriks ja toimingu saajat - ohvriks (manipuleerimine).
Seega on manipuleerimine omamoodi varjatud kontroll, mille määravad kindlaks manipulaatori isekad eesmärgid, põhjustades tema ohvrile kahju (materiaalset või psühholoogilist).
Reklaamvideo:
Manipuleerimine on võimatu ilma sobivate tingimuste loomiseta, mida kirjeldab tema raamatus "Valgustatud süda", mille autor on Bruno Bettelheim, millest võime välja tuua terve manipuleerimise määruse, mis koosneb järgmistest reeglitest:
Reegel 1. Pange inimesel tegema mõttetut tööd.
Reegel 2. Kehtestage üksteist välistavad reeglid, mille rikkumised on vältimatud.
Reegel 3. Kehtestage kollektiivne vastutus.
Reegel 4. Pange inimesed uskuma, et neist ei sõltu midagi.
Reegel 5. Pange inimesi teesklema, et nad ei näe ega kuule midagi.
Reegel 6. Sundige inimesi ületama viimast sisemist joont.
Manipulaator on täiesti teadvusetu, kuid seetõttu, mitte vähem püsivalt, püüab ta alati luua killustatud õhkkonna enda ümber, kui homo homini lupus est puudub ja pole mõistet "meie". Selle saavutamiseks tuleb moraal purustada. Purunenud moraali näitajaks on käitumine, kui inimene reedab ja sööb oma.
Rottide koolitus
Kõige eredam ja täisverelisem näide manipuleerimisest, mida harjutatakse vägeva ja põhilisega homo sapiensil, on inimesed juba ammusest ajast võitluses konkurentide vastu päikesepaiste nimel - rottidega - kasutanud:
Ameerika bioloogide läbi viidud katsed on näidanud, et rotid aitavad sihikindlalt hädas olevaid kaaslasi ja jagavad neile isegi maiust, mida nad saaksid üksi süüa. Rotid vabastavad teineteist lõksust isegi siis, kui vabanenud inimene satub siis eraldi ruumi, seega ei saa täheldatud prosotsiaalset käitumist seletada sooviga oma üksindust heledamaks muuta. Ilmselt põhjustab lukustatud sugulase nägemine rotil negatiivseid emotsioone, millest saab lahti ainult talle appi tulles.
Üks tõhusamaid viise rottidega võitlemiseks põhineb kaitsemehhanismide hävitamisel. Kuna kaitse põhineb moraalil, põhineb meetod lõpuks moraali hävitamisel. Moraali ei saa kõigi jaoks murda. Võite selle üksi murda ja isegi siis mitte kohe. Need lagunevad järk-järgult. Selleks luuakse tingimused, kui määravaks saab ratsionaalne loogika. Peaasi, et sunniksite teid astuma esimest sammu - toiming, mis varem oli absoluutse tabu all.
Seda tehakse järgmiselt. Nad võtavad suure ja tugeva roti, näljutavad seda pikka aega ja viskavad äsja tapetud roti oma puuri. Pärast mõningast arutelu võtab ta surma oma venna. Ratsionaalne loogika dikteerib: see pole enam saatusekaaslane, see on toit. Teda ei huvita, aga mul on vaja ellu jääda. Nii et peate sööma.
Teisel korral tõstetakse ebamoraalsuse riba kõrgemale. Vaevu elav loom visatakse puuri. Uus "toit", ehkki peaaegu surnud, on endiselt elus. Ratsionaalne loogika soovitab jällegi lahenduse. Ta sureb niikuinii, aga ma pean elama. Ja rott sööb jälle omasuguseid, nüüd juba praktiliselt elus.
Kolmandat korda visatakse puuri üsna elus ja tervislik "toit", nõrk rott. Tugeva roti korral lülitatakse ratsionaalne loogiline algoritm uuesti sisse. Niikuinii pole midagi süüa, ütleb ta endale. Mis kasu on, kui me mõlemad sureme? Võib kõige paremini ellu jääda. Ja kõige tugevam jääb ellu.
Rotil kulus iga kord otsuse tegemiseks üha vähem aega. Pealegi oli iga uue söömise moraalsuse tase üha enam aset leidnud. Mõne aja pärast ei mõelnud rott üldse. Ta kohtles oma kaasmaalasi nagu toitu. Niipea kui uus rott tema puuri visati, pistis ta selle kohe põgenema ja õgistas. Alates hetkest, kui ta ei mõelnud üldse süüa teha või mitte, oli tema moraal purustatud. Siis vabastati ta tagasi ühiskonda, kust ta korraga viidi. See polnud sama rott. See oli juba olemine ilma moraali märkideta. Oma tegudes juhindus see ainult egoismi loogikast. Kuid ümberkaudsed ei teadnud seda. Nad võtsid ta enda eest ja usaldasid teda täielikult.
Väga kiiresti jõudis olend, kes välimuselt sarnaneb rotiga, mõttele: miks otsida kuskilt toitu, kui see on ümberringi, soe ja värske. Ratsionaalne loogika määras kindlaks tegevuse olemuse. Roti sööja valis pahaaimamatu ohvri ja võttis selle ära."
Inimeste koolitamine
Täpselt sama skeem, kopeerituna üksikasjalikult rottide vastu võitlemise praktikast, on tarbijate koolitus. Loogika on lihtne ja arusaadav. Tarbimisühiskond nõuab tarbimist. Kõik tarbimispiirangud on ohtlikud ja need tuleb viivitamatult ja halastamatult kõrvaldada. Kõik, mis segab tarbimist - tuld kasti. Ela täna! Võtke elult kõike! Armasta iseennast! Lapsed? Mitte nüüd, hiljem, siis … aga parem - mitte kunagi. Vanemad? Reliikvia! Hooldekodusse.
Tarbimisühiskond õpetab: looduses pole ühtegi meie oma. Kõik on võõrad, kõik on potentsiaalsed toidud. Kõige optimaalsem toit on need, kes asuvad läheduses ja peavad ennast teie lähedasteks. Ja ei kahtlusta, et tajud seda tegelikult toiduna. Ta usub ja sina sööd teda.
Inimene on loomulikult sellise käitumise vastu. Peame kasutama rasket suurtükiväge:
Mitu miljonit televaatajat kleepis ekraanile, kui saade Viimane kangelane üle kanti! Kuid selle programmi paradigma on absoluutselt kannibalistlik - sattudes ekstreemsetesse tingimustesse, kus ellujäämiseks oleks vaja rallida, pidid inimesed iga päev “sööma” ühte oma “vendadest, kes on ebaõnnestunud”. Inimsööjate-rott-sööjate kasvatamise tehnoloogia on reprodutseeritud täiesti põhjalikult. Kogu löök on keskendunud moraali hävitamisele. Igal juhul on inimese kontseptsioon läbi põlenud.
Meie oma ei saa olla (ei tohiks olla), isegi perekonnas. Eriti perekonnas! Siin on koht, kus ratmenid end kompetentselt välja veavad:
Esitage otsingumootoril küsimus " kuidas litsiks saada " ja hinnake ilusaid pealkirju:
“Ma tahan olla lits! - Juhend tõelistele naistele"
"Uksest kuni unistuste tüdrukuni"
"Ajad, mil naisele adresseeritud sõna "lits" kõlas solvanguna"
Ja nende pealkirjade all olevad tekstid:
Noh, õppimise loomuliku jätkuna - iludusvõistlused, mida mingil põhjusel tahan nimetada roti võistlusteks, aga ka igasugused ja erinevad versioonid tõsielusaadetest, kus peamine eelis on võimalus oma naabrit õigel ajal tagant tulistada ja seeläbi ennast papjee pjedestaalile kehtestada. mache.
Ei midagi isiklikku, vaid äri
Sama filosoofia kandub kerge vaevaga ja lihtsasti üle majanduse tasemele, kus hädavajalik koostöö ja vastastikune abi asendatakse kannibalistlikega: "Ei midagi isiklikku - ainult äri" ja "Bolivar ei seisa kahekaupa." Ja muidugi poliitikasse, kus jällegi vaikselt, aeglaselt, kuid kindlalt, nagu roti sööjad, tõstavad poliitstrateegid kanniballe:
„Esimene lammutamine, surnukeha söömine, on lubadus midagi, mida on ilmselgelt ebareaalne täita. Loogika: kui te ei luba kolme kasti seast, siis ei valita teid. Nad valivad teise, hullem kui sina, kes lubab, et tema suu räägib. Kuna igal juhul petetakse ühiskonda, kuid ühel juhul olete lollide hulgas ja teisel juhul valitud hulgast, laske teisel variant olla.
Moraali lagunemise teise etapi analoog, pooliku surnud mehe äravõtmine, on kauplemine oma erakonna kohtadega. Loogika on ka selge, valimised vajavad raha. Kui teete end "gümnaasiumiõpilaseks", võtavad teie konkurendid raha. Lõpuks võtab keegi niikuinii raha ja igal juhul valitakse. Kuna see on vältimatu, siis ma pigem võtaks selle kui keegi teine.
Kolmas etapp - elava ja tervena elava venna söömine - on lobitöö riigile kahjulike seaduste vastu. Loogika on sama. Kui keeldute ühiskonna otsesest röövimisest osa võtmast, röövivad teised selle. Kannibaliseadus lükatakse niikuinii läbi ja kui jah, siis mis vahet see teeb, kelle kaudu seda tehakse? Parem lase minust läbi.
Selle tulemusel on täna poliitilises avalikus sektoris "rottide" viimane etapp. Neil pole midagi püha ega midagi isiklikku, ainult äri. Ja see protsess ei saa peatuda. Ta paraneb, järgides ratsionaalset loogikat."
Ja otsimootori taotlusel "poliitika rahva kohta" pimestati võimulolijate küüniliste paljastuste silmis: infantilisest "noh, kuidas sa ei saanud lubada" kannibalistidele "inimesed on kariloomad, kes vajavad varisemist". Kõik on korrektne. Kõik on loomulik. Sa ei saa toitu armastada, sest siis ei saa seda süüa.
Kannibal-roti sööjatel on kaks probleemi, kuid mõlemad on globaalsed ja lahendamatud
1. Inimsööja roti sööja kardab pidevalt. Naabrite söömise ajal on tal oht, et teda pakutakse õhtusöögiks pearooga. Isegi kui tal on tugevad hambad ja optimaalne instinkt, siis Jumal hoidku - sa asendad oma selga, Jumal hoidku - lõdvendad haarde … Kusagil üsna lähedal asub veel üks võimsama haardega närimisaparaadiga kannibal ja vaatab enda ümber ümbritsevaid inimesi, valides parema toidu … pole üllatav, et oligarhidel on sellised pingelised näod, nende elu jooksul süüdi mõistetud näod.
2. Kannibalide paljunemist tuleb pidevalt toetada, sest nad ise ei paljune, vaid on täiesti värvatud. Kuid toetades (ja laiendades) seda reprodutseerimist, reprodutseerivad ja toetavad nad konkurente päikesepaiste jaoks, mis … vt punkt 1.
Aga neile, kes pole veel valmis üle pea kõndima ja inimliha sööma? Mida nad tegema peavad? Kuidas ellu jääda tingimustes, kus kannibalide arv ruutmeetri kohta mega linnades ületab nende meetrite arvu? Filmis "Tulnukas" oli võõras loom vähemalt väljapoole hõlpsasti tuvastatav ja need näevad välja, käituvad ja isegi lõhnavad nagu päris loomad ja veelgi paremad. Ja siin on peamine, kui mitte ainus marker, mis eristab kanibaali tavaliste inimeste seas, valulik kirg manipuleerida teistega nii ettevõttes kui ka ilma. Kellel on silmad, las ta näeb.
Rottide sööjate vastu või selle vastu, kuidas loodus vastu peab
“Kui rotikogukond ei kahelnud, et lammaste riietuses hunt nende vahel üles oli kerkinud, lahkusid rotid sellest kohast lihtsalt ära. Pealegi lahkusid nad sajast juhust sajast. Tundus, et loomad kartsid muundatud roti vedelike mürgitust. Nad kartsid saada samaks. Nad leidsid instinktiivselt, et kui nende teadvus neelab uued hoiakud, tekib piduriteta ühiskond, reetjate ja tarbijate ühiskond. Ebamoraalsuse õhkkond hävitab sotsiaalse kaitse mehhanismi ja kõik hukkuvad.
Umbes sama, kuni mitte teadlikult, peegelduse tasemel, demonstreerib tänapäeval inimühiskond. Downshifting, see tähendab teadlik üleminek ühiskonna jõukamatelt kihtidelt, kus kannibalide osakaal on suurem, vähem jõukatesse, kus pole nii palju lämmatavaid - see on instinktiivne, kuid absoluutselt tõeline rotikogukonna loodusliku tarkuse jäljendamine. Lisaks ei ole allapoole nihkumine uus nähtus. Diogenes, Diocletianus, Leo Tolstoy on kõige kuulsamad teadlikud allakäigud.
Instinktiivsed allalaskjad on tänapäeval tohutu osa noortest, kes keelduvad karjääri ja raha pärast kuulumast "rotivõistlustele". Ta on igav väikestest intriigidest võitluses 5. juhi 4. assistendi tooli üle. Ta tahab ratmenitest vabadust. Kõik see on endiselt alateadlik mõtisklus, kuid manipulaatorite-kannibalide poolt tsivilisatsiooni olemasolu ohustav probleem, mida tänapäeval käsitletakse, on absoluutselt uus väljakutse, pole veel täielikult teoks tehtud ja veelgi enam - uurimata ega kuulu repertuaari. Kuigi idee on isoleerida kannibalidest ilma nendega kokku puutumata, meeldib see mulle.
On täiesti võimalik, et nende inimeste jaoks on olemas tõhusam ravim. Peaks leidma. Ja ainult sellepärast, et vastupidiselt hedonistlike misantroopide väidetele ei ole loodus kuidagi looduse poolt julgustatud:
Artikkel selle uurimistöö tulemustega avaldati ajakirjas Nature Communications ja põhineb mänguteoorial, mida kasutatakse bioloogias, majanduses, politoloogias ja paljudes teistes erialades. Suur osa viimase 30 aasta teadusuuringutest on keskendunud koostöö päritolule, kuna seda on leitud paljudes eluvormides, alates üherakulistest organismidest kuni inimesteni.
Selle uuringu autorid Christoph Adami ja Arend Hintz kahtlesid, kas nullmääraja (ZD) strateegia järgimine hävitab tõhusalt koostöö ja loob maailma, mis on täis isekaid olendeid. Nii kasutasid nad arvutiarvestust sadade tuhandete eksperimentaalsete mängude käitamiseks ja leidsid, et ZD strateegiad poleks kunagi saanud areneda. Ehkki sellised strateegiad on kasulikud, kui neid kasutatakse vastastega, kes neid ei kasuta, ei toimi need teiste ZD mängijate vastu hästi.
“Erinevate rahvastikestrateegiatega evolutsioonilises olukorras vajate teineteise täpseks eristamiseks lisateavet,” ütleb Adami.
Koostöö on nii inimühiskonna kui ka loomamaailma lahutamatu omadus. Sipelgad elavad kolooniates. Lõvid jahivad rühmas. Töötavad mesilased töötavad oma kaaslaste heaks ja taru kaitsmiseks surevad isegi
Konflikt üksikute huvide ja avalike hüvede vahel on teadlasi aastakümneid hämmingus. Kolm teadlast (sealhulgas Flatt, matemaatik Timothy Killingback ja Šveitsi programmeerija ning elanikebioloog Jonas Bieri) on erinevalt teistest välja töötanud ainulaadse mudeli, mis võiks teoreetiliselt selgitada koostöö eeliseid. Nende sõnul ei ela altruistid lihtsalt ära, kuid nad õitsevad ja säilitavad oma numbrid kauges tulevikus. "Uue mudeli teene seisneb selle peamise looja Flati sõnul eelkõige lähenemisviisi erakordses lihtsuses ja samal ajal universaalsuses, mida saab rakendada koostööks kõigil bioloogilistel tasanditel" putukatest inimesteni ". (Kuningliku ühingu toimetised B: bioloogilised teadused.)
Samal ajal jõudis ameerika antropoloog Samuel Bowles, võttes kokku kõik kättesaadavad arheoloogilised ja etnograafilised andmed, järeldusele, et rühmitustevahelise agressiooni tase paleoliitikumi jahimeeste-kogujate seas oli piisavalt kõrge, et tagada rühmasisese altruismi eest vastutavate geenide levik inimpopulatsioonis. … Vaatamata asjaolule, et "altruismi geenide" kandjad surid sagedamini ja nad jätsid vähem järeltulijaid kui nende isekad kaasõpilased, pidid "altruismi geenid" siiski levima - eeldusel, et omakasupüüdmatute kangelaste-altruistide olemasolu hõimmes suurendas vähemalt pisut tõenäosust võit sõjas naabritega.
Noh, kui oleme täielikult halvenenud, õpime oma väiksematelt vendadelt:
Pooleteiseaastaste laste ja noorte šimpansidega tehtud katsed on näidanud, et mõlemad on valmis raskes olukorras inimest ennastsalgavalt aitama, kui vaid nad suudavad aru saada, mis on raskus ja kuidas sellest üle saada. Šimpanside omakasupüüdmatu altruism registreeriti esmakordselt range katsetamise käigus. Varasemad sedalaadi katsed on lõppenud ebaõnnestumisega, kuna eksperimendi ajal pidid šimpansid altruismi demonstreerimiseks jagama kellelegi toitu. Kuid seekord ei nõudnud eksperimenteerijad neilt nii kohutavaid ohverdusi ja kõik sujus. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistlik abistamine imikutele ja noortele šimpansidele // Teadus. 2006. V. 311. Lk 1301-1303.)
Loodan, et õnnestub.
