Kindlasti pole maailmas ühtegi inimest, kes pole kunagi Notre Dame'i katedraalist kuulnud. Kirjanike, luuletajate ja heliloojate poolt ülistatud Notre-Dame de Paris tõuseb linna kohal, köites mitte ainult oma arhitektuuri, vaid ka arvukate legendidega, mis sellest üle pühivad. Paganliku pühamu kohale rajatud katedraal on suurepärane näide gooti stiilis arhitektuurist, mis on Prantsusmaal nii populaarne …
1163. aastal alanud katedraali ehitamine kestis 170 aastat. Ja hiljem ehitati Pariisi südames asuv tempel, mis oli kogu aeg nii rahutu, uuesti üles ehitatud ja taastatud.
"Hiiglaslik kivisümfoonia, nii inimese kui ka inimeste kolossaalne looming … Terve ajastu kõigi jõudude ühendamise imeline tulemus, kus igast kivist puistatakse kunstniku geeniuse lavastatud sadades vormides töötava töötaja fantaasiat …" - kirjutas kuulus prantsuse kirjanik Victor Hugo Notre Dame'i katedraalist.
Ta nimetab seda kivistruktuuri ka "Jumala looduks, kellelt näis laenavat selle kahetist iseloomu: mitmekesisust ja igavikku".
Mis selle katedraali juures nii erilist on? Pariisi süda Notre Dame de Paris (see on selle prantsuse nimi) asub Cité saare lääneosas, Louvre'i lähedal. Selle kogukõrgus on 35 meetrit, pikkus - 130 meetrit, laius - 48 meetrit, kellatornide kõrgus - 69 meetrit. Hoone mahutab hõlpsalt 9 tuhat inimest.
Katedraal koosneb kolmest astmest, üks teise kohal. Üks selle peamisi vaatamisväärsusi on Kuningate galerii, mille kujud kujutavad iidse Judea valitsejaid.
Reklaamvideo:
Kimääride pahaendelised figuurid vaatavad pilkavalt turiste ja palverändureid, vitraažaknad säravad värvilise klaasiga. Lisaks on katedraalis üks suurimaid kristlikke säilmeid - Jeesuse Kristuse okaste kroon, mille ostis Püha Louis kuningas Bütsantsi keisrilt 1238.
Notre Dame püstitati Püha Stefani basiilika - Pariisi esimese kristliku kiriku - kohale ja see ehitati omakorda Jupiteri templi kohale, mille kunagi püstitasid iidsed gallused ja roomlased.
Aastal 1711 leidsid töötajad seina hauakaevamise nikerdamiseks poole tosina kivi bareljeefi, millel olid muistsed jumalad koos neile graveeritud ladinakeelsete tekstidega. Teadlaste sõnul kaunistasid bareljeefid kunagi Jupiteri altarit. On uudishimulik, et kogu Euroopas ehitati templeid sageli paganate pühapaikade kohale.
Ilmselt tundsid inimesed nende paikade erilist aura ja ta meelitas neid enda juurde. 1163. aastal õnnistas paavst Aleksander III Pariisi peapiiskop Maurice de Sully katedraali ehituse eest. Selleks ajaks olid Pariisi kaks peamist kristlikku kirikut praktiliselt hävinud ja neid ei olnud võimalik uuesti üles ehitada.
Üks piiskoppidest, kes hiljem ajaloos langes välja Püha Bernardi nime all, oli teravalt ehituse vastu. Ta ütles, et see töö läheb riigikassa jaoks liiga kalliks, samas kui riigis valitseb nälg. Paavst Aleksander III teda aga ei kuulanud ja nagu legend ütleb, pani ta ise tulevase katedraali vundamendi.
Grandioosne tempel oli ehitamisel peaaegu kaks sajandit. Suurima panuse selle ehitamisse andsid kaks arhitekti - Jean de Chelles (kes töötas 1250–1265) ja gooti geenius Pierre de Montreuil, kes andsid ehitisele lõpliku ilme. Viimane suri 1267. aastal.
1250. aastaks oli ehitamine tegelikult lõpule viidud, 1315. aastaks viimistasid käsitöölised sisekujunduse ja 1345. aastal pandi hoone tänapäevases mõttes tööle.
Just siin toimuvad nüüd kogu riigi jaoks olulised sündmused: kroonimised, monarhid, pulmad ja suurte prantslaste matuseteenistused.
Esimene "massiüritus" toimus siin 1302. aastal. See oli siis riikide parlamentide assamblee - see oli tollase Prantsuse parlamendi nimi.
Paljud kuulsused on jätnud oma jälje Notre Dame'i ajalukku.
Nii koputaski ühele seinale palvesõnad õpilane, kellest saab peagi üks Prantsusmaa "ikoonilisemaid" luuletajaid - Francois Villon. Inglise vangistuses varisenud Orleansi prints Charles pühendas oma pojad Notre Dame'i katedraalile. Pärast kroonimist Reimsis teenis kuningas Charles VII siin tänujumalateenistuse.
Pulmadest rääkides ei saa kuidagi meenutada ebatavalist pulmapidu 18. augustil 1572, kui Maroret Valoisist ja Henry Navarrast abiellusid. Henry oli huguenot ja teda ei lubatud katedraali, ta kaitses kogu tegevust uste taga, samal ajal kui pruut, olles sees, jättis detailid meelde, et hiljem ta saaks oma mehele kõikides värvides öelda.
Kuue päeva pärast lõikasid abikaasade kaasreligistid abikaasa küljest külalisi (koos sadade teiste hugenotitega) sündmuse käigus, mida hiljem kutsuti "Püha Bartholomeuse ööks". Ja paarikümne aasta pärast ütles Henry, öeldes: "Pariis on missa väärt", pöördus ta katoliikluse poole ja sai Prantsusmaa kuningaks.
2. detsembril 1804 krooniti Napoleon Bonaparte end siinsete prantslaste keisriks ja hiljem teeniti palveid tänu Issandale tema võitude eest Austerlitzis (siin asub kõrge, lõputu taevas), Smolenskis … Borodinis (prantslased peavad Borodinot nende võiduks, mis pole tõest kaugel,) sest venelased jätkasid taandumist) …
Notre Dame'i värava kohta on olemas hämmastav legend. Neid kaunistavad keerukas sepistatud rauast muster, mis on põimunud lahtiste lehtede ja figuuritud raudlukkude kujul.
Öeldakse, et Biscorne-nimelisele seppa usaldati värava sepistamine. Kartes tööga mitte hakkama saada, kutsus sepp ise kuradi abi. Nii ilmus maailmale ilu, mida inimkäed ei suuda luua.
Kui lukud väravasse lõigati, selgus aga, et neid ei olnud võimalik avada. Seda tehti alles pärast triikraua püha veega piserdamist. Mis puutub Biscornesse, siis ta, keda piinavad mälestused kuradiga sõlmitud tehingust, muutus päev-päevalt üha süngemaks. Lõpuks viis ta tundmatu vaev ta hauda …
Jeesuse Kristuse okkide kroon
Siin riigikassas on Jeesuse Kristuse okaste kroon, kes viis kõigepealt teed Jeruusalemmast Konstantinoopoli, seejärel panid Bütsantsi vallutanud ristisõdijad Bütsantsidele krooni (o tempora, o mores …) ja pärast seda ostis selle Louis IX, kes viis reliikvia Notre- Dame de Paris 18. augustil 1239 paljajalu kui alanduse märk.
Kuni 1063. aastani hoiti okkide krooni Siioni mäel Jeruusalemmas. Aastal 1063 toimetati ta Bütsantsi keisrite paleesse Konstantinoopolis. Aastal 1204 vallutasid püha reliikvia Lääne-Euroopa rüütlid-ristisõdijad, kes tungisid Konstantinoopoli ja rüüstasid kristliku linna.
Enne seda polnud vallutaja jalg tuhat aastat Konstantinoopoli tänavate kividele astunud.
Ristisõdade löökide ajal lagunes Bütsantsi impeerium mitmeks osaks. Konstantinoopol sattus mõne provintsiprinteri dünastia võimu alla, kes rüüstasid jahmatult pärandi jäänused, mille nad olid pärandanud, kuid kellel oli pidevalt raha vaja.
Üks neist - Baldwin II hakkas võlgadest vabanemiseks müüma kristluse püha reliikviat. Selle tagajärjel läks Tornide kroon Prantsuse kuningale Louis IX-le.
1239. aastal toodi pühamu Pariisi. Kuningas Louis käskis asetada kroon spetsiaalselt ehitatud kabelisse, milles ta asus kuni Prantsuse revolutsiooni ajastuni, mil rahvahulgad revolutsiooniliselt meelestatud kodanikke, kes olid joobnud "vabadusest, võrdsusest ja vendlusest", purustasid kabeli tükkideks. Okkide kroon aga päästeti ja 1809. aastal viidi see turvamiseks Notre Dame'i katedraali, kus see on püsinud peaaegu kaks sajandit.
Sellel fotol on Püha Risti osa, millel Päästja ja Püha Nael risti löödi, üks neljast, millega Rooma sõdurid teda naelutasid
Püha küün
Veel üks kurioosne detail - Notre Dames on nael ristist, mille peal Jeesus Kristus risti löödi. Teine nael on Carpentrase linna katedraalis. Veel kahte peetakse Itaalias. Küüned on ajaloolaste seas juba pikka aega arutluse all olnud: kolm või neli? Tegelikult on neid maailmas 30, nii et autentsuse küsimus on samuti asjakohane …
Ajaloo verstapostid
17. sajandi lõpus, kuningas Louis XIV valitsemisajal, langes katedraal rasketel aegadel: hauakambrid ja värvilised vitraažaknad hävisid. Ja Prantsuse revolutsiooni ajal plaanis Jacobini konventsioon hoone varjata maapealse pinnaga kui "varjatud kinnisvaramuga".
Lõpuks teatas revolutsiooniline valitsus, et kui pariislased tahavad Notre Dame'i hoida, peavad nad koguma suure summa rahasummat "revolutsiooni vajadusteks". Raha koguti ja pika kannatusega katedraal muutus "Mõistuse templiks", omamoodi monumendiks revolutsioonile.
Juulis 1793 võttis konventsioon sellest hoolimata karistusmeetmeid. Diktaatori Robespierre käsul puhuti juutide kuningate kujude pead maha - mingil põhjusel ajasid jakobiinid need segamini Prantsuse monarhidega. Kellad valati suurtükkidesse "maailmarevolutsiooni jaoks" ja pliikirsikud, kuhu vaimulikud maeti, kasutati kuulide ja tatarlaskude jaoks.
Templisse seati sisse veiniladu. Pärast riigipööret, mille eesmärk oli taastada Prantsusmaal normaalne, mitte "revolutsiooniline" seadus ja kord, viidi katedraal kiriku rüppe, kuid see oli väga taunimisväärses seisus.
Muide, 1978. aastal leiti Prantsuse väliskaubanduspanga keldritest hävitatud kujude fragmente, sealhulgas kuningate päid. Ilmselt suutis keegi revolutsiooni ajal ikkagi nad välja viia ja varjata. Nüüd saate neid Cluny muuseumis imetleda.
Victor Hugo romaani "Notre Dame de Paris" 1831. aastal avaldatud publikatsioon äratas uut huvi Notre Dame'i kui riikliku aarde vastu. Aastal 1832 moodustas saadikutekoda katedraali taastamiseks komisjoni. Projekti juhtis noor arhitekt Viollet le Duc.
Töö kestis 1841–1864. Restauraatorid on heitnud kuningate kujud uuesti välja, pitsmustriga metallist torn. Ja ühele apostel Toomast kujutavale skulptuurile anti arhitekt le Duc'i tunnused. Tema algatusel püstitati katedraali ülemisele platvormile, tornide jalamile kimääride kujud. Lisaks lammutati templiga külgnevad hooned. Nii kujundati katedraali ees olev väljak praegusel kujul.
Victor Hugo maagiline šifr, mis on sajandeid ülisdanud Notre Dame'i, nimetas seda "okultismi kõige rahuldavamaks lühijuhendiks". On olnud legende, et filosoofi kivi retsept on peidetud hoone kivimustritesse ja kaunistustesse …
Alkeemik Fulcanelli kirjutab oma raamatus "Katedraalide müsteeriumid": "Kui uudishimust või lihtsalt mõnel toredal suvepäeval jõudeoleku ajal jalutuskäigu huvides roniksite katedraali ülemistele korrustele viivatele treppidele, siis kõnnite rahulikult mööda teise astme galerii kitsast läbikäiku. Kui jõuate põhjavõlviku samba moodustatud nurka, näete kimääride rea keskel hämmastavat kivist nikerdatud vanamehe bareljeefi. Ta on Notre Dame'i alkeemik."
Hiliskeskajal oli Notre Dame tõepoolest alkeemiliste kogunemiste koht. Koosolekud toimusid paremas sissepääsus (Püha Anna uks). Traditsiooniliselt pani vanem alkeemik endale Phrygiani mütsi ja näitas nooremale kaaslasele teed teise astme galeriis asuva alkeemiku kuju juurde. Mis oli alkeemiku pärisnimi - me ei tea. Kuid legendi järgi õnnestus tal ikkagi avastada filosoofi kivi saladus.
Kuid mis pistmist on meie katedraal maagiliste õpetustega? See on pikk lugu.
Arhitektuuri on traditsiooniliselt seostatud hermeneutikaga, iga selle element - ühe või teise okultse sümboliga. Täpselt okultistlik, mitte usuline. Kristliku kiriku kõrval tegutsesid ka "ketserite" salaühingud. Seal olid "vabamüürlased" - vabamüürlased, oli "puuseppade - sarikate meistrite selts". Nad kõik kuulutasid teatud esoteerilisi ideid ja püüdsid neid Notre Dame'i "kiviraamatus" "krüptida".
Niisiis, kui pöörata tähelepanu vitraažaknalde väidetavalt religioossetele stseenidele, võite leida, et need on kristlikust traditsioonist kaugel.
Nende keskel - Roosil - on Neitsi Maarja riietatud punasesse klatti, mille alt on näha roheline rüü, samas kui tavaliselt peaks ta olema sinise värviga riietatud. Samal ajal jagub vabamüürlaste seas templis asuv tuba, mis teenib initsiatsioonirituaale viieteistkümnenda kraadini - "Ida rüütel ja mõõk" -, punaseks ja roheliseks pooleks …
Õnnetus? Kuulsa G. Gurdjieffi õpilane vene müstikafilosoof P. D. Uspensky (1878–1947) kirjutab oma raamatus „Universumi uus mudel“: „Igas nn vabamüürlaste koolis, kus õpetati kõiki arhitekti jaoks vajalikke teadusi, oli ja “sisekool”, kus selgitati religioossete allegooriate ja sümbolite tõelist tähendust, kus uuriti esoteerilist filosoofiat või teadust jumala, inimese ja universumi suhetest, st. maagia; kuid ainuüksi selle mõtte pärast saadeti inimesed riiulile ja põletati kaalul.
Kimäärid ja teised Notre Dame'i katedraali tegelased annavad meile edasi selle ehitajate psühholoogilisi ideid, peamiselt hinge keeruka olemuse ideed.
Need arvud tähistavad Notre Dame'i hinge, tema mitmesugust “mina”: pentsik, melanhoolne, vaatlev, pilkav, pahatahtlik, sukeldunud iseendasse, maitsetanud midagi, vaadeldes kavalalt meile nähtamatusse kaugusesse - nagu näiteks naine teeb nunna peakattes, mis on nähtav katedraali lõunaküljel kõrgel asuva väikese torni kolonnide kohal.
Kimääridel ja kõigil Notre Dame'i kujudel on hämmastav omadus: te ei saa nende ümber joonistada, kirjutada ega pildistada - nende kõrval näivad inimesed olevat surnud, ilmetud kivist kujud."
Teadlaste sõnul krüpteerivad Notre Dame'i "kivitabletid" ka mitmesuguseid inimkonna kogunenud teadmisi: matemaatikas, bioloogias, astronoomias, astroloogias …
Nii koosneb "kuningate galerii" 28 skulptuurist, samas kui piibliliste müütide kohaselt oli Juudamaal vaid 18 või 19 valitsejat. Kust tulid lisad? Võib-olla pole see midagi muud kui astronoomiline kood: numbrite arv vastab Kuu kuu päevade arvule.
Tähtkuju märgid on kirjutatud sissepääsu kohal ja Neitsi Maarja ukse vasakul küljel. Tsükkel algab mitte Jäära märgiga vastavalt lääne astroloogilisele traditsioonile, vaid Kalade märgiga, mis vastab India astroloogia traditsioonidele. Hinduismis tähistavad Kalad üksiku hinge seost maailma hingega, Vana-Kreeka orfikaanide seas on see jumalanna Aphrodite märk, roomlaste seas - Veenus ja egiptlaste seas - isis.
"Punkt null" "Kivisildid" pole aga Notre Dame de Paris'i ainus saladus. Sissepääsuvõre ees on sillutuskivide sisse ehitatud ümmargune pronksist tahvel sildiga: "null kilomeetrit". Siit arvutatakse vahemaad Prantsusmaa mis tahes punkti. Kuid on olemas versioon, et see pole lihtsalt tavapärane lähtepunkt, vaid nullpunkt, millest alates linna ehitama hakati.
Just siin asub Pariisi püha energiakeskus. Legendi järgi, kui seisad sildil ja soovid, saab see kindlasti tõeks …
Notre Dame'i tornidest ja nende vahelisest galeriist avaneb imeline vaade linnale. Kui linnulennult (näiteks Eiffeli torni juurest) te tegelikult midagi ei näe, kui vaid heita pilk metropoli ebamäärasele panoraamile, siis siit näete selgelt maju, tänavaid, isegi inimesi. Näib, et katedraali kõrgus on mõeldud spetsiaalselt neile, kes unistavad kõike korralikult näha.
Piisab ainult ülakorrusele minekust ja leiad end Pariisi südames.
Seal, kus Hugo surematute kangelaste varjud - kole, kuid suurejooneline nõmm Quasimodo, rändavad justkui nõiaringi kaunis tantsija Esmeralda, patune Claude Frollo …
Ja mõneks ajaks tundub teile, et olete lähenemas selle gooti hoone saladuse mõistatamatule lahendusele …
Materjali koostamine - FOX. Artiklis on kasutatud Maria Podoletskaja materjale
