“Jutt on vale, kuid selles on vihje! See, kes tunnistab, on õppetund."
Muistsete juttude ja neile omase tähenduse mõistmiseks tuleb loobuda kaasaegsest maailmapildist ja vaadata maailma muistsetel aegadel elanud inimeste pilgu läbi, kui muinasjutud ise ilmusid. Muistse tajuga kohanemise võtmed on konkreetse jutu muutumatud kujundlikud juured. Näiteks loomad on Svarogi ringil asuvate paleede nimi, kuid kui nad abistavad, tuleb seda tajuda esivanemate abina, totemloomana.
Nagu nad kirjutavad slaavi-aaria vedades, toimus esimene suur üleujutus Kuu Lelya hävitamise tagajärjel - üks kolmest sel ajal Kesk-Maa ümber tiirlevast kuust.
Muistsed allikad ütlevad selle sündmuse kohta järgmiselt:
16. sajandil üleujutustest päästmise ja suurte rassiklannide suure rände mälestuseks ilmus omapärane riitus - sügava sisemise tähendusega "Paschet" (Asami Khodyasha tee on kindlalt kommersantne), mida esitavad kõik õigeusklikud. See riitus on kõigile hästi teada. Lihavõtete ajal löövad värvilised munad üksteist, kontrollides, milline muna on tugevam. Murdunud muna kutsuti Kasšejevi munaks (nad andsid selle koertele), s.t. hävitas Moon Lelei koos tšuzezemlaste alustega ja kogu muna kutsuti Tarkh Dazhdbogi jõuks (nad sõid ise) Ja nii, et kooritud muna erineb koorimata munast ja värvitud. Jutt Kashchey Surematust, kelle surm oli munas (Kuu Lele kohal) kuskil kõrge tammepuu kohal (maailmapuul, see tähendab tegelikult taevas), ilmus ka igapäevaelus. Ja ärge ajage segadusse - surelik ja surematu, vanasti oli selline kirjutamisviis, mis tähendas igavikku. Ja Lunacharsky levitas ainuüksi "kurat". Ja pidage meeles, ei katoliiklased ega judaism ega islam, ehkki juured on kõigil ühesugused, sellist riitust pole! Õigeusklikuks saanud kristlus oli sunnitud seda kommet tutvustama, pannes selle välja uuel viisil ja puistates seda Yeshua verega.
Kristlased ei moonutanud mitte ainult slaavi jutte, vaid leiutasid ka oma. Sellistes muinasjuttudes peitub peamiselt kristlaste igavene unistus "vabaabieludest". Kuigi slaavi muinasjuttudes, saavutavad peategelased eesmärgid alati ainult oma tööga.
Reklaamvideo:
Üks moonutuste näide on "Jätk naeris", mis oli kõigile teada juba varasest lapsepõlvest. Algses slaavi versioonis osutab see lugu põlvkondade vahelistele suhetele ning näitab ka ajutiste struktuuride, eluvormide ja eksistentsi vormide vastasmõju.
Selle jutu kaasaegses versioonis puuduvad veel kaks elementi, mis eksisteerisid algusest peale - isa ja ema, ilma milleta saadakse seitse elementi, sest Kristlastel on seitsmekordne tajusüsteem, vastupidiselt üheksakordsele slaavi süsteemile.
Algses muinasjutus oli üheksa elementi, millest kõigil oli oma varjatud pilt:
Naeris on Perekonna pärand ja tarkus, selle juured. See ühendab justkui maist, maa-alust ja ülimaailma;
Vanaisa - iidne tarkus;
Vanaema - maja traditsioonid, säästlikkus;
Isa on kaitse ja tugi;
Ema - armastus ja hoolimine;
Lapselaps - lapsed, lapselapsed;
Vika - õitseng perekonnas, seal on midagi kaitsta;
Kass on perekonna õndsas õhkkonnas, sest kassid on inimese energia ühtlustajad;
Hiir on perekonna heaolu, kus pole midagi süüa - ja hiiri ei leita.
Kuid kristlased eemaldasid isa ja ema ning asendasid nende pildid koguduse kaitse ja toetusega ning hoolimise ja armastusega - Kristusega.
Algselt oli tähendus järgmine: omada sidet perekonna ja peremäluga, elada sugulastega kooskõlas ja olla peres õnne. Võib-olla see on see, kust tuli väljend - "Anna talle naeris - nii et valgustumine tuleb."
Veel üks paljudest moonutustest on muinasjutt "Kolobok".
Siin on selle algne versioon:
See lugu on piltlik kirjeldus esivanemate astronoomilisest vaatlusest Kuu liikumiseks üle taeva täiskuust noorkuuni. Tarkhi ja Jiva saalides, Svarogi ringil, saabub täiskuu ja pärast rebase saali tuleb noorkuu.
Nii oli võimalik saada astronoomia põhiteadmisi ja uurida maailma tähekaarti.
Selle "Koloboki" tõlgenduse kinnituse võib leida vene rahvamõistatustest (V. Dahli kogust):
"Sinine sall, punane kakuke: salli rullimine, inimeste irvitamine."
See räägib Taevast ja Yarilo-Sunist. Huvitav, kuidas vapustavaid uusversioone kujutaks punane Kolobok? Pune tainas?
Võtame Gorynychi madu kirjelduse.
Mao pilt tähendab mägist, ümmargust ja pikka nagu madu, sest see on sama kõrge kui mägi.
Sel juhul tornaado selgesõnaline kirjeldus. Madu Gorynych võib olla kas kolme peaga (kolm lehtrit) või üheksa peaga.
Teised iidsed vene jutud, mis kirjeldavad mao välimust, ütlevad, et see võib lennata, tema tiivad on tulised. Küüntud käpad ja pikk saba punktiga - muinasjuttudes populaarsete väljatrükkide lemmikdetail reeglina puudub. Madu pidev tunnusjoon on selle seotus tulega: “Tekkis tugev torm, müristas äike, maa värises, tihe mets vibus alla: kolmepeaga madu lendab”, “Äge madu lendab selle kohal, sütitab tuld, ähvardab surma”, “Siin eraldub mao tuline leek, tahab printsi põletada."
Seda madu peetakse Kundalini maduks - inimese vaimseks tugevuseks. Tema pidev oht: "Ma põledan teie kuningriiki (st teie keha) tulega, hajutan tuhaga."
Vene rahvajuttudes on madu Java ja Navu vahelise piiri valvaja. Piiri ennast kirjeldatakse kui tulist jõge nimega Smorodina ("katk" - surm, "üks" - üks; see tähendab üks surm). Sild nimega "viburnum" (sanskriti keeles "kali" - pahatahtlik) viib üle selle, see tähendab, et ainult need, kellel on munarakk ("kuradi seeme" - tilk põhjuslikku ainet), avaldasid end sellel piiril täielikult. See, kes tapab mao (munaranna), saab silla ületada, see tähendab, et ta lüüa kõik oma loomulikud elemendid.
Kui laiendame sõna Gorynych vana vene keele algustähtedeks, saame eelnimetatu kohta kinnituse. G-VÕI-YNY-CH - GOR - tee, YNYE - avaldub tundmatus kogumis, H - viib teatud jooneni, Jooneni, sillani.
Kui kangelane kohtub maoga, ootab magamajäämine, uinumine, see tähendab kinnisidee - vaeva: Kundalini) ja hakkas tema ees tantsima; ta vaatas teda (müstiliste võimete poolt ära kantud) ja uinus terve vaevaga (see tähendab, et "langes rõõmudesse"). Ettevalmistamata inimene jääb magama, tõeline kangelane mitte kunagi: Tempest - kangelane ei andnud neetud (ei läinud nende võimetega minema), sülitas (viis nad "hara" juurde, tasakaalustas) teda ja murdis väikesteks osadeks. " Madu on surematu ja võitmatu tahtmatutele, seda saab hävitada ainult kindel kangelane: munavaldaja saavad lüüa ainult need, kelle käes see asub - “Terves maailmas pole minu jaoks teist rivaali,välja arvatud Ivan Tsarevitš, ja ta on alles noor, isegi vares ei too siia oma luid."
Mao ei ürita kunagi kangelast tappa relvade, käppade ega hammastega - ta üritab kangelase maasse ajada (st pattu paisata) ja seeläbi hävitada: "Ime-juudo hakkas temast üle saama, ajas ta põlve sügavale niiskesse maa sisse." Teises võitluses “haamris ta niiskesse maasse kuni vööni”, see tähendab, et iga võitlusega hakkab inimesel üha enam ilmnema muna mustus (niiske maa). Madu saab hävitada ainult siis, kui lõigatakse ära kõik pead, see tähendab, et lüüakse oma tunded üle. Kuid neil peadel on suurepärane omadus - nad kasvavad uuesti, see tähendab, et meelte jõud suureneb, kui nad rahule jäävad: “Ma lõikasin ime-juuda pealt maha üheksa pead; Ime Yudo võttis nad kätte, lõi neid tulise sõrmega - pead kasvasid jälle tagasi. Alles pärast tulise sõrme (iha) tükeldamist õnnestub kangelasel kõik pead maha raiuda.
Teades vaimse arengu sõltuvust meie meelte valdamisest, andsid meie esivanemad meile järgmise juhendi:
Kolmas võitlus on halvim. Viimase lahingu eritingimus on see, et madu saab tappa ainult kangelase imeline abiline - tema Divya, vaimne keha: „Kangelashobune tormas tapmisele ja hakkas madu hammastega näksima ja tema kabjad trampima. … Täkud jooksid otsa ja viskasid madu sadulast välja. … loomad tormasid talle järele ja rebisid ta tükkideks. " „Üks hobune kasvas üles ja madu hüppas õlgadele ning teine viskas oma kabjad küljele, madu kukkus maha ja hobused surusid madu jalgadega. Siin on hobused! " Võitlus lõppeb muidugi kangelase võiduga. Kuid pärast lahingut tuleb teha veel üks asi: madu tuleb lõplikult hävitada, see tähendab, et on vaja muuta inimkeha Kergeks kehaks (Valguse kehaks) - puhas voorus: "Ja ma veeresin oma keha tulejõkke"; “Korjasin kõik osad üles, põletasin ära ja puistasin tuha laiali põllule”;
Selle abil valmistavad muinasjutud lapsi Valguse keha omandamise kaudu täielikuks täiuslikuks.
Veel üks mõistatus oli nõel. Lõppude lõpuks tähistab munarakk, milles nõela peeti, kui võtta arvesse kõige iidsemaid kosmogoonilisi ideid, Universumi embrüot. Kuidas saab selles Kasšchei saatus olla?
Muinasjutus "Kristallmägi" (AN Afanasjev) on täiesti hämmastav pilt, mis võimaldab teil selle raske teema valgust heita. Kangelane päästab printsessi surma kuningriigist - kristallimäest. Hoolimata asjaolust, et surmariigi valitsejaks on antud juhul madu, ühendatakse Kashchei juttudega see maatükk hellitatud munaga rinna kohal, milles seisab surmariigi saatus. Mao on kangelane ja pistrik juba lüüa saanud. Rindkere on suletud madu torso. Rinnas - jänes, part, kala ja neis - muna. Kõik on nagu Kashchei juttudes. Kuid muna ei sisalda nõela, vaid tera. Just selle tera puudutus hävitab Madu surma kuningriigi - kristallimäe, kuhu printsess vangi pannakse. Tera on muidugi vanem ja sügavam pilt kui nõel. Kui Vana-Venemaal kasutasid nõela kurja silma ja kurja nõia tervendajad,siis tähendasid terad ja lilled elu ülestõusmist. Ja kuni kahekümnenda sajandini kasutati kirikutes ja rahvapärimustes teraviljatoite mälestusrituaalidel just selles mõttes. Kuid miks asendab nõel ikkagi teravilja? Slaavi keeltes sanskriti keeles tähendab “shila” kivi, kivi, kuid samal ajal tähendab “shila” “kõrva” (Skt.). Kõrv on juba sõna otseses mõttes ülestõusnud vili. Mis on ühist kõrva ja kivi vahel? Pidagem meeles vene sõna "awl" - see on puust käepidemesse sisestatud nõel. Tänu arheoloogilistele uurimistöödele on meie alla tulnud mitmesuguseid kiviahjusid. Kuid miks asendab nõel ikkagi teravilja? Slaavi keeltes sanskriti keeles tähendab “shila” kivi, kivi, kuid samal ajal tähendab “shila” “kõrva” (Skt.). Kõrv on juba sõna otseses mõttes ülestõusnud vili. Mis on ühist kõrva ja kivi vahel? Pidagem meeles vene sõna "awl" - see on puust käepidemesse sisestatud nõel. Tänu arheoloogilistele uurimistöödele on meie alla tulnud mitmesuguseid kiviahjusid. Kuid miks asendab nõel ikkagi teravilja? Slaavi keeltes sanskriti keeles tähendab “shila” kivi, kivi, kuid samal ajal tähendab “shila” “kõrva” (Skt.). Kõrv on juba sõna otseses mõttes ülestõusnud vili. Mis on ühist kõrva ja kivi vahel? Pidagem meeles vene sõna "awl" - see on puust käepidemesse sisestatud nõel. Tänu arheoloogilistele uurimistöödele on meie alla tulnud mitmesuguseid kiviahjusid.
Niisiis, awl on õhuke kivipunkt, mis suudab läbistada üsna raskeid esemeid. Kõrv, nagu ämblik, läbistab mitte ainult mulda, vaid ka kive ja kaljusid, mis tekivad surma allmaailmast “hauast”, kuhu vili maeti. On täiesti loomulik, et algselt munas - tärkava Universumi kujutises - asetasid iidsed jutuvestjad ülestõusmise märgiks täpselt vilja ja ei olnud sugugi lihtne töövahend.
Kristallimäe kujutisel on mitut tähendustasandit, millest üks võib olla talvesurma pilt, teine - edeneva liustiku pilt. Ja lõpuks, kõige sügavamad tähendused on Sõdalase ja Preestri mõisatesse kuuluvate kangelaste pühendumine; Jumaluse (printsessi), antud juhul naise, surm ja ülestõusmine.
Kui räägitakse kangelase initsiatsioonist Vee Ühes (või Leshey) kuningriigis ja Kashchei kuningriigis, ei tohi unustada, et need maailmad pole üheselt mõistetavad. Kui kaks esimest kehastavad seda elementi või isegi kangelase kehalist surma, siis Kasšchei kuningriik võib tinglikult, kangelase pühendumuse tasemel, tähendada sellist surma. Sest Veda pühakirjades öeldakse, et kehaline surm on ainult üks elu avaldumise tüüp. Sügavamatel semantilistel tasanditel tähendab Kashchei kuningriik vaimset surma.
Pidage meeles, et Baba Yaga, nüüd luu, siis kuldne jalg. Kuid algselt oli seal Baba jooga. Ja polnud asjata, et ta sai läbi metsaomaniku Leshimiga, kus tema maja seisis kõrge tynoomiga ümbritsetud koljudega. Kuid algselt olid koljud loomad, sest just nemad säilitavad omataolise jõu ja tarkuse, luues kaitseringi. Taas oli onn kana jalgadel, kust ta lendas lennukis ühe kurja jõu alla. Kuryi tähendab aga suitsu, s.t. maja seisis maapinnast kõrgemal ja võis pöörata kuhu iganes soovisite. Kuriili saared - kas seal suitsetatakse kanu? Mitte midagi sellist! - Seal suitsevad mäed (vylkany) pidevalt, s.t. "Suits". Ja veel üks asi: kes suitsu läbib, langeb teise maailma. "Tähevärava" väga selge kirjeldus. Uhm on muutunud ruumi peegeldus. “Väline väline - mõõtmatu sees” - see räägib muutunud taju maatriksist.
Keda austati Venemaal alati? Noor ilus jumalanna, nimega Yogini Ema. Ja ainult kristlased muutsid kena naise kohutavaks vanaks naiseks ja kutsusid teda esimeseks Baba joogaks ja seejärel Baba Yaga, kes väidetavalt lapsi sööb.
Mõelge sellele, Yogini Ema, Yogini - ühendavad. Mida ta ühendas? Ta sõitis maad ja erines teistest naistest selle poolest, et kandis kuldsetega tikitud saapaid. Seega oli see "Baba jooga kuldne jalg", see tähendab kuldsete saabastega. Ta kogus orvud ja viis nad oma Skete juurde ning lapsed pühitseti jumalate heaks (tehti preestriteks). Ja kujutage vaid ette, jalamil olev sketti on kivisein, Ra-koopa sees, see tähendab Valguse koobas või, nagu nad praegu ütlevad, "koobas". Sealt edasi liikus kiviplatvorm, mida hüüti "lapata". Ja nüüd on stress muutunud, ja mis juhtus? Kühvel. Lapsed olid riietatud puhtasse valgesse rüüsse, mis oli kaunistatud lilledega, neile anti magama ravimtaimi ja pandi nišš. Nišše oli kaks. Lapsed pandi tagumisse nišši. Seejärel pandi esimesse niššisse surnud puit ja käpp suruti koopasse-Ra. Kuid keegi ei näinud, et kui käpp liikus,kukkus maha kivimüür ja taras see laste eest võsa ära. Ja siis pani preester või joogi ema ise võsapuule tule põlema ja kõigi ilmikute ja kohalviibijate jaoks pandi võsapuu põlema. St tulekahju kaudu katkes laste ühendus välismaailmaga. Ja usuti, et lapsed põletati, röstiti ahjus ja siis mõned spekuleerisid ja ütlesid, et on neid söönud. Tegelikult viidi need lapsed aga kivisse tubadesse või kambritesse ja kasvatati neilt preestrid ja preestrid. Ja kui kätte jõudis aeg, need orvud, poisid ja tüdrukud, ühendati nad pereliitu, et nad saaksid oma sugupuud jätkata. Kuid kes suudaks pärast 10 või 20 aastat noore preestri või preesterluse ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist. Ja siis pani preester või joogi ema ise võsapuule tule põlema ja kõigi ilmikute ja kohalviibijate jaoks pandi võsapuu põlema. St tulekahju kaudu katkes laste ühendus välismaailmaga. Ja usuti, et lapsed põletati, röstiti ahjus ja siis mõned spekuleerisid ja ütlesid, et on neid söönud. Tegelikult viidi need lapsed aga kivisse tubadesse või kambritesse ja kasvatati neilt preestrid ja preestrid. Ja kui aeg saabus, ühendati need orbude, poiste ja tüdrukute lapsed pereliidus, et nad saaksid oma sugupuud jätkata. Kuid kes suudaks pärast 10 või 20 aastat noore preestri või preesterluse ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist. Ja siis pani preester või joogi ema ise võsapuule tule põlema ja kõigi ilmikute ja kohalviibijate jaoks pandi võsapuu põlema. St tulekahju kaudu katkes laste ühendus välismaailmaga. Ja usuti, et lapsed põletati, röstiti ahjus ja siis mõned spekuleerisid ja ütlesid, et on neid söönud. Tegelikult viidi need lapsed aga kivisse tubadesse või kambritesse ja kasvatati neilt preestrid ja preestrid. Ja kui kätte jõudis aeg, need orvud, poisid ja tüdrukud, ühendati nad pereliitu, et nad saaksid oma sugupuud jätkata. Kuid kes suudaks pärast 10 või 20 aastat noore preestri või preesterluse ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist.et lapsed põletati, röstiti ahjus ja siis mõned ehmatasid ning ütlesid, et olid neid söönud. Tegelikult viidi need lapsed aga kivisse tubadesse või kambritesse ja kasvatati neilt preestrid ja preestrid. Ja kui kätte jõudis aeg, need orvud, poisid ja tüdrukud, ühendati nad pereliitu, et nad saaksid oma sugupuud jätkata. Kuid kes suudaks pärast 10 või 20 aastat noore preestri või preesterluse ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist.et lapsed põletati, röstiti ahjus ja siis mõned ehmatasid ning ütlesid, et olid neid söönud. Tegelikult viidi need lapsed aga kivisse tubadesse või kambritesse ja kasvatati neilt preestrid ja preestrid. Ja kui kätte jõudis aeg, need orvud, poisid ja tüdrukud, ühendati nad pereliitu, et nad saaksid oma sugupuud jätkata. Kuid kes suudaks pärast 10 või 20 aastat noore preestri või preesterluse ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist.kes võiks 10 või 20 aasta pärast noorest preestrist või preestrist ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist.kes võiks 10 või 20 aasta pärast noorest preestrist või preestrist ära tunda selle väikese kaltsuga lapse orvuna? Ja väljend "pühenduda jumalatele" tähendas tema klanni, oma rahva jumalate teenimist.
Võib-olla kõige salapärasem ja isegi võlujõulisem matemaatika on number null. Selle eriliste omadustega puutume kokku juba põhikoolis ja keskkoolis. Te ei saa nulliga jagada. Esimesel tutvumisel numbrireaga selgub, et null pole identne tühja komplektiga. Sellel numbril pole mitte ainult numbrireal oma koordinaat, vaid ka ühemõõtmelise, kahemõõtmelise ja kolmemõõtmelise matemaatilise ruumi tugiraam pärineb sellest. Võib öelda, et null on piiripunkt, mis eraldab positiivseid ja negatiivseid numbreid, üles ja alla, paremale ja vasakule, edasi ja tagasi. Oma salapäraste omaduste järgi saab nulli võrrelda füüsikas sellise nähtusega nagu vaakum (mis pole samuti tühine).
Muinasjutus kohtume kangelannaga, kelle omadused meenutavad meile selle numbri omadusi. Ta elab alati kahe maailma piiril, olles nagu uks nende vahel. See olemus pole kunagi lahutamatu osa nendest maailmadest, mida see jagab, vaid alati - piir. Kuid selle tegelase täpsus on mitmekesine. Punkt, mida see iseenesest iseloomustab ja tähistab, ulatub sisse hiiglaslikus ruumis sissepoole ja see juhtub läbi numbri kolm: punkt, number kolm, ruum. Fakt, et see on punkti sisemine ruum, see tähendab, et ruum on täiesti erinev sellest, mille koordinaadid selle punktiga eraldati (teisisõnu selle punkti jaoks välised), saab ilmsiks sellest, et kangelane leiab end hoopis teistsugusest ruumist. Enamikus muinasjuttudeskangelane elumaailmast (positiivsed arvud) siseneb surmamaailma (negatiivsed arvud) - Kashchei kuningriiki, Madu-Gorynychi, mis kulgeb nende maailmade vahelise piiripunkti kaudu - Baba Yaga onnist. Kuid "Õunte noorendamise ja elava vee muinasjutul" paistab see piiripunkt järsku kosmosesse. Kangelane leiab end mitte materiaalse elu, vaid "surma" maailmast. St siseneb ta, ületamata elu ja surma piiripunkti, justkui sellesse imelisse punkti. Ta leiab end Baba Yaga tütre Sineglazka kuningriigist. Baba Yaga ise kolmekordistub, see tähendab, et ühest punktist saab see kolmeks punktiks (pigem kolmeks üksteisega ühendatud koordinaatsüsteemiks), mille vahel on tohutu ruum, mille kangelane tiivulistel hobustel ületab. Lisaks kuulub iga hobune teisele Baba Yagale,mis võimaldab meil rääkida koordinaatide üldsüsteemi olemasolu eelduse õigsusest. Nii avaneb Baba Yaga onnist sissepääs nn neljandasse dimensiooni. Täpsemalt, see on terve mõõtmissüsteem. Seda, et kangelane, jättes onnist maha ja istudes võluhobusel, väljub hoopis teistsugusesse ruumi kui sellest, kust ta sinna sisenes, kinnitab asjaolu, et kõigepealt palub ta maja ümber pöörata tema ees ja temaga metsa (see tähendab, et avada sisse) ruum, kuhu see tavaliselt suletakse). Järelikult läheb perenaine, jättes onnist õed külla, hoopis teise ruumi kui see, kust kangelane tuli. Kuid samal ajal pole see Kasšchei ega Snake-Gorynychi ruum. See onni pööre metsast inimese poole ei ole tavaline objekti pöörlemine kolmemõõtmelises ruumis, sest antud juhulkangelane ise võis uksest sisenemiseks hõlpsalt hoones ringi kõndida, nagu sellistel puhkudel tehakse.
Baba Yaga onn on initsiatsiooni punkt. Väärikaid ei lubata ega hukku. Need, kes on väärt, saavad selle piiri ületada ja elusalt naasta materiaalsesse maailma. Iriy, Sineglazka kuningriik, avaneb mõnele neist. Seda, et see täpselt Iriy on, tõendavad elava vee allikad ja noorendavad õunad.
Meenutagem veel ühte muinasjuttu, kus Baba Yagal on tütar, kilpkonn, kes võib muutuda tüdrukuks (“Minge sinna - ma ei tea kuhu, viige see, ma ei tea mida.” “Vene muinasjutud”). Sama jutu teises versioonis (Fedot the Ambur) on Baba Yaga tütar kägutüdruk. Isegi neiu peategelasega abiellunud tüdruk elab jätkuvalt metsas. Ta ei lähe linna ega külla, see tähendab inimeste materiaalsesse maailma. Sel viisil sarnaneb ta konnaprintsessiga (ta on ka Vasilisa Tark, Merekuninga tütar, bereginya), kes peidab inimesi konna naha alla. Elementide ja loomade maailm on avatud ja kuulekas mõlemale, kuna Baba Yaga onn on alati metsa avatud (pööratud). See on veel üks mõistatus sellest piiripunktist vene muinasjutus - initsiatsioonipunkt, kust avaneb tee Iriyni; punkt, mis on tavaliselt suletud materiaalsele inimmaailmale,kuid samal ajal avatud looduse ja loomade maailmale. Baba Yagas on alati loomi: hobused, koerad, kassid, öökullid, öökullid. Tema tütar ise muutub linnuks. See rõhutab veel kord pealiskaudse idee ekslikkust, mille kohaselt Baba Yaga kuulub kurjuse maailma. Miks ta muidu loomi vajab? Muistsete uskumuste kohaselt kardavad kurjad vaimud loomi. Sellepärast kanti iidsetel aegadel amulettidena küüniseid, küünisid, loomakarvade jääke ja hiljem, kuni XX sajandini, villasest niidist valmistatud kehavööd. Isegi Serbias, kus Vana Testamendi koeraga seotud ideede mõjul oli selle looma suhtes negatiivne suhtumine, eksisteeris 18. sajandil veendumus, et koer on võimeline vaeva nägema ja eemale peletama. Iraanlaste veendumuste kohaselt suudab öökull pimeduses kurjust märgata. Usk kassi võimesse kurje vaime näha ja eemale peletada,isegi nüüd laialt levinud ja üldteada.
Niisiis ei kuulu matemaatiliselt seda nähtust iseloomustav punkt (Baba Yaga ja tema onnikujutis muinasjutus) ei positiivsetesse ega negatiivsetesse arvudesse, kus positiivsed numbrid iseloomustavad materiaalse eksistentsi maailma ja negatiivsed numbrid iseloomustavad surmamaailma.
Siiski oleks vale arvata, et see koordinaat on külmunud ja liikumatu. See on sama liikumatu kui punkt voolavas jões, kuhu, nagu teate, ei saa kaks korda siseneda.
Oma "selle punkti" mõistmist saate laiendada, lugedes "Õigust" ja Dewey Larsoni teoseid.
Muidugi ei ammenda kogu teemat üks number "null". Kõik mäletavad muinasjuttudes korduvalt mainitud numbreid 3, 7, 12, 33, mille tähendust ja tähendust slaavi vedalikus esindussüsteemis tuleb veel tõeliselt uurida. Numbri 0 erinevus seisneb selles, et lihttekstis seda kunagi ei mainita, kuid selle olemasolu on ilmne.
Pidage meeles Puškinis - okstel istus merineitsi ja tema juuksed olid helepruunid. Ta oli lind neiu - tark ja sabata.
Oota, kuidas nad kirjutavad? Anderson kirjutas roheliste juustega neiudest, vesitütardest ja neil polnud merineitsidega midagi pistmist. Venemaal kutsuti neid Mavki.
Kas mäletate lugu Lumetüdrukust? Miks pole tema vanemaid tänapäevastes versioonides kuskil mainitud? Miks ta siis sulas?
Muist tarkust pole algses tõlgenduses lihtne mõista, sest seda tuleb tajuda südame, hingega. See on hästi öeldud Ryaba kana jutustuses. Ta kandis kuldmuna, mille vanaisa peksis - ei murdnud, vanaema peksis - ei murdnud, vaid hiir jooksis, viipas saba, munand kukkus ja murdus. Siin kannab kuldmuna intiimse Esivanemate Tarkuse kujutist, mida te ei saa hoopiski võtta - ükskõik kui kõvasti te seda peksate. Samal ajal võib seda süsteemi juhuslikult puudutades hävitada, purustada killudeks, hävitades selle terviklikkuse.
Seega, kui inimesed pole jõudnud tasemeni, mis võimaldaks neil sisemist mõista, piisab alustuseks tavalise munandi kujul olevast lihtsast teabest, sest kullast saab ja "katus" lammutada.
Muinasjutt "Pisike - Khavroshechka". Tüdruk jäeti orvuks, kuid tal oli armastatud lehm. Ja kui tüdruk midagi vajas, ronis ta lehma vasakusse kõrva, roomas paremasse ja sai vajaliku. Näib, et nii suur tüdruk ei saa lehmakõrvadele ronida. Kuid see lepatriinu on Taevane Lehm Zimun või Ursa Minor, nagu seda ka nimetatakse - ristkülik on lehmakõrv ja siis on Khara, Dara, kust tulevad harjalased, daarilased. Kuid muinasjutus nad ei kirjuta: Siin läks tüdruk läbi Interpoli väravate, suunati sellele lehmakõrvale ja võttis vastu kõik vajaliku. Ja pidage meeles, et ta palus emalt kõike. Ema on nagu lehma Zimuni pilt, Esivanemate vanaema kodu ja läheduses on ka Ingard. Ja tüdruk läks läbi kõrva Dazhdbog-Suni, Ingardi maale, suhtles esivanematega ja lahkus täiesti teise kõrva kaudu,tähtede liikumisega teises kohas ja tegin jälle kodutee. Need. ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.teises kohas ja tegin jälle kodutee. Need. ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.teises kohas ja tegin jälle kodutee. Need. ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ja tegin jälle kodutee. Need. ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ja tegin jälle kodutee. Need. ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle nii: magage peephole, magage teine ja kolmas silm, mis on kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ta suhtles pidevalt oma esivanematega. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu. Sissepääsu juures kasutati Svarogi ringi ühte saali ja pärast teisest saalist külastamist laskus see teise saali kaudu Midgardi. Ja tema võõrasema on kolm tütart: ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.ühe-, kahe- ja kolme silmaga, kelle ta saatis tüdrukut luurama. Ja tüdruk enne lahkumist laulis ja rahustas: magage peephole. Esimene õde jäi magama. Kasuema saatis oma teise tütre tüdrukut jälgima. Tüdruk jälle: magage peephole, magage teine. Ka see õde jäi magama. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu. Ja ainult kolmandal õnnestus tüdrukut luurata, sest ta laulis talle: magage silm, magage teine ja kolmas silm, mis asub kulmude vahel, ei võtnud energianägemist arvesse. Selle tagajärjel tapeti lehm, kuid tüdruk ei söönud liha, vaid kogus kõik luud, mattis need maha ja kasvas ühes talguvariandis - õunapuu, teises - kasepuu.
Ja kasepuu on ka geneerilise pildi pilt: sündis tüdruk - istutati kask, poiss - istutati tamm. Ja lapsed, mängides, kasvasid puude vahel ja nendest puudest said nad jõudu. Seetõttu, näiteks kui poeg sai sõjaväekampaania käigus haavata, olid vanemad puu seisukorra tõttu kuivamas, nägid nad, et poeg on hädas. Ja vanemad hakkasid selle puu eest hoolitsema, seda söötma, ravima ja selle tagajärjel puu õis puhkema ning poeg sai paremaks. Tütred tegid kasepuuga sama.
Ja Sivka-burka - kust see fraas pärit on? Kui Sivka (hele), siis miks Burka (tume)? See ei ole sebra, milles triip on must, triip on valge. Asi on selles, et Burka hüüdnimi kõlas algselt nagu Burka. Ja kui vaadata selle päritolu, leiate selged jäljed Boreasest. Muutunud tumedaabiliseks täkuks, immutas põhjapoolne patroonjumal kaksteist mära ja sai kaheteistkümne imelise varsa isaks, kes võisid maa ja mere kohal taevas lennata. Nii kirjeldas Homer neid ilias: “Tormine, kui nad ronisid üle teraviljapõldude, maapinna kohal, kõrvade kohal, tormasid nad varre purustamata; Kui nad ratsutasid mööda piiritu mere servi, siis vee kohal, murenevate šahtide kohal lendasid nad kiiresti. Samamoodi kirjeldatakse maagiliste hobuste lendu vene ja slaavi rahvaluules, kus neid nimetatakse Sivki-burksiteks,Burushki-kosmatushki, mis tähendab lõppkokkuvõttes Burki-Boreyki. Pole juhus, et Altai legendide müütilist lendavat hobust nimetatakse ka Buuraks. Muide: slaavi perekonnanimi Boreiko on endiselt laialt levinud.
Vene folklooris on vapustav Tempest-kangelane (miks mitte Borey?). Afanasjevi muinasjutukogumikus pole Tempest-Bogatyr lihtsalt vägev hiiglane - ta on ka Lehma poeg: lehm lakkus maha kuldtiivalise haugi jäänused, mis valmistati lastetu kuninganna jaoks õhtusöögiks. Tormikangelane võitleb kuulsal Kalinovi sillal vaheldumisi - kuue-, ühe- ja kaheteistkümnepealiste madudega. Seal on ka võluv õunapuu ja Sivka-burka ning häda kutsuv part ja libahunt siga (ja Tormi-kangelane ise muutub totem-pistrikuks) ning kuldse peaga merekuningas, mis on ära rebenenud ja mida kasutatakse kurjade paelte lahti harutamiseks (pidage meeles titaan Porkius - merevanem, kes elas Hyperborea lähedal). Kõik see on hüperborealaste kodeeritud sümboolika - see ootab endiselt oma dekodeerimist.
Vene folkloori silmapaistvam koguja, süstematiseerija ja uurija A. N. Afanasjev selgitab: „Buyani saarel on koondunud kõik võimsad müristavad jõud, kõik müstilised personifikatsioonid - äike, tuuled ja tormid; siit nad leiavad: kõigi madude vanem madu ja prohvetlik ronk, kõigi ronkade jaoks vanem vend, kes noppib tulist madu, ja tormilind, kõigi lindude jaoks vanemad ja suured, raua nina ja vaskküüntega (meenutab imelist Stratim-lindu, kõiki linde) ema, kes elab Ookeani-meres ja loob tiibadega vägivaldset tuult), mesilasema, kõigi kuningannade vanim. Nendest pärinesid rahva arvates nii taevasetest emadest kui ka kõik maised roomajad, linnud ja putukad. Vandenõu tõendite kohaselt istuvad samal saarel nii Neitsi Koit kui ka Päike ise. Buyani saar on kõigi looduse loominguliste jõudude fookus, nende igavesti täielik ja ammendamatu allikas. Ta on osa sellest ürgsest maast, mille Ookean sünnitas - kõigi merede ema ja isa."
Iidne lugu, kui noormees läheb oma mõrsja Kasšcheist vabastama. Hunt aitab teda, karu, kes keeras puu rinnaga, seifiga, kus Kashchei surma peeti, pistriku või kellegi teisega: lõppude lõpuks, kui noormees nälga sai, tahtis ta lind või looma tulistada ja nad pöördusid tema poole: ärge puudutage mind, mina Olen teile ikkagi kasulik. Isegi haug ja see - tõi muna, kus nõela hoiti, ja selle nõela otsas oli Kasšchei surm. Erinevad tõlgendusvõimalused. Pange tähele, et ükskõik kui uhked kašeisid poleks - nad on alati lüüa saanud. Miks? Kuna meie esivanemad määratlesid selgelt, et Kashchei on deemon ja ta on alati surelik: surelik deemon. Aga kuna enne kui nad kõik koos kirjutasid, hakkasid nad aja jooksul seda tähenduses tajuma - ilma sureliketa. Ja alles siis viskas hr Lunacharsky "kuradima": ta tutvustas üldiselt sõna "surematu". Ehkki vene keeles olid mõisted ja "kurat",mis tähendab: deemon, kes sureb niikuinii varem või hiljem ja "surematuta", mis tähendab igavest. Siin on erinevus.
Ja pange tähele, igas muinasjutus võidab alati hea ja igal toimingul on alati täielik piltlik vorm. Pange tähele, et Kashchei oli alati kindlates raudrüüdes, s.t. kaitseriietuses. Kurjadele on alati meeldinud end kaitsta. Ja lihtne relv, nagu muinasjuttudes: tulikuum nool seda ei võta, s.t. karastatud ja mõõgaga karastatud rohi, see ei piitsuta, vaid ainult see, mis mõõga võtab? Kladinets. Ja kuidas erines Kladinetsi mõõk karastatud mõõgast? Ja asjaolu, et see pole lihtsalt mõõk, vaid ka võimas informatsioonirelv, miks? Kuid kuna mõõk oli runovyaz, s.t. teatud loitsud olid tera peal. Ja mõnikord isegi käepidemel. Ja runovyaz lõi justkui spetsiaalse energiastruktuuri - jõu mõõga ümber. Need. Kladinets on maagilise mõjutamise relv või, nagu öeldakse, maagiline mõõk. Ja ta torkas ikkagi selle negatiivse energiakaitse alla. Sest pole midagi võimsamat kui slaavi ruunid.
Siis pidage meeles muinasjuttudes: sinist taldrikut ja valavat õuna? Teleri prototüüp. Kes leiutas teleri? Meie leiutasid venelased. Kust algas esimest korda maailmas esimene püsitelevisioon? Saksamaal. Need. meie omad on arenenud. Lõppude lõpuks on samad sakslased lääneslaavlased. Ja nende jutud? Pidage meeles nende muinasjutte: "Kuldne hani", s.t. see, kes on kuldi suhtes ükskõikne, see, kes on harjunud elama oma töö pärast, nad võiksid tulla üles, seda hane ragistada ja edasi liikuda. Ja ahned jäid kinni. Võõrastemajas kinni, siis takerdusid muusikud, kes harjusid ainult raha pärast mängima jne. Need. mida öeldi? Et parasiitsüsteemide vahel on nähtamatu seos, s.t. need, kes elus midagi ei tee, kuid elavad kellegi teise kulul. Ja seda kõike naeruvääristati.
Esoteerilisest küljest on väga huvitav vapustav juhenditund, mis käib kaasas mitme vene rahvajutuga:
Selgub, et sellist õppetundi ei antud mitte ainult muinasjutulistele kaaslastele. Selle õpetuse sai iga järeltulija Pühast Rassist pärit klannidelt, kes tõusid mööda vaimse arengu kuldset rada (iseäranis usu astmeid õppides - "kujunditeadus").
Inimene alustab usu esimese sammu teist õppetundi, vaadates enda sisse, et näha endas kõiki erinevaid värve ja helisid ning kogeda seda iidset esivanemate tarkust, mille ta sai sündides Midgardil-Maal. Selle suurepärase Tarkuselao võti on teada kõigile Suure Rassi klannide inimestele, see sisaldub muistses õpetuses:
Samal teemal ja tee valikul ristteel oleva kivi juurde. Ja lihtsalt saatuse rist. Paremale minnes kaotate oma hobuse, vasakule minnes kaotate kuulsuse; kui lähete otse, kaotate iseenda ja oma hobuse.
Hobuse abil saate mõista nii Konit kui ka materiaalset maailma, hiilguse kaudu - vaimset maailma ja sirget rada - otse Navi maailma. Ja kui hele või tume - otsustage ise.
Ja siin on meil see õnnetu kivi ja jälle peame valima ning selle taga on kahvel. Ja, jumal hoidku, valime jälle tee kaugetest maadest kaugemale kolmekümnenda kuningriiki, kust me ei naase enam kunagi. Ja nüüd oleme seisnud selle hargi juures tubli tunni, valinud, loendanud ja lõpuks otsustanud tagasi pöörata. Kuid Ivan Loll, kes on meiega koos teiega kultuuri kõige arusaamatum tegelane, ei mõtle üldse. Ja jääb mulje, et teda ei huvita, milline tee minna. Jah, tema jaoks on kõik teed nagu üks. Ja nüüd ta juba kõnnib, oigab ja komistab, raskustega oma koledast laiskusest ülesaamisel, ja teate, ta naaseb kindlasti, sest see sõna on loll, kui te seda lammutate iidsete vene piltide järgi: kaks või enam valguse sära tuleb tagasi tuua ja tuua. See tähendab mõtlemisvõimet, s.t. sära kahel või enamal tasapinnal korraga, ühendades kõik rajad ühte ja naastes,tuua süsteemi, mis oli kunagi kadunud.
"Az, jumalad, plii, verb, hea" - nii saate aru mitte a, b, c, d, e. Esimene on elus vesi, teine on surnud. Ja on mõistetav, miks välismaalased meie muinasjuttudest aru ei saa, isegi kui te nende pead kratsite! Nad ei saa aru meie sügavatest piltidest, sest "Az, jumalad, plii, tegusõna, head" lihtsalt ei saa nende keelde tõlkida, ilma et oleks rikutud meie sisemise tugevuse, meie sajandite jooksul loodud sisemiste skaalade harmooniat, kustutamata elutegevusega seotud loogika meie enda koostamisel, mis pole niivõrd eraldunud tähenduste olemus, moonutamata algustähe Yat püha alust, et isegi kui tarbetu väljasaatmine, hoiab endiselt ülemise ja alumise vahelise ühenduse pilti ning ootab kannatlikult kodumaale naasmist oma metsiku ja sellise vastutustundetu perekonna juurde, sest nad ei tea, mida nad teevad! Muide, sõna Image on ka, nagu teate, lühend. See koosneb algustähtedest On Gods Er ja Retsi ja muidugi Az. Olles liitnud iga tähe tähendused, saame - Ta on loodud jumalate poolt, keda kõneleb inimene, s.t. Jumala loodud pilt kehastab Maa peal. Elu on meie elu kõht, mis on loodud ülalt. Kujutist ja elu ühendades saame: jumalad ja inimene lõid ühe näo Elavaks. Elus on inimese tõeline mina. Selgub, et see on Terve mitmekülgse hinge ühes näos. Ka sõna Soul on oluline selgitada. Inimese teostes algselt saadetud hea mitmekordistus. Jäme viga on öelda "minu hing", hing on see hüve, mis algselt saadeti inimese töödes korrutatuna, see tähendab, on õige öelda: "Ma olen Tervise hinge üks tahke." Nendel tasemetel oleme kõik üks. Jumalad ja inimene lõid ühe Alive näo. Elus on inimese tõeline mina. Selgub, et see on Terve mitmekülgse hinge ühes näos. Ka sõna Soul on oluline selgitada. Inimese teostes algselt saadetud hea mitmekordistus. Jäme viga on öelda "minu hing", hing on see hüve, mis algselt saadeti inimese töödes korrutatuna, see tähendab, on õige öelda: "Ma olen Tervise hinge üks tahke." Nendel tasemetel oleme kõik üks. Jumalad ja inimene lõid ühe Alive näo. Elus on inimese tõeline mina. Selgub, et see on Terve mitmekülgse hinge ühes näos. Ka sõna Soul on oluline selgitada. Inimese teostes algselt saadetud hea mitmekordistus. Jäme viga on öelda "minu hing", hing on see hüve, mis algselt saadeti inimese töödes korrutatuna, see tähendab, on õige öelda: "Ma olen Tervise hinge üks tahke." Nendel tasemetel oleme kõik üks.
Nagu me kõik teame, oli alguses mõni sõna ja paljud teadlased ütlevad teile: see sõna on kõrgeima tsivilisatsiooni ja kultuuri tegur. Kui võtame slaavlaste mõiste, siis lisaks seletussõnastikus esitatud vormile "üks suurimaid rühmi Euroopas, mis on seotud rahvaste keele ja kultuuriga", tähendab see - selgelt rääkimist. Ja muinasjutus kasutatakse muinasjutus „Sõna keelt” mitte kõne, vaid inimeste tähenduses. Seetõttu kutsuti slaavlasi paganiteks, s.t. teise rahva esindajad. Mis tahes heli selles keeles talletab algul pildi ja pilt pole pilt, mitte ajakirja illustratsioon, see ühendab endas paljusid tasandeid. Me kõik oleme haritud inimesed. Õige? Ja mõned on juba märganud, et selles sõnas on sõna "pilt" ja meile tegelikult ei meeldi see, kui nad meid hariduseta nimetavad. Õige? See tähendab, et "kole", justkui poleks pilti. Näiteks,me kõik teame, et 989. aastal algas Kiievi Rusi ristimine. Kuid vähesed inimesed teavad, et selle käigus tapetakse umbes 9 miljonit inimest, kes ei taha "uut usku" omaks võtta. Ja see arv näib olevat enam kui šokeeriv, kui täpsustada, et tollal oli Maa elanike arv mitu suurusjärku madalam kui praegu. Need. uus religioon tappis peaaegu terve rahva. Ja üks silmapaistev teadlane juba ütleb, et kuni Cyrilini ja Metodiuseni ning see on 7. sajandil pKr, polnud slaavlastel üldse ega võinud olla ühtegi kirjatööd. Cyril ja Methodius, nagu teate, võtsid iidse slaavi algustähe, milles oli 49 TNT-ga täidetud algustähte, viskasid välja 5, sest kreeka keeles selliseid helisid polnud ja 4 jaoks anti neile kreeka nimed. Siis eemaldas Tark Jaroslav veel ühe kirja, neid oli alles 43. Peeter Suur vähendas seda 5 kuni 38,Nikolai II veel 3 ja hr Lunacharsky kuni 31. eluaastani, eemaldades samal ajal esialgse jatsi, millel oli rohkem kui oluline roll tema vendade ja õdede seas. Ta oli pilt maise ja taevase põhimõtte seosest. Kuid see pole veel kõik! Ta saatis niinimetatud pildid keelelisse GULAG-i ja vene keel muutus ilma kujundita, s.o. kole. Ja selles koledas keeles me kõik tegelikult üles kasvasime. Väga ebameeldivad uudised, nõustuge. Sellest hetkest alates ei kuule keegi kella kõla, vaid ainult alumiiniumist kraanikausi või gaasitorude heli. Lihtsaim viis on öelda, et paganad on leplikud, kuid olge ettevaatlik. To-Ra-Mola tähendab meie slaavi keeles "Ra juurde", see tähendab puhtale kiirgusele, oma sõna pöörates. Muide, pühakute Cyrili ja Metholy elus öeldakse muuseas slaavlaste kohta - "lihtne laps", lihtne, see tähendab, mitte väänatud,mitte salakaval. Ja see lihtne laps ja Vera olid sellised. Siit saate teada, kuidas dešifreerida sõna Faith? Ve - teada, Ra - kerge. Kas see osutub "valguse juhtimiseks" või mis? Ja öelda, et me oleme see jõud, see laine, see piltide põimimine, millel põhineb meie individuaalne ja kollektiivne slaavi maailmavaade, on muidugi midagi öelda. Võtke näiteks sõna Armastus. Liu - inimesed, Bo - jumal, Ve - teavad. Jumalate inimesed teavad. Kas tunnete pilti? Kaks kohtuvad jumalaid tundma. Ja see töö on kõrgeim luksus, mida ainult inimene saab endale lubada.ja slaavi kollektiivne ettekujutus maailmast on muidugi sõnatu. Võtke näiteks sõna Armastus. Liu - inimesed, Bo - jumal, Ve - teavad. Jumalate inimesed teavad. Kas tunnete pilti? Kaks kohtuvad jumalaid tundma. Ja see töö on kõrgeim luksus, mida ainult inimene saab endale lubada.ja slaavi kollektiivne ettekujutus maailmast on muidugi sõnatu. Võtke näiteks sõna Armastus. Liu - inimesed, Bo - jumal, Ve - teavad. Jumalate inimesed teavad. Kas tunnete pilti? Kaks kohtuvad jumalaid tundma. Ja see töö on kõrgeim luksus, mida ainult inimene saab endale lubada.
Me elame Maal juba pikka aega. Selja taga on miljonite aastate pikkused legendid, eepos, kogemus ja mitmesuguseid Testamente. Kuid vähesed inimesed mäletavad, et Az on Maa peal kehastunud Jumal. “See, kellele jumalad lõid verbi”, st avaldab Jumala sõna oma sõna kaudu. Kuid enamik meist ei mäleta isegi nende eluandvate allikate olemasolu. Minu viga? Ja miks ma mõtlen, kas meie mälu on nii lühikeseks muutunud? Miks on surnud vesi tänapäeval rohkem meie maitsele kui elus vesi ja "südametunnistus" on lihtsalt abstraktne termin? Kuid südametunnistus on teadmine, et teda on Loojaga jagatud. Oleme vihased teiste peale, unustades, et vihastada, tähendab meie keeles "end vihaseks teha", võitleme, unustades, et võitlus tähendab "iseendaga võitlemist". Ja ta ise tähendab - "see on Jumala pilt". Seetõttu on vene muinasjutud tänapäeval universumi kõigi elementide ainulaadne dekoder,et kõik universumis eksisteerivad tähendused ja pildid tekitavad. Keegi arvab, et see on naljakas liialdus, keegi ütleb, et see on mälu ise, see väga Elav vesi või see väga ristteel asuv kivi. Atmosfääri kihtide vaheliste legendide abil registreeriti ühe inimese geneetilised koodid, mis on nende sügavas mälus hämmastavad. Huvitav on ka see, et see rahvas ei püüdnud kunagi teisi rahvaid alistada. Kas sa mäletad seda? Ja miks te arvate, et slaavlased, s.t. sina ja mina, seda on jõuga võimatu ületada? Keegi, üritades mõista meie salapärast hinge, ütleb, et me mängime mõne muu maailma jaoks täiesti tundmatute seaduste järgi. Kuidas? Kas teate neist midagi? Ja kus neid registreeritakse?Atmosfääri kihtide vaheliste legendide abil registreeriti ühe inimese geneetilised koodid, mis on nende sügavas mälus hämmastavad. Huvitav on ka see, et see rahvas ei püüdnud kunagi teisi rahvaid alistada. Kas sa mäletad seda? Ja miks te arvate, et slaavlased, s.t. sina ja mina, seda on jõuga võimatu ületada? Keegi, üritades mõista meie salapärast hinge, ütleb, et me mängime mõne muu maailma jaoks täiesti tundmatute seaduste järgi. Kuidas? Kas teate neist midagi? Ja kus neid registreeritakse?Atmosfääri kihtide vaheliste legendide abil registreeriti ühe inimese geneetilised koodid, mis on nende sügavas mälus hämmastavad. Huvitav on ka see, et see rahvas ei püüdnud kunagi teisi rahvaid alistada. Kas sa mäletad seda? Ja miks te arvate, et slaavlased, s.t. sina ja mina, seda on jõuga võimatu ületada? Keegi, üritades mõista meie salapärast hinge, ütleb, et me mängime mõne muu maailma jaoks täiesti tundmatute seaduste järgi. Kuidas? Kas teate neist midagi? Ja kus neid registreeritakse?et me mängime mõne muu maailma jaoks täiesti tundmatute seaduste järgi. Kuidas? Kas teate neist midagi? Ja kus neid registreeritakse?et me mängime mõne muu maailma jaoks täiesti tundmatute seaduste järgi. Kuidas? Kas teate neist midagi? Ja kus neid registreeritakse?
Muide, varem kõlas sõna seadus seaduse järgi Pocon, s.t. järgneb Kon. Kon on ülalt alla saadetud purunematu reegel. Kui me ütleme seadust, siis selgub, mis asub väljaspool seda Cohn'i, väljaspool ülalt alla saadetud purunematut reeglit. Ja kuidas huvitaval kombel juhtus, et meie suhtlus põhineb põhikeele moonutatud tähendustel? Või siin on sõna "demokraatia". Kreeka päritolu liitsõna tähendab see "poliitilist süsteemi, mis põhineb demokraatia põhimõtete tunnustamisel". Kuid kreeka keeles olevad demosed tähendasid "orjadega tasuta kodanikke", st orjaomanikud. Ja inimesed on lahedad. Ohlamon on rahva mees. Demokraatlikus Kreekas ei olnud tal hääleõigust. Mis on demokraatia aluspõhimõte? Täpselt nii - enamuse hääletuse põhimõtekuid juba Vana-Kreekas ühes templisse see nikerdati - "halvimaid on alati enamus". Kuid Platonist lugesite kahtlemata, et demokraatia on türannia järel viimasel kohal. Kuid sellegipoolest pooldame endiselt süsteemi, kus haritud teadlase ja vastutustundliku pereinimese hääl on võrdne kirjaoskamatu kodutu ja narkomaani häälega. - Kas teil on alternatiive? - te küsite. Seal on koopia. Fakt on see, et Venemaa ürgne põhimõte ei ole häälteenamuse, vaid ühehäälsuse põhimõte. Sel juhul on hääletamisõigus ainult vanemal, s.o. see, kes on oma elustiiliga tõestanud, et suudab enda ümber ruumi korrastada. Ja kui inimesel on tugev perekond ning suured ja terved järglased, näitab see, et tal on kvalifikatsioon Elu korraldamiseks ja kaitsmiseks. Kogemus, kultuur, elu kinnitavad tähendused on olemas. Tal on küps vastutus oma laste tuleviku eest. Kui inimesel seda kvalifikatsiooni pole, siis on enesetapp kasutada tema arvamust. Lihtne ja enam kui praktiline loogika. Kas pole nii? Lõppude lõpuks on mis tahes kultuuri alus võime säilitada ja põlvest põlve edasi anda selle kultuuri põhipilti.
Kultuur, muide, on ka liitsõna. Kultus - järgides mis tahes reegleid, Ra - tõe valgus. Selgub - järgides valgust säilitavaid reegleid. Ja kui kultuur kaotab võimaluse valgust säilitada, mida teeb kultuur? Täpselt nii - see degenereerub. Enamiku teie jaoks on sõnad kultuur ja tsivilisatsioon peaaegu sama asi. Kuid kui lahti võtta sõna tsivilisatsioon lühendatud kirjutamise kaanonite järgi, saame: Qi - energia voog, Vili - lahjendus eri suundades, For - järjestikku. Selgub, et "energia lahutamatu voolu järjestikune eraldamine". Need. tsivilisatsioon püüdleb ühendamise ja standardimise poole, järgides samas reegleid, mis säilitavad valgust, s.o. kultuur, täiesti erinev pilt. Õige? Kui lihtne on segadusse minna ja eksida ilma, et omaksite oma Inimeste pilte.
Muide, sõna "mängima", enne kui see kõlas nagu "ghorat", koosneb mitmetest väga olulistest piltidest: Gx - tundmatu, kuid avaldub ülalt, edastab tarkust, b - kindlalt, P - arukalt ja järjekindlalt lausuda, Az - noh, te juba teate, kehastama jumalat, T - ülalt kinnitatud, b - seos juba olemasolevate, jumalatega ja kord loodud. Selgub, et mängimine tähendab "jumalate poolt pärandatud tarkuse edastamist ja Maal kehastunud jumalate kogemuse kinnitust". Ja see, näete, pole mitte niivõrd meelelahutus kui elu peamine funktsioon. Õige? Ja selgub, et mängu kontseptsioon, näitlejamäng, orkestrimäng, valguse mäng, lastemäng, äri- ja poliitilised mängud, looduse mäng, meelemäng, kujutlusvõime mäng, elementide mängimine, kosmosemäng, peaaegu kõik meie elu aspektid on omavahel seotud. See on mängu justkui kõigil selle tasanditel läbi põimunud.
Kaasaegses maailmas on tohutult palju nn dihhotoomiat, s.o. paar vastandmõisteid (antonüümid). Hea - kuri, halb - hea, ilus - kole, maa - taevas. Kuid kui vaadata runikirjutamist, oma algkeelt, siis olete enam kui jahmunud - selles pole selliseid dihhotoomiat! Ja kuidas see saab olla? Need "tõrked" ilmusid meie keeles vajadusele oma ruumi lihtsustada, kaubanduskontseptsioonide all, noh, te saate suurepäraselt aru, kuidas see juhtus. Kuid ürgsete rangiliste tähenduste seisukohast on ilu ja inetus peaaegu sünonüümid. Algselt tähendas sõna "veidrik" lähedust Perekonnaga, st. asub Rodi lähedal. Sama, vanad "Hea" ja "Kurjus", tähendasid varem mõistmatust midagi tundmatut. Me ei öelnud, et see on hea, aga see on halb, me ütlesime alati teisiti, teistsugust, s.t.tajudes Universumit teistmoodi. Meie DNA-s registreeritakse keelekoodide abil hämmastavaid teadmisi, austust kõige vastu, mis on loodud ja ilmnenud universumis, kõigi võimalike eluvormide suhtes. Pluss ja miinus on lihtsalt matemaatilised mõisted, kuid mitte eetilised. Meie hing on suur hing ja seda teavad kõikjal kõikjal. Kaastundlik hing, mis sisaldab endas rõõmu ja teiste inimeste valu. See ei ole ega ole kunagi olnud vastandid, mis välistavad või eitavad midagi, mis meie arusaamale ei sobi. Meid luuakse ühtsusena rahvahulgana ja seetõttu suudame elada konfliktidest välja ning meie energia on loodud elementide, mitte kirgede valdkonnas. Suuremeelsuse, mitte ahnuse valdkonnas. Valgusväljas - armastuse väljad.kõik võimalikud eluvormid. Pluss ja miinus on lihtsalt matemaatilised mõisted, kuid mitte eetilised. Meie hing on suur hing ja seda teavad kõikjal kõikjal. Kaastundlik hing, mis sisaldab endas rõõmu ja teiste inimeste valu. See ei ole ega ole kunagi olnud vastandid, mis välistavad või eitavad midagi, mis meie arusaamale ei sobi. Meid luuakse ühtsusena rahvahulgana ja seetõttu suudame elada konfliktidest välja ning meie energia on loodud elementide, mitte kirgede valdkonnas. Suuremeelsuse, mitte ahnuse valdkonnas. Valgusväljas - armastuse väljad.kõik võimalikud eluvormid. Pluss ja miinus on lihtsalt matemaatilised mõisted, kuid mitte eetilised. Meie hing on suur hing ja seda teavad kõikjal kõikjal. Kaastundlik hing, mis sisaldab endas rõõmu ja teiste inimeste valu. See ei ole ega ole kunagi olnud vastandid, mis välistavad või eitavad midagi, mis meie arusaamale ei sobi. Meid luuakse ühtsusena rahvahulgana ja seetõttu suudame elada konfliktidest välja ning meie energia on loodud elementide, mitte kirgede valdkonnas. Suuremeelsuse, mitte ahnuse valdkonnas. Valgusväljas - armastuse väljad.millegi välistamine või eitamine, mis meie arusaamale ei sobi. Me oleme loodud hulgaliselt ühtsuses ja seetõttu suudame elada konfliktidest välja ning meie energia luuakse elementide, mitte kirgede valdkonnas. Suuremeelsuse, mitte ahnuse valdkonnas. Valgusväljas - armastuse väljad.millegi välistamine või eitamine, mis meie arusaamale ei sobi. Meid luuakse ühtsusena rahvahulgana ja seetõttu suudame elada konfliktidest välja ning meie energia on loodud elementide, mitte kirgede valdkonnas. Suuremeelsuse, mitte ahnuse valdkonnas. Valgusväljas - armastuse väljad.
Mõni teist, olen kindel, teab kuldreeglit, mille sõnastas üks tark mees: "Igasuguses konfliktis on kahe vahel alati kolmas nähtamatult kohal ja vastaspoolte vahelist konflikti hoiab alles teadmatus, et see kolmas eksisteerib." Ja viige see nüüdisaegsetesse konfliktidesse üle - see on pisarateni selge, eks? Ühesõnaga, selleks, et olla vene inimene, ei piisa ainult vene vannutamise sujuvusest ja me kõik oleme sellega nõus. Vene inimene on see, kes on töö ja vastutuse kaudu oma esivanemate mälu taastanud. Ja selle üldise mälu keskmes, keeles, milles see meile kõneleb, pole isegi surma mõistet, s.t. sümbol, mis tähendab elu vastandit. See on täiesti väljaspool mõistmist! Nagu me kõik teame, on elu piiratud, et me kõik ühel päeval sureme. Kuid Jumal Perun ütleb meile seda:"… te täheldate oma ümbruses surma, kuid enda jaoks te seda ei leia." Sest surm on lihtsalt muutus elumõõtudes. (Surm - C - muutus, mõõt - mõõtmed, Th - kehad) Ja eesmärgi saavutamiseks tähendab täieliku kuvandi saavutamist, mille jaoks peate igaüks teist minema "sinna, keegi ei tea, kuhu" selleks, et "seda leida, te ei tea, mida." Ja ainult sel juhul ilmub teie pilt selle täiuslikkuse valguses otseses füüsilises maailmas!"
Asgardi vaimuliku kooli tundidest
