Kas ma pean midagi kirstu jätma? Miks surnud meid häirivad? Miks nad unenägudes küsivad sigarette, raha või riideid? Kas surnud tahavad suitsetada?
Kunagi küsiti minult väga olulist küsimust, mis nõuab põhjalikku ja detailset kommentaari. Tsiteerin selle olemust: “Sa kirjutad sageli, et sa ei peaks raha ja muid asju kirstu panema. Aga miks siis juhtub, et mõned inimesed hakkavad unistama oma surnud sugulastest, kes ütlevad, et vajavad mõnda asja: raha, sigarette või midagi muud? Olen sarnaseid lugusid mitu korda kuulnud. Ma ise unistasin kunagi oma hilisest isast ja kurtsin, et pean tema kirstu sigaretid panema …"
Sellele küsimusele arusaadavalt vastamiseks räägin kõigepealt teile pisut üle sajandi tagasi kirjutatud Alan Kardeki kuulsa "Vaimude raamatu" sisust. See raamat sisaldab teavet, mille spiritistide rühm on saanud suhtlemise käigus inimeste üsna valgustunud hingega, keda enam pole meiega. Muu mitmekesise teabe hulgas ütleb raamat palju meie maisest maailmast hiljuti lahkunud hingede tunnete ja kogemuste kohta. Siin on mõned tsitaadid vaimude raamatust.
“Surma hetkel pole hing alguses mitte millestki teadlik. Enda tuvastamiseks kulub natuke aega. Hing vabaneb kehalistest sidemetest järk-järgult ega lenda eemale, nagu lind puurist, äkki vabaks. Mõne inimese jaoks tehakse seda kiiresti, mõne tunni jooksul. Kuid paljude teiste jaoks, eriti nende jaoks, kes elasid ainuüksi materiaalset ja sensuaalset elu, toimub vabanemine palju aeglasemalt. Segaduste aeg varieerub suuresti, mitmest tunnist mitme aastani. Vaim on imestunud, üllatunud ega usu oma surma. Kuna ta näeb, kuuleb ja mõtleb, ei tunne vaim end surnuna. Seda pettust toetab ka tema vaimse keha väljanägemine, mis säilitab ainelise keha vormid … Järk-järgult puhastatakse vaim, kuna materiaalsete mõjude mõju sellele väheneb. Kannatused pärast surmaon alati maapealse eluviisi tagajärg … On teada, et pärast amputatsiooni on valu juba mõnda aega eemaldatud kehaosas tunda. Kuna ära lõigatud osa ei saa olla kannatuste koht, säilitas aju lihtsalt valu mulje. Samuti on vaimu kannatused pärast surma osaliselt sarnased toodud näitega. Hinge kannatused on alati seotud selle maiste kirgede ja kiindumustega. Maa peal elava inimese jaoks on õnne põhjustajaks materiaalsete vajaduste rahuldamine. Kuid kehalistest sidemetest vabanenud hinge jaoks on piinamise allikaks samad materiaalsed vajadused, kuna neid ei saa enam rahuldada … "Samuti on vaimu kannatused pärast surma osaliselt sarnased toodud näitega. Hinge kannatused on alati seotud selle maiste kirgede ja kiindumustega. Maa peal elava inimese jaoks on õnne põhjustajaks materiaalsete vajaduste rahuldamine. Kuid kehalistest sidemetest vabanenud hinge jaoks on piinamise allikaks samad materiaalsed vajadused, kuna neid ei saa enam rahuldada … "Samuti on vaimu kannatused pärast surma osaliselt sarnased toodud näitega. Hinge kannatused on alati seotud selle maiste kirgede ja kiindumustega. Maa peal elava inimese jaoks on õnne põhjustajaks materiaalsete vajaduste rahuldamine. Kuid kehalistest sidemetest vabanenud hinge jaoks on piinamise allikaks samad materiaalsed vajadused, kuna neid ei saa enam rahuldada …"
Nii et hing on enam-vähem pika aja jooksul pärast surma segaduses (või isegi sügavas šokiseisundis) ega saa lõpuni aru, mis sellega praegu toimub. Ta külastab kohti, mida ta oma elu jooksul tundis, proovib suhelda tuttavate inimestega ega, mis kõige tähtsam, pole maistest ideedest, harjumustest ja sõltuvustest kohe täielikult vabastatud. Räägime sellest viimasest asjaolust üksikasjalikumalt.
Okultismis on selline asi nagu "vastsed". Vastne tähendab parasiitseid olendeid, kes tarbivad sõltuvust tekitava inimese energiat. See tähendab, et iga alkohoolikut, suitsetajat, narkomaani, aga ka iga inimest, keda valdab mingi kirg või idee, parasiteerib tema enda "vastne", mis toetab harjumuse jõudu. Sageli provotseerib sama tüüpi vastsed isegi tugevat armastuse kiindumust. Üksikasju vastse kohta on kirjeldatud minu artiklis: "MIS ON LARVA JA KUIDAS sellest lahti saada?" Paljudes usuõpetuses ja vaimsetes tavades toetatakse ideed, et inimene peaks elu jooksul vabanema vastsetest (see tähendab tugevatest kiindumustest), kuna pärast füüsilise keha surma on see protsess palju valusam ja valusam. Lõppude lõpuks jäävad valulikud vastsed inimese hinge isegi pärast tema surma. Ülalnimetatud "Vaimude raamatus" on teiste autori illustratsioonide seas ka pilt, millel on kujutatud meest, kellel on sigaret käes, kelle peast kaks ahelat lahkuvad. Nii kujutas autor halbade harjumuste raskeid sakke, mis piiravad inimese vaimset kasvu.
Näiteks juhtub, et nõrga südamega inimene lõpetab oma maise elu enesetapuga vastutustundetu armastuse või lähedase reetmise tõttu. Pärast tema surma on tal aga veel üks “üllatus”: armukadeduse kannatused on veelgi tugevamad ja pikemad, ainult neist pole kuhugi pääseda! See pole ei unistus unustada ega viin ega ka aasa ronida. Niisiis, "mees varjas probleeme", eks? Sama suitsetaja vajab ka pärast surma tõepoolest sigarette, kuid ta kannatab suutmatuse tõttu oma vajadust rahuldada. Sigarettide olemasolu kirstus teenib hinge kui mingit illusoorset lohutust, ehkki muidugi ei muuda see midagi. Ülalkirjeldatud põhjustel võivad surnud inimeste hinged obsessiivselt unistada maa peale jäänud sugulastest ja kurdavad, et vajavad sigarette, jooke, raha (mille eest nad võiksid tõenäoliselt midagi kasulikku osta) jne. Seetõttu on inimeste seas ilmunud arvamus, et lahkunule tuleb enne matuseid varuda raha ja mõned isiklikud asjad, mis kirstu pannakse.
Ja nüüd palun teil erilist tähelepanu! Raha ja mõne asja kirstu jätmine ei aita teie hingel selle kannatusi maha rahustada. Samamoodi peab ta looduslikult puhastama oma maistest kiindumustest, misjärel raskest "vastsest" vabanenud hing pääseb kõrgematesse maailmadesse. Elu jooksul kogunenud vastsetest vabanemise seisund on seega kurikuulus "puhastustöö". Raha või tema isiklikud asjad kirstu jätnud isik tekitab aga kindlasti enda jaoks palju tõsiseid probleeme. Sümpaatilise maagia raputamatud põhimõtted toimivad siin juba praegu. Lubage mul teile meelde tuletada, mida kirjutasin artiklis “Maetud raha”: “… Selliseid võluväiteid on palju, kuid põhimõte on sama: see, mis läheb kirstu või hauda,“maetakse”. Sellest lähtuvalt, kui viskate raha oma käega hauda. taskust,"matta" oma rahaasjad. Teie abielusõrmus teie surnud abikaasa kirstus on teie üksindusele väga usaldusväärne kahjustus. Teie foto kirstu "mälestusena" on tervisekahjustus. Kui kirstu osutub elavale inimesele kuuluv riideese, kannatab see elund või kehaosa, millele asi vastas, siis andke särk - siseorganite haigustele, pükstele ja jalatsitele - jalgade haigustele, ripatsiga kett - kael, kõri või rind jne. Seetõttu kordan veelkord: ärge pange matustele surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks jääb mulle mulje, et olen ainus inimene, kes massimeedias räägib inimestele selliste toimingute lubamatusest … "Teie foto kirstu "mälestusena" on tervisekahjustus. Kui kirstu osutub elavale inimesele kuuluv riideese, kannatab see elund või kehaosa, millele asi vastas, siis andke särk - siseorganite haigustele, pükstele ja jalatsitele - jalgade haigustele, ripatsiga kett - kael, kõri või rind jne. Seetõttu kordan veelkord: ärge pange matustele surnud sugulase kirstu! Kahjuks jääb mulle mulje, et olen ainus inimene, kes massimeedias räägib inimestele selliste toimingute lubamatusest … "Teie foto kirstu "mälestusena" on tervisekahjustus. Kui kirstu osutub elavale inimesele kuuluv riideese, kannatab see elund või kehaosa, millele asi vastas, siis andke särk - siseorganite haigustele, pükstele ja jalatsitele - jalgade haigustele, ripatsiga kett - kael, kõri või rind jne. Seetõttu kordan veelkord: ärge pange matustele surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks jääb mulle mulje, et olen ainus inimene, kes massimeedias räägib inimestele selliste toimingute lubamatusest … "kõri või rind jne. Seetõttu kordan veelkord: ärge pange matustele surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks jääb mulle mulje, et olen ainus inimene, kes massimeedias räägib inimestele selliste toimingute lubamatusest … "kõri või rind jne. Seetõttu kordan veelkord: ärge pange matustele surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks jääb mulle mulje, et olen ainus inimene, kes massimeedias räägib inimestele selliste toimingute lubamatusest …"
Reklaamvideo:
Siin on eriline näide. Hiljuti oli mul vastuvõtul üks naine, kes pani oma hilja isa kirstu paki sigarette, pudeli viina ja purgi kohvi. Ja peale selle jättis ta kirstu natuke raha. Sellest ajast peale tekkis tal järsku vastumeelsus sigarettide vastu, mis põhimõtteliselt pole halb. Nüüd kannatab ta aga nii alkoholi kui ka kohvi suhtes allergia all. Ja muidugi hakkas raha temast välja minema.
Kuid juhtub, et lahkunu hakkab liiga sageli oma maistest sugulastest unistama ja pidevalt raha küsima. Sel juhul on lubatud tema hauda pisut muuta. Praktilises võlukunstis on üsna märkimisväärne lõik, mida nimetatakse lunaraha maagiaks ja mis sisaldab rituaale, mis nõuavad haudadele natuke raha jätmist. Näiteks hiljuti küsiti minult ajalehes küsimust rahapuuduse võlurituaali kohta. Rituaal, mis kästi kalmistule minna lillekimbu, leivapätsi, alkohoolse ja magusaga, öelge teatav vandenõu ja visake vasaku õla kohale kuus sama nimiväärtusega münti, öeldes: "Paide". Nad küsisid minult: kas selline rituaal pole ohtlik, kas on võimalik kalmistule raha visata? See rituaal kuulub klassikalisse "lunaraha maagiasse" ega kujuta endast ohtu. Asi on selles et,et sellistes olukordades te raha ei matta, vaid jätate selle ainult kindlasse kohta (isegi kui see on kalmistu). Kuid see on hoopis teine asi, kui jätta raha kirstu või visata matustele hauda. See on suur viga, millel on teie rahandusele laastavad tagajärjed.
Kui lahkunu hingele midagi ei meeldi, võib see unenägudes mõnda aega häirida oma endisi maiseid sugulasi. Sellistel juhtudel on hingerahu jaoks kombeks surnule küünlaid panna. Ja mõnikord harjutatakse järgmist protseduuri: igal järgmisel matusel panevad nad sugulaste loal kirstu seda, mida varem surnud inimene unenägudes tungivalt küsib.
Ma tean palju lugusid kokkupuutest surnud sugulastega. Hiljuti rääkis üks naine minu vastuvõtul, et tal oli unistus vanaisast, keda ta polnud oma elus kunagi näinud. Ta lasti maha 1917. aastal ja unes väitis ta, et ta teab, kes oli tema tapja ja kus ta elas. Sel juhul oli ohvri hing pikka aega "vahepealsel" perioodil kinni. Rasked maised emotsioonid hoiavad tema hinge tõelisest üleminekust teise maailma: pahameelest ja soovist kätte maksta inimesele, kes on samuti pikka aega siit maailmast eemal olnud. Ja ühes kirjas räägiti mulle lugu surnud tüdrukust, kes unes nõudis emalt pulmakleiti, sest ta kavatses abielluda. Seetõttu, muide, on kombeks matta abielus vanusesse jõudnud vallalised tüdrukud pulmakleitidesse. Aga igatahespärast teatud aja möödumist loobub lahkunu hing täielikult oma uuest olemisviisist ja vabaneb oma maistest tunnetest, vajadustest, kiindumustest ja harjumustest. Niisiis, enamikul neist juhtudest soovitan hingerahu saavutamiseks piirduda küünlatega ja mõnda aega oodata. Ja kui järgmises unenäos leiate end võimeks teadvuse kontrollitud dialoogiks, proovige surnule selgitada, et ta ei vaja enam mingeid materiaalseid asju.et ta ei vaja enam mingeid materiaalseid asju.et ta ei vaja enam mingeid materiaalseid asju.
Lahkunu hing peab täielikult vabanema oma maistest kiindumustest ja tunnetest, et ta saaks tõusta maailma, mis on talle ette nähtud. Vahepealne postuumselt viibimine maise ja vaimse maailma vahel on hingele “puhastus”. Kui teil on oma lahkunu sugulasega mingeid kontakte, tähendab see, et tema hing on endiselt selles "puhastustöös". Ainult vaim, mis selle etapi läbib, tõuseb selle maailma ja kaotab reeglina huvi oma varasemate maiste harjumuste ja tegude vastu. Üks mu patsient rääkis mulle seda lugu: “Pärast ema surma unistasin temast väga kaua ja obsessiivselt. Mõned inimesed on mulle korduvalt öelnud, et “mu ema on minu taga”. Hiljuti soovitas üks ravitseja mul rituaali läbi viia, et “purustada side minu ema ja minu vahel”. Pärast seda tseremooniat unistas ema vaid korra minust ja ta nägi väga vihane ja rahulolematu. Nüüd ei jäta mind kunagi mõte: kas ma olen teinud midagi halba või valet? " Ma arvan, et see naine tegi õigesti. Nagu juba aru saite, juhtub sageli, et surnud inimene keeldub oma uue positsiooni mõttega nõustumast ja klammerdub püsivalt oma varasemate maiste kiindumuste külge, see tähendab sugulaste, elupaikade jne juurde. Kuid selline olukord kahjustab nii lahkunu sugulasi, kes kogevad kõige tugevamat vaimset stressi, kui ka mässumeelset hinge ennast, mis ei saa kõrgematesse sfääridesse tõusta. Küsimuses mainitud maagiline riitus on võimeline blokeerima surnu inimese sidet tema endiste sugulastega. Ja siis ei jää midagi hinge,kuidas jätta üksi varem lähedased ja käia talle mõeldud maailmades. Muidugi võib lahkunu esimene reaktsioon olla pahameel ja pahameel, kuid tulevikus on see olukord kasulik kõigile.
Kuid mitte alati ei kuulu algatus suhelda oma maiste sugulastega surnuga. Kuidagi küsisid nad järgmist küsimust: "Kas on võimalik tellida unistus, milles saaksin suhelda oma surnud vanematega?" Jah, sellise taotluse rahuldamiseks on rituaale, kuid ma ei anna neid. Kui kutsute oma surnud sugulaste hingesid unes või spirituaalsetel seanssidel suhtlema, tõmbate nad välja maailmast, milles nad praegu on, ja tõmmake nad meie maisesse maailma. Ja kõige sagedamini, surnud sugulaste hinged, põhjustab see pealesunnitud suhtlemine vähemalt ebamugavusi ja isegi tõsiseid kannatusi. Seetõttu on kõige parem jätta nad üksi.
Niisiis, ma vastan pealkirjas esitatud küsimusele: kas surnud tahavad suitsetada? Isegi kui nad tahavad! Välja arvatud juhul, kui nad muidugi elu jooksul tubakaharjumusest lahti ei saanud. Kas tema kirstu jäänud sigaretid aitavad lahkunuid? Muidugi mitte! Sama kehtib kõigi muude materiaalsete manuste ja harjumuste kohta.
Kas surnud vajavad raha? Muidugi pole neid vaja. Ehkki surnud inimeste hinged, kes on segaduses ja illusoorses teadvuses, usuvad mõnda aega tõsiselt, et tõenäoliselt võiksid nad endale raha eest osta kõik vajaliku (ilmselt mõnes lahkunu jaoks mõeldud spetsiaalses supermarketis). Lihtsalt see, et lahkunu hinged ei saa alati täielikult aru, kus nad praegu on ja mis nad on, seetõttu mõtlevad nad jätkuvalt materiaalse maailma osas, kus kõik vajalik on raha eest ostetud. Nii häirivad nad oma sugulasi, kaebades neile unenägudes rahapuuduse või millegi muu pärast. Muide, selles peituvadki kirstu raha jätmise kahjuliku traditsiooni alused (mitte selleks, et “osta kohta järgmises maailmas”, vaid “osta midagi kasulikku”). Kuid jättes kirstu materiaalse maailma objektid, ei aita sugulased surnule kuidagi kaasa,kuid vastupidi, nad aeglustavad tema vabanemist ja valgustumist, saades endale ise mitmeid probleeme.
Lahkunu ei vaja raha "sinna", sest "seal" pole poode! Lahkunu ei saa suitsetada, kella vaadata, perefotosid taskust välja saada jne. Kui kaotavad lähedased, kipuvad paljud matustel toime panema ebaadekvaatseid ja mis kõige tähtsam - kahjulikke tegusid, olles kindlad, et lahkunu vajab teatud kogumit asju järgnevas elus. Kuid jättes kirstu mõne oma asja, matta oma elus midagi oma kätega: tervis, meelerahu, rahaline heaolu või võimalus luua uus pere.
