Hundi nahk - see on sõna `hundidlak’ (dlaka - nahk) dekodeerimine. See sõna tähistab kõige sagedamini pool hunte - poolinimesi, kes on osa slaavi jumalate Velese ja (mõnikord) Yarilo pärandist. Samuti on kombeks libahuntideks kutsumine hundi mahajääjate või huntide järgi. Just seda väärtust arutatakse selles artiklis.
Usk wolkolakadesse oli kõige levinum ida- ja lõunaslaavlaste seas, Euroopas, eriti Saksamaal, kutsuti selliseid olendeid libahuntideks, s.o. libahundid. Lääne-Euroopa ja slaavi libahuntide vahel pole olulisi erinevusi, seetõttu kaalume slaavi versiooni, mis on meile lähemal.
Nõid või mustkunstnik võib muutuda hundi lakiks, ta teeb seda muidugi vabatahtlikult ja loomse vormi omandamiseks viib ta läbi ühe mitmest võimalikust rituaalist. Rituaali tulemus sõltub nõia kogemusest ja maagilisest jõust, mitte kõik ei saa selliste muutustega hakkama. Samuti võib tugev mustkunstnik spetsiaalsete vandenõude abil muuta peaaegu ükskõik millise inimese hundiks, samas kui teisendatud inimese välimus muutub, röövloomale omaseid instinkte teravdatakse, kuid täielikult inimlikud emotsioonid ja mõistus jäävad. On juhtumeid, kui pöördunud, kellel polnud piisavalt jõudu võidelda neis ärganud metsalise vastu, lahkusid sügavatesse metsa tihnikusse, nii et nad ei ristunud kunagi inimestega.
Hundi mahajääjate toiduks saavad olla mitte ainult inimesed, vaid ka kõik elusolendid. Nagu enamik kiskjaid, jahivad libahundid öösel, samal ajal kui päeval on nad normaalse inimese väljanägemisega. Libahundi ja tavalise hundi peamine erinevus on tagumised jalad, mis on sissepoole pööratud ja mitte väljapoole, nagu kõigil loomadel. Hunt eristub tähendusliku, inimliku pilguga.
Olles metsalise varjus, on libahundil tohutu füüsiline jõud ja vastupidavus. Hundiga võidelda on mõttetu, kui see säilitab hundi välimuse, sest ta on ju maagiline olend. On olemas versioon, et pärast surma võib libahunt muutuda kopliks, s.t. kaotavad täielikult oma mõistuse ja eksisteerivad ainult instinktide arvelt.
