Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, kes mõistis, et see on õppetund.
Vaba inimene elab kergesti ilma teravilja, religiooni ja alkoholita. Need on madu Gorynychi kolm pead, kes täna hoiavad oma tulega maa valgeid, kollaseid, punaseid ja mustaid inimesi pohmelusauruses. On kätte jõudnud aeg mõista rahvaste orjastamise peamisi mehhanisme ja hakata uuesti Vaba Inimesena elama, kordamata esivanemate vigu, keda need kolm madupead oma magusate inspireerivate valedega petsid. Just valged rahvad on esimesed, kes suudavad lahti seletada need "jumalate" tsivilisaatorite valitsemise ja orjastamise saladused, näidata teistele rahvastele loodusega kooskõlas oleva elu näidet, tagastada Maale paradiisiõitseng. Ivan Tsarevitšil on aeg raiuda inimese igavesest vaenlasest kolm pead - madu oma külma südame ja kavala mõistusega. Inimene lubas enda loomise ja hävimise energiate tasakaalu sisemist kaotust, seetõttu meelitas ta oma ellu madu. Oleme saanud paljude tuhandete aastate kogemusi elust verejanulises roomajate tsivilisatsioonis, on aeg süüdata enda sees tõe valgus ja leida ja taaselustada vedaliku kultuuri ideaalid.
Mais
Maa erinevate rahvaste iidsed legendid räägivad, et varasemad inimesed elasid jahti pidades ja muinasjutulisse külluslikku maailma kogunedes, looduse mässudega ning suhtlesid loomade, taimede ja taevaga ühes keeles. Ameerika põlisjuhid, Aafrika šamaanid ja Austraalia bushmenid väidavad seda. Vene rahvajutud näitavad selgelt, et igal perel oli oma aed (ja mitte köögiviljaaed), inimestel olid maagilised võimed - nad muutusid nähtamatuks (nähtamatu müts), said liikuda väga kiiresti (kiiruseületajad), kasvasid võluvilju (noorendavaid õunu), nägid mis juhtub teistes kohtades (maagiline peegel) jne. Veelgi enam, iidsetes vene muinasjuttudes näidatakse elustiili, kus inimeste söök oli ekspluateerimise ja seikluste vahel väga lihtne. Kuid igaüks meist unistab oma hinge sügavusest elu huvitavate seiklustega,reisida, aaret otsides (Ladasse), kuid meid vaevab toidusõltuvus (40–90% mõtetest maitsva toidu kohta (2). On aeg äratada endas Ivan Tsarevitši vaim, et saada lisaks ilus naine ja pool kuningriiki. elu!
Pange tähele, et isegi nüüd on Venemaal metsad ellu jäänud, kus jalutate ja komistate seente kohal, näete kümneid marja liike ja looduslikku mässu ning arvukalt elu. „Spetsialiseeritud kogumistöö tõhusus on lihtsalt hämmastav. Isegi nendel juhtudel, kui keskkonnatingimused olid äärmiselt ebasoodsad, näitas ürgne koguja hämmastavat võimet end toiduga varustada”(5). Pealegi tunnete seente ja metsamarjade korjamisel rõõmsat elevust, selline seis, mis ei meenuta üldse teraviljakasvatuse rasket talupoja tööd. Vene looduses on tänapäeval sadu puuvilju, marju, pähkleid, ürte, mis mitte ainult ei küllasta inimest, vaid näitavad ka maagilisi võimeid.
Toitumise saladuse mõistmine paljastab teravilja saladused inimkonna kontrolli all hoidmiseks (1,2). Fakt on see, et toit on püha riitus. Kui toit siseneb suhu (Jumala altar), avab see inimese teadvuse teatud osad. See on eriti märgatav alkoholi tarbides - inimene satub muutunud meeleseisundisse. Kuid isegi teraviljatoodete - leiva, kuklite, piparkookide, pasta - kasutamisel vajub inimene tsivilisaatorite raamistikus määratletud meeleseisundisse. Sadade erinevate taimede liikide söömine moodustab mitmetahulise mõtlemise ja mõistmise Elu täiusest.
Vastake endale ausalt küsimusele: miks, kui Maal on sadu puuvilja-, marja-, pähkli- ja ürdiliike, on kogu inimkond üle läinud valdavale teraviljatoidule? "Jumalate" teine kingitus on ööbik (kartulid, tomatid, paprika, baklažaan ja tubakas). Muidugi, me oleme teravilja ja öököögiviljadega nii harjunud, et Keha hääl ütleb: - See on nii maitsev !!! Kuid ma teen ettepaneku kuulata tervet mõistust - teie hinge ja vaimu häält.
Reklaamvideo:
Teraviljaperekonda kuuluvad nisu, rukis, oder, kaer, riis ja mais. Sinised põllud on kuumad kohad. Kurjad-kuld-teraviljad on tsiviliseerivate jumalate tööriist, mis asendab vedaliku jumaliku maailma elukorralduse loodusega kooskõlas oleva orjaliku religioosse maailmapildi jaoks preestrite, politsei, poliitika ja muu "p" -ga ülerahvastatud linnades haiguste, vaevadega (hädad on ilma toiduta), töö (ra - kiirgus, b - mured). Selle asemel, et püüda endale ja oma järeltulijatele aeda istutada, hakkas inimene püüdma teenida oma igapäevast leiba, raudukstega korteri, hankida kullast nipsasju ja näidata oma röövellisi iseloomuomadusi, et seda kõike üleliigselt efektiivselt saavutada, ja siis kiitis seda kõik kirikutes ja mošeedes. Pange tähele, looduse arvukus kõigile ja tasuta, eliidi jaoks linnaelu arvukus ja hinnaga.
Üllataval kombel on leivast ja kookidest teraviljast lihtsam ja palju kasulikum teha, kui seda idandada, purustada, vormida soovitud kujuks ja küpsetada, kuid tsivilisaatorid andsid meile idee jahukividest jahu teha, mis on väga keeruline ja mitte nii kasulik. Jahu tegemine on tõeline piin (piin), eriti kui elektrit pole. Idanemise ajal muutub teravilja tärklis inimestele kasulikumateks aineteks ja kasvuenergiaks. Miks on inimene sajandeid mõtlematult järginud "jumalate" juhiseid?
Kust need "kasvatatud" teraviljad tulid? Silmapaistev vene teadlane N. I. Vavilov reisis kogu maailmas teaduslike uuringutega, et rajada kõige iidsemad põllumajanduse keskused (need on peamiselt teraviljad). Ta tegi kogu inimkonna jaoks ainulaadse teose ja kogus kõige suurema kultiveeritud ja loodusliku teravilja kollektsiooni, võttis andmed kokku ja tegi teaduslikult põhjendatud järeldused. Mina kui teadlane-agronoom, kes kirjutasin väitekirja maailma nisukogumiku N. I. Vavilov, uuris hoolikalt oma elulugu ja teaduslikke töid. Lühidalt, tänapäevaseid pehme ja kõva nisu liike, mida on kasvatatud tuhandeid aastaid, ei saa metsikutest ürgsetest looduslike liikidest lihtsa ristamisega tolmeldamise teel. Neid liike saab ainult kaasaegsetes kõrgtehnoloogilistes laborites. Kes lõi need tuhandeid aastaid tagasi? Ausalt,Pärast selle väitekirja kirjutamist hakkas mingil teadmata põhjusel südametunnistus mind piinama ja ma ei tahtnud teraviljasortide parendamist jätkata. Alles nüüd hakkan mõistma teraviljapettuste dramaatilist kavalat süsteemi.
Pange tähele, et Venemaa territooriumil pole ühtegi põlise põllumajanduse keskust. Meie vedalaste ajal elasid rohkesti taimset toitu ja tegelesid maagiliste võimete arendamise, inimkonna parendamise ja lilledest, puudest, ravimtaimedest elavate piltide loomisega. Veelgi enam, vedalaste toitumine koosnes nende mitmeaastastest puuviljadest, marjadest, pähklitest, seentest ja ürtidest, mis kasvavad iseenesest !!! (5.12)
Naljakas on see, et teraviljakasvatus tuli troopikast ja subtroopikast, kus toitu on lihtsalt lahtiselt !!! Teravilja kasvatamine pole ei majanduslikult, ökoloogiliselt ega loogiliselt õigustatud. Kuid sellel on üks hea põhjus - vilja kasvatades kasvatasid nad orje.
Julgen väita, et peamised verised sõjad tulid koos teravilja, usu ja alkoholiga. Slaavi-aarja vedade (11) andmetel lendasid hallid umbes 5000 aastat tagasi ja maandusid Sri Lanka saarele (joonisel asub see seitsmest veidi allpool ja vasakul). Seda tõestab “valitud rahva” kalendrisüsteem. Nad alustasid oma tsivilisatsioonitegevust Indias (Dravidias) ja sealt edasi hakkasid "jumalad" levima kogu planeedil. Vaadake, kuidas see sobib väga hästi iidse põllumajanduse fookustega.
Loodusmetsas kogumine on palju lihtsam ja tõhusam kui üheaastaste põllukultuuride kasvatamine (6,7,10,12). Nii etnograafia kui ka arheoloogia on tänaseks kogunud hulga andmeid, millest järeldub, et sobiv majandus - jahindus, kogumine ja kalapüük - pakuvad põllumajanduse varasemate vormidega võrreldes stabiilsemat eksistentsi.
Sellest kirjutavad näiteks eelmise sajandi rändurid, kes jälgisid Austraalia aborigeenide elu. Sellised teadlased nagu E. Eyre, J. Gray ja teised, leidsid tsivilisatsioonist veel mõjutamata ühiskonnad, mis eksisteerivad nende tavapärases looduskeskkonnas, tunnistasid arvukus, mis valitseb "põliselanike majades". Autorid, kes kirjeldasid jahimehekogujate elu Lõuna-Aafrikas Malacca (R. Martin) (G. Stow), Andamani saared (E. Man) jt eelmise sajandi lõpus, kaldusid sarnastele järeldustele. sajandi sajandist viis Poola etnograaf L. Krzywicki järeldusele, et "normaalsetes tingimustes on ürgmehe käsutuses rohkem kui piisavalt toitu". Viimaste aastakümnete uuringud mitte ainult ei kinnita seda seisukohta, vaid ka konkretiseerivad seda võrdluste, statistika ja mõõtmiste abil (7).
Ametliku ajaloolise versiooni kohaselt oli põllumajandus tsivilisatsiooni arengu oluline etapp ja tõepoolest see on. Kuid õnne, tervise ja heaolu tagamiseks vajavad slaavlased ja muud rahvad kultuuri ja elu arendamist kooskõlas loodusega (4), mitte tsivilisatsiooni. Meie esivanemad müütides ja legendides näitasid, et kõik juhtus taevast alla tulnud "jumalate" algatusel ja kontrolli all. Just nemad panid aluse tsivilisatsioonidele kui sellistele, varustasid inimesi põllukultuuridega ja õpetasid põllumajandustehnikaid (10).
See seisukoht põllumajanduse päritolu kohta valitseb absoluutselt kõigis teadaolevates iidsete tsivilisatsioonide päritolu piirkondades. Suur jumal Quetzalcoatl tõi Mehhikosse maisi. Jumal Viracocha õpetas Peruu Andide inimestele põllumajandust. Osiris andis põllukultuuri Etioopia (s.o Abessiinia) ja Egiptuse rahvastele. Sumeriid tutvustasid põllumajandusele jumalad Enki ja Enlil, kes laskusid taevast alla ja tõid neile nisu ja odra seemneid. "Taevased geeniused" aitasid hiinlasi riisikasvatuse arendamisel ja "tarkuse isandad" tõid Tiibetisse nendest piirkondadest tundmatu odra (9).
Tähelepanuväärne on see, et puuviljad, pähklid, marjad, ürdid ja mõned seened on iseenesest maitsvad toores vormis ilma soolata. Pärast saagikoristust toores tera on inimestele ebameeldiv ja maitsetu, idandatud ilma soola ja muude maitsetugevdajateta on palju vähem isuäratav kui õunad ja pähklid. Hobune, tarbides pikka aega (2-3 kuud) ühte teravilja ilma ürtideta, hakkab lonkama neljal jalal. Juurekultuuride ja rohu sead saavad liha ja rasva, see tähendab, et nad kannatavad nõrgestatud südame ja nõrgenenud immuunsussüsteemiga rasvumise all. Tarbides rasvunud, nõrgenenud looma liha ja seapekki, soovivad inimesed üle klaasikese kuukinga üksteisele tervist ja söönud looma olekut. Parem on süüa ulukiliha ja saada looduslikku jõudu, nagu muistsed jahimehed tegid.
Nii tõid nad koos teraviljaga tulele toidu töötlemise koos soolaga ja tõstsid leiva tule ja mõõgaga "pühaduse" astmesse. Minu raamatus on veenvalt tõestatud (5), et leib ja muu keedetud toit on toiduravim, sukeldab inimest elukestva pohmelussiidri sisse. Kuni inimese higi haiseb ja hommikul tema hingeõhk lõhnab, mädaneb inimene elu jooksul. Sellistel inimestel on lihtne müüa usuõpetusi, paganlust, majandussekti (võrkturundus, forex, kontoritöö). Vene patrioodi peamine ülesanne on saada terveks ja tugevaks, lõhnata meeldivalt, sest inimese lõhn peegeldab tema vaimset ja vaimset seisundit.
Parasiitide valitsemisstruktuuride elu presidentide, parlamentide, politsei ja preestrite ning muu "p" näol on võimalik ainult tsivilisatsiooni tingimustes, elu loomulik kultuur ei vaja nende vahendusteenuseid. Seetõttu tutvustasid nad tule ja mõõgaga hõimu eluviisiga hõimude asustuste asemel usku, metallurgiat, üheaastaste põllumajandust, käsitööd, suuri rahvusvahelisi linnu, säilitades verepuhtuse ja suurendades looduslikku ilu (5,12).
Ja kui palju viljakaid metsi seente, marjade, puuviljade, pähklite ja ürtidega on teravilja külvamise ajaks raiutud! Maa kraabitakse adra, kapjade ja muude rauaosadega teravilja külvamiseks, pakkudes Ema Maa sabotaaži tõttu vaimseid kannatusi ja haigusi. Milleks? “Kulmu higist teenid sa oma leiva” - kirjutab tsivilisaatorite püha raamat. Tõepoolest, leiba kasvatamiseks ja küpsetamiseks peate higistama, see on hoopis teine asi, kui minna metsa ja korjata kirega seeni ja marju. “Leib on kõige pea,” ütlevad meile “mao jumalad” ja vastame “Leib on peata pea!” Ja hakkame oma Eedeni aeda ja prohvetlikku metsa istutama.
Religioon
Usk on rahva jaoks oopium, ütles maailma proletariaadi juht. Inimene vajab ravimit, et unustusse pääseda, ümbritsevast reaalsusest eemale pöörata. Viimastel sajanditel oli inimene sunnitud kõvasti ja kõvasti tööd tegema, piinades maad üheaastase põllumajandusega teravilja seotuse tõttu, tõstetud pühaduse auastmesse. Seetõttu on pattude lepitamiseks vaja kirikut, maa iga-aastane piin on alati kaasa toonud vaimse ahastuse.
Teraviljakasvataja, leib ja sool, koogid ja piparkoogid, pirukad ja bagelid - need sõnad said slaavlaste jaoks pühaks, raske töö ja külalislahkuse sümboliks. Äsja vermitud slaavi maagid kasutavad leiba tseremooniate läbiviimiseks ja "jumalatele", küpsistele ja looduse vaimudele nõudmiste esitamiseks.
Kaaslased, kas te arvate, et meie LOODUSLIKUD JUMALAD vajavad meilt tohutul hulgal metsade, pühade ja tammepuude, puuviljapuuaedade ja nende asemele rajatud teraviljapõldude raiumist, et piinata igal aastal Maad (emaõde) metallikaabitsatega? Proovige igal nädalal oma pead raudküünega kriimustada, mis sellest kasu on? Kas Maa on elusorganism, mis tunnetab igat rohutera või lihtsalt musta mulda, liivsavi ja mulda vilja jaoks? Kas põllumajandus on obskurantism või üllas tööjõud?
Pöörame nüüd tähelepanu veel ühele tähelepanuväärsele tõsiasjale - PÕLLUMAJANDUSE TUGEVAMA Lingi FAKTEERIMISEGA KÕIKIDES (!!!) KÕIKE KÕRGHÕLGENDAMISTE FOKKUMIDES. “… Pole juhus, et iga põllumajandusliku asula keskmeks osutub religioosne kompleks, religioosne pühakoda. Teravilja kasvatamine, alustades varajasest neoliitikumist, on täpselt kultusprotsess ja põllumajanduse kultusmõõde oli vaieldamatult üks selle algse arengu sügavaid põhjuseid”(6)
See seos põlise põllumajanduse ja religiooni vahel on teadlaste jaoks nii silmatorkav, et see võis vaid peegelduda ürgsete jahimeeste ja koristajate üleminekust maaharimisele. Kooskõlas selle ametliku versiooniga usuti, et põllumajanduse atribuutide deifitseerimine põhineb selle kõige tähtsamal rollil toitumisprobleemidele lahenduse leidmisel (6).
Kristliku õigeusu (õigeusu) kiriku preestrid, kes pakuvad leiba ja veini, räägivad Kristuse nimel: "See on minu liha ja veri." Milliseid muid tõendeid on vaja, et vilja-religioon-alkohol on ühe mao kolm pead. Lisaks pakuvad nad kiriku veini Kagor (kag - kaganova, või-sila). Usun, et see on hästi teada ka Kaganovi ja Kaganovitši hävitava tegevuse kohta.
Mõelge erinevate usundite usu ohverdamise teemadele. Enamasti on need põllumajandustooted ja neist valmistatud alkohoolsed joogid. Toome lihavõtteks pühitsuseks valged rullid, siis võtavad preestrid osa neist endale. Kuna Osirisel oli eriline huvi heade veinide vastu, siis Egiptuse mütoloogia kohaselt koolitas ta inimkonda spetsiaalselt viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise alal, sealhulgas viinamarjade kogumise ja veini ladustamise alal (9).
Ameerikas: "Popol-Vuh" osutab, et esimest tüüpi maisist valmistatud toit oli alkohoolse joogi vormis - üheksa alkohoolset jooki Shmukane (vanaema) … Üheksast alkohoolsest joogist Shmukane saavad valdavalt pühad toidud, mis on ette nähtud eranditult agraarjumalatele … "(W. Sullivan," Inkade saladused ").
Indias toitusid inimesed jumalaid taimetoiduga. Loomi ohverdati neile ainult erijuhtudel. Kõige sagedamini koosnes jumalate toit moodsate lamedate kookide, pannkookide, nisust või riisijahust valmistatud pelmeenide analoogidest. Nad andsid jumalatele piima ja Soma jooki, millel, nagu eksperdid usuvad, oli narkootiline toime”(13).
Vedalikus ohverdamisrituaalis on soma jook kesksel kohal, olles samal ajal ka jumal. Talle pühendatud hümnide arvu poolest ületavad teda vaid kaks jumalat - Indra ja Agni, kes ise olid selle jumaliku joogiga tihedalt seotud.
Sumeri jumalad kohtlevad heldelt üksteist õlle ja alkohoolsete jookidega. See polnud mitte ainult vahend kellegi poolehoiu võitmiseks, vaid ka viis teise jumala valvsuse alandamiseks, nii et pärast tundetuks jäämist ta võis temalt varastada selle “jumaliku relva”, nüüd kuningliku võimu atribuudid, nüüd mõned võimsad sihtpunktide tabelid … on väga ühemõtteliselt märgitud, et jumalad lõid inimese (puhtatõulistega seotuks) inimese joomise seisundis. Samal ajal tarbiti alkohoolseid jooke otse loomise protsessis (9).
Äärmiselt oluliste küsimustega tegelemisel vajasid jumalad ka alkoholi. Näiteks kirjeldatakse jumalanna Tiamati kohutava ohu korral kõrgeima võimu üleandmist jumalale Mardukile andmise otsuse tegemise protsessi: „Nad [taevajumalad] rääkisid, istusid pidusöögil. Nad sõid pühadeleiba, maitsesid veini, niisutasid joogitorusid magusate humalatega. Nende keha oli kangest joogist paistes. Nad kasvasid vaimus tugevamaks, kuni nende keha oli nikastatud”(“Enuma elish”).
Inimestelt kingitusi ja pakkumisi vastu võttes ei visanud jumalad neid minema, vaid tarbisid neid uskumatutes kogustes. Jumalate sõltuvust alkohoolsetest ja joobes jookidest saab jälgida kõigi iidsete tsivilisatsioonide müütides (9).
Üldiselt teevad jumalad mütoloogias vähe suurepäraseid tulemusi, ilma et nad oleks enne korralikult trükkinud … See on tüüpiline näiteks India jaoks. “Indra on purjus, Agni on purjus, kõik jumalad on purjus,” öeldakse ühes hümnis. Ja jumal Indra oli üldiselt kuulus oma joovastava joogi - soma - vähendamatu sõltuvuse poolest, mis "vabastab inimesi haigustest ja muudab jumalad surematuks".
Raske põllumajandustöö jaoks on käes teatav psühholoogiline stimuleerimine. Jahimehe ja koristaja kire võib mõningal määral asendada võimalusega kogeda alkoholi ja leiba tarbides eufooriat. See suurendab ka põllumajandustegevuse lõpptulemuse saavutamise tähtsust ja atraktiivsust (9). Kui pöördusin toortoidu dieedi poole, unistasin mitu kuud mustast leivast - see on slaavlaste jaoks üks kõige võrgutavamaid toiduravimeid koos kartuliroogadega (2,3).
Alkohol
Kui mees hakkas veini jooma, tundis ta end süüdi. Vein, nagu ka kõik muud alkoholid, blokeerib slaavi ühenduse Vaimuga, seetõttu läheneb ta oma arengutaseme osas “piibellikult valitud inimestele” (keha ja hing) ja loob seda, mida ta hiljem kahetseb. Südametunnistus räägib inimeses siis, kui on olemas kolmainsus (triglav) Keha-Hing-Vaim. Seetõttu oli "jumalate-tsivilisaatorite" jaoks väga oluline alandada rahvad, kellel on südametunnistus, oma roomajate kahemõõtmelisele tasemele. Kõige usaldusväärsemaks vahendiks selleks on saanud "püha kolmainsus" Alkohol + Leib + Liha. Alkoholi tarvitamisega on minu arvates kõik patrioodid probleemi juba lahendanud. Selle geneetilise relva põhiolemus on ilmne - lapsed muutuvad rumalamaks kui nende vanemad ja lapselapsed on rumalamad kui lapsed - orjatransportöör on tööle hakanud.
Kuid leiva osas usuvad paljud, kes usuvad selle suursugususesse ja vajalikkusesse. Pange tähele, et slaavlaste jaoks sai teravilja peamiseks tooraineks alkoholi ja kuuvarjutuse saamiseks, seega on teravilja ja alkoholi vendlus ilmne. Teraviljast on saanud ka tapmise loomakasvatuse peamine sööt.
Muide, alkoholi on liha söömisel lihtsam sisse saada kui taimetoitu pidades. Selles artiklis ei kritiseeri ma lihasööjaid, tahan lihtsalt paljastada lihasöömisprotsessi reptiilset olemust ning selle tugevat seost religiooni ja alkoholiga.
Tõupuhtad Vedic venelased eelistavad taimetoite (12). Liha toiduna tuli meile kiusaja madu reptiilsetest geenidest. Nagu tsiviliseerivate jumalate püha raamatus öeldakse: "… ja Jumala pojad hakkasid inimeste tütreid võtma …" Nii valati roomajate geenid meie genotüüpi ja nüüd saab iga slaav valida, millise genotüübi programmi tema jaoks aktiveerida: vene keel (soe süda, vaimu poole püüdlemine, tervis) või roomaja (külm süda, materiaalsete naudingute poole püüdlemine, mugavus). Üks iidsemaid traditsioone Maal on india ramajana (india vedad). Ta räägib, kuidas mitmepäine deemon Ravana, kellel oli kõhn ja surematu vend, lendas Sri Lanka saarele ja röövis Rama naise Sita. Kõlab tuttavalt? Nii röövisid maod ilusaid tüdrukuid ja armusid nendega. Kõikjal, kus Serpents Gorynych ilmus,nad lõid veriste ohverdustega usundeid, kuna sõid ise toorest liha. Järk-järgult haakisid nad oma saatjaskonna liha külge jne.
Oh, mao rass, kakskeelne, tulihingeline ja julm, rahulolematus naudingutes, külluses rikkus! Au teile! - laulis Induse kaldal brahmanasid. Vikerkaare madu tõusis üle Andide. Ja isegi üllas Ateena kuulutas Erichthoniusest mere mao kuningaks. Draakoni Kuu vägevad tiivad levisid Hiina tasandikul ja Vaikse ookeani läänerannikule kerkis Suleliste mao impeerium. Hellenid värisesid Archon Dragon (14) kanna alla.
Ja nad lasid rohelise mao välja kogu maailmas, tuues kaasa reetmisi, sõdu ja hoorust. Ja see on põhjus, miks Püha Maarja Võitja, Vene madu-võitleja pilt, kes suutis selle salakavala, rõveda olendi lüüa, on meie rahva seas nii populaarne. Ja iga venelane kannab oma hinge sügavuses võidu ideed mao kohal, nii et algab jälle vapustav maagiline elu, kus kõik on vastavalt südametunnistusele ja maailm on täis häid seiklusi.
Järeldused ja pakkumised
Neile, kes soovivad laiendada oma slaavi arusaama käimasolevatest muudatustest, teen ettepaneku lugeda hoolikalt viidete nimekirja artikleid, leiate tegelikult palju uusi mõtteid ja teadmisi.
Mao Gorynychi ühe pea maha raiumine on kasutu, peate tükeldama kolm korraga.
Pöörake tähelepanelikult teravilja probleemile kui slaavlaste lõksule, ihu ja hinge orjastamise vahendile ning kasutage seda slaavi rituaalides paganluse naasmiseks "p" jõuga, mitte vedakultuuriga.
Koos teadvuse valgustumise, keha parandamise ja slaavi vedakultuuri taaselustamisega saab iga tõeline patrioot nüüd istutada oma Eedeni aia ja prohvetliku metsa, ehitada oma perekonnale maja, et jätkata tugevate ja tervete venelaste ROD-i. Ilma köögiviljaaiata perevald on vabalt mõtleva inimese privileeg.
Ülemaailmset katastroofi hoiab ära pühad hiied, mida me istutame ja kaunilt riietame Emakese maale - ühinege meiega !!!
Viited (kõike otsivad otsingumootorid):
G. Levshunov "Toitumine kui kerge tegu"
G. Levshunov "Kõige massilisem religioon Maal"
G. Levshunov "Roheline valgustumine"
G. Levshunov "Jumalik koosolek"
G. Levshunov "Tere, mu kodumaa" tsüklist "Maa elavad vedad"
A. Loboc "Ajaloo maitse"
L. Vishnyatsky "Kasu pealt kasuks"
A. Sklyarov "Mis te olete, jumalate kodumaa?.."
A. Sklyarov "Purjus jumalate pärand"
T. Borodin "Põllumajandus - preestrite kingitus"
Slaavi-aaria vedad
V. Megre "Venemaa helisevad seederid"
YV Mizun, YG Mizun "Jumalate ja usundite saladused"
A. Vesta "Madu-võitleja"
Levshunov Georgy
