Alates lapsepõlvest oli Peeter harjunud märatsejate ja kääbustega, kes olid kohtuelu lahutamatu osa. Vene ühiskonna tipust pärit inimesed said sageli jesteriteks. Muidugi polnud need sugugi kõige mõistlikumad, andekamad ja töökamad bojarite esindajad. Klounipositsiooni valimisel juhinduti nende soovist saada palka vaeva, ropendamise, joobes olemise ja muude paljudele inimestele meeldivate tegevuste eest …
Tsaari tsentrifuugijate hulgas oli ka nutikaid, haritud inimesi, kes olid pisut halvemad kuulsast tegelasest Alexandre Dumasi "Krahvinna de Monsoreau" ja "Nelikümmend viis" Shiko romaanides - Lääne-Euroopa kohtuteelu tüüpiline toode. Sellised jestrid olid kuulsad oma võime järgi rääkida puhvetite varjus monarhidele mitte alati meeldivaid tõdesid.
Tõenäoliselt ilmusid sellised uue põlvkonna "lollid" esmakordselt Venemaa kohtusse alates tsaar Aleksei Mihhailovitši ajast, kes polnud Euroopa suundumustele võõras. Peeter Suurel olid sellised jestrid.
Üks neist on vürst Juri Fedorovitš Šakovskoi. Ta polnud tavaline jester, ta pidas üsna olulisi valitsuse ametikohti. Tsaarikorrapidajana viis ta kloostri ordu läbiviimise alal läbi bojaari I. A. Musin-Puškini juhtimisel. Ingerimaa osariigis (alates aastast 1710 - Peterburi) kuberner A. D. Menšikov kandis ta lähedal asuva boikoni kõrget tiitlit. Kuid Peetri sagedastel pidudel, maskeraadidel ja meelt mööda mängis ta jesteri rolli.
Maskeraadid senatis Peeter Suure all.
Vürst BI Kurakini sõnul polnud Šahovskoja “väike meel ja raamatute lugeja, vaid kõige kurjam anum ja joodik ning tegi kõik kaabakad esimesest viimaseni. Ja ta tegi seda, et külastas nende asjade ministrit üldse ja siis Tema Majesteedi juures laua taga, ilmselgelt üks neist haukus ja arutas kõigi nende asjadega, mille kaudu Tema Majesteedi kanal vastutas kõige eest."
Märkimisväärne kuju Peeter I saatejuhtide saatjaskonnast oli Vimeni või, nagu teda ka kutsuti, Vymenka. Selle põliselaniku Prantsusmaa pärisnimi jäi teadmata. Ta võeti kohtutöötajaks spetsiaalselt jesteri ametikohale ja ta sai suveräänilt jestri tiitli "kardinal ja samojeedi kuningas prints de Vimene". Tema hüüdnimi tekkis väljendist "sina mina" - lõbusa "printsi" lemmiksõna, võõrast aktsenti moonutades.
Vimeny oli pärit üllasest prantsuse perekonnast ning veetnud karmide kohtuotsuste pärast aastaid Bastille's, mistõttu leidis ta vahel hullumeelsust. Välismaiste suursaadikute sõnul reisis ta palju, valdas tohutult teadmisi ja rääkis mõnikord nii arukalt, et tema kõne, mis näitas peent tähelepanekut, oli sama meelelahutuslik kui kõige intelligentsema inimese vestlus. Tsaar meeldis talle oma ideede pärast, vahel ekstravagantselt, vahel heaperemehelikult. Peter hindas teda väga kõrgelt.
Reklaamvideo:
Tundmatu kunstnik - Peeter I jestri Jakov Turgenevi portree
Vimeny suri joomises jõulupidude ajal jaanuaris 1710. Tema matused olid suurepärased ja samas ei puudunud ka buonooniline varjund. Peeter I, vürst A. D. Menšikov, kindral-admiral F. M. Apraksin, tema vend Kaasani kindralkuberner P. M. Apraksin, kantsleri krahv G. I. Golovkin, asekantsler P. P. Šafirov ja muud olulised Mustadesse riidesse riietatud näod nägid surnu maha, istudes põhjapõtrade tõmmatud samojeedi kelkudel ja koos samojeedidega kannul.
Lahkunu viidi Saksa Slobodas katoliku kirikusse, kuhu maeti jesuiit. "Seda on keeruline kirjeldada, - ütles Yust Yul, - kui naeruväärne see matuserong oli nii teel kirikusse kui ka tagasiteel."
Peeter I lemmikjutustajate hulgas oli portugallane Jan D'Acosta, keda allikates nimetatakse sageli Lacosteks (vt portree). Enamiku kaasaegsete sõnul oli ta pärit Portugali ristitud juutide perest. Prantsuse konsul Henri Lavi kirjutab, et ta on "sündinud Hispaania vanemate Salberis Berberias" (276). Nüüd Marokos asuv Salé oli sel ajal suur Lääne-Aafrika sadam. Pole üllatav, et Lacoste noorus möödus mererannas.
Lavi teatas, et Lacoste tõi Venemaale 1717 Peeter I Hamburgi elanik. Sel ajal oli tulevane jester juba umbes viiskümmend aastat vana. Prantsuse konsulaar märkis, et ta „räägib mitut Euroopa keelt”, „tal on suur teene ja ta käib kuningaga igal pool; ta on suurepärane jutumees ja teeb nalja kuninga lõbustamiseks."
Mitmete Venemaa suveräänide kohtus käratsev Jan D'Acosta (Lacoste) oli Portugali juut, kelle perekond pärast pikka eksimist asus elama Hamburgi. 1717. aastal pöördus Jan Lacoste ümber õigeusklikuks, kaotades vaidluses Peetrile, kuid palus õigust nimetada teda "peamiseks jesteriks".
Peeter I valis Lacoste välja oma jesterite jäljendist ja, nagu teadlased usuvad, nimetas ta selle ülemaks. Temaga võiks kuningas pidada isegi humoorikaid arutelusid, sealhulgas teoloogilistel teemadel. Üks selline juhtum kajastub Holsteini koja Junker Berhholzi päevikus:
„Kuulsin vaidlust monarhi ja tema jesteri La Costa vahel, kes tavaliselt elustab ühiskonda … Asi oli selles. La Costa ütles, et Pühakiri ütleb, et "paljud tulevad idast ja läänest ning heidavad pikali Aabrahami, Iisaki ja Jaakobiga"; kuningas lükkas ta ümber ja küsis, kus seda öeldud. Ta vastas: Piiblis.
Keiser ise jooksis kohe Piiblit otsima ja naasis peagi tohutu raamatuga, mille ta käskis vaimulikelt võtta, nõudes, et La Costa leiaks ta selle koha; jester vastas, et ta ei tea täpselt, kus need sõnad asuvad, kuid ta võib kinnitada Tema Majesteetlikkusele, et need on Piiblis kirjutatud. "See kõik on jama, seda pole olemas," vastas Peter hollandi keeles."
Berchholz ei kuulnud arutelu jätkumist, kuna kuninganna ja mööduvad printsessid olid temast häiritud. Kuid sellegipoolest küsis ta selle kohta Pühakirja ekspertidelt seda küsimust. "Mulle kinnitati," kirjutas Chamberlain, "et La Costa-l oli õigus, et tema tsiteeritud sõnad on tõepoolest Piiblis, nimelt Matteuse kirikus. 8, art. 11 ja 12 ".
Rahvalegendid muutsid Ivan Aleksejevitš Balakirevi Peeter Suure lemmiklavastajaks, kuid see pole täiesti tõsi. Temast sai ametlikult jester palju hiljem, Anna Ioannovna valitsemisajal.
V. A. Jacobi. “ Jesters keisrinna Anna Ioannovna õukonnas. ” Fragment. Balakirev ülalt.
1830. aastatel ilmus Venemaal "Anekdoodid Jester Balakirevi kohta". Sellel, mida nimetatakse "anekdootideks jester Balakirevi kohta", pole midagi pistmist Petrine'i ajastu ja Anna Ivanovna kuulsa jestri IA Balakirevi isiksusega.
Teadlaste arvates põhinevad need saksa lugude kogumikul keskaegsete lollide trikkidest. Kogumikku levitati laialdaselt Euroopas ja see tõlgiti vene keelde XVIII sajandi lõpus, kuid see sai Venemaal uue elu pärast seda, kui mõni tark kirjanik kirjutas "Anekdoodid" ümber, tutvustades mõnda Peetri (täpsemalt vene) tegelikkust. tegelikkus ja "Anekdootide" sidumine Balakirevi nimega.
Miljöös, mida tavaliselt nimetatakse "laiaks lugejaskonnaks", olid "Anekdoodid" tohutu populaarsuse käes: ainuüksi esimese viiekümne aasta jooksul avaldati neid vähemalt seitsekümmend korda. Võib arvata, et need kuulusid enim loetud rahvapublikatsioonide hulka ja koos populaarsete trükistega veeti neid laatadelt üle kogu Venemaa.
Tõelise Ivan Aleksejevitš Balakirevi saatus on väga tähelepanuväärne. Ta sündis 1699. aastal aatelisse perre ja juba varases nooruses, nagu kõik ülbed ignoramused, võeti sõjaväeteenistusse Preobrazhenski rügemendis, mille kohustuste hulka kuulus ka keiserliku perekonna ja paleede kaitse. Kuidagi õnnestus muutmismehel end tõestada ja peagi registreeriti ta kohtusametnike kabinetti.
Klammerdudes kohtuosakonna teenistusredeli madalaimale astmele, osav, nutikas ja nagu nad 18. sajandil selliste inimeste kohta ütlesid, omandas "ninakas" Balakirev kohtus mõjuvõimelised isikud, kelle seas ta oli eriti soositud kammersaali poolt ja tollase Peeter I naise keisrinna Katariina lemmikuks. - Willim Mons,
Balakirevi kaudu, kes mängisid jesteri ja ratturi ning sõnumitooja rolle - ühesõnaga "tema", "naabri" inimene, Willim Mons, tüüpiline ajutine töötaja ja lisaks altkäemaksu võtja, tegid oma varjatud tegusid.
Kui 1724. aastal algas Monsi uurimine, mis lõppes põgusa uurimise, kohtuprotsessi ja hukkamisega, oli Balakirev tähtsate tunnistajate hulgas, sest Mons aitas tema mahhinatsioonides 60 lööki koos ründega ja saadeti raskesse töösse.
Ivan Aleksandrovitš Balakirev.
Peagi, Katariina I võimuletulekul 1725. aastal, vabastati ta ja keisrinna andis talle unustatud usaldusetu lemmiku teenuseid unustades talle Preobraženski rügemendi lipu. Sõjaväelist karjääri tal siiski teha ei õnnestunud ning Anna Ivanovna ajal võeti ta tööle jesterite koosseisu, kellest, nagu teate, oli keisrinna palju.
Oleme harjunud üldtuntud stereotüübiga: trikkide jalamil istuv nutikas naljameeste vormis naljamees "taunib" ja "paljastab" kellegi. Muidugi on selles teatavat tõde, kuid sellegipoolest oli see päriselus palju keerulisem - müstreid ei hoitud üldse nii, et nad "raputaksid aluseid". Jestrid olid iidse päritolu ja keeruka ülesehitusega "riikliku naeru" institutsiooni asendamatud elemendid.
Ling "lord - jester", milles igaühele määrati roll, oli kogu aeg traditsiooniline ja stabiilne. Kõigile oli selge, et jester pole loll, et ta täidab teatud “positsiooni” selgelt määratletud piiriga suhetes erinevate inimestega. Selle mängujärgse reeglid sisaldasid nii teatud kohustusi kui ka teatud õigusi.
Kaitseb iidne reegel: "Lolli järele pole nõudmist", võiks ta tõepoolest öelda midagi erapooletut, kuid ta võiks selle eest kannatada, kui ta ületaks suverääni seatud piirid. Piiramatu võimu süsteemis oli sellise suveräänile juurdepääsu omava inimese roll väga märkimisväärne. Nad kartsid jesterit solvata, sest usuti, et suverään saab rääkida tema suu kaudu.
Peeter I läbib Venemaa ajalugu, teda ümbritsevad mitte ainult andekad kaaslased, vaid ka purjus, grimassivad lollid, kellest paljud kuulusid aadli tippu. Taani saadik Just Juhl tuletab meelde ühte tsaari tüüpilist pidu.
“Temaga koos oli mitu bojarit ja printsi, keda ta jesteritena pidas. Nad karjusid, karjusid, piiputasid, vilistasid, laulsid ja suitsetasid samas toas, kus kuningas oli …
Nende hulgas oli kaks jester-stost, kelle tsaar võttis endaga kaasa meelelahutuseks: nad olid väga naljakad, kui nad muhelesid, torisesid üksteisega vesteldes ega suutnud üksteisele oma mõtteid avaldada …
Pärastlõunal juhtus muide järgmine intsident. Tabel polnud veel klaaritud. Kuningas seisis kellegagi vesteldes. Äkitselt lähenes üks jestritest talle ja puhus nina tahtlikult kuninga enda näost teise jestri näole. Kuid kuningas ei pööranud sellele tähelepanu."
See oli umbes sellisest ettevõttest ja see oli Balakirev. Jesserina ei olnud ta teistsugune ja ilmselt oli tema kuulsus tingitud üksnes Monsiga peetud loost.
Kuningliku kääbuse Yakim Volkovi ja kääbus Tsarina Praskovya Fedorovna pulmad 14. novembril 1710. Selle pöörase pulma eesmärk oli `lahutada ' Venemaal kääbuste tõug.
Kuid tema kirjanduslik saatus osutus õnnelikumaks. "Anekdootides" ilmub ta lugeja ette kui tark, teravmeelne, leidlik inimene, kes vajadusel oskab "maha raputada" õilmitseda, lõbustada ühiskonda, leida originaalse väljapääsu keerulisest olukorrast. Ilmselt just see köitis lugejate tähelepanu jester Balakirevi kuvandile.
Muidugi, nüüd loetakse "Anekdoote" teisiti kui varem: läheneme neile pigem möödunud ajastu kirjandusmonumendina, ehkki mõned romaanid ei jäta meid ükskõikseks ka praegu. Lõpuks kõige tähtsam. "Anekdoote" lugedes ei naerata me mitte ainult kavala jestri trikkidele, vaid ka haletseme teda.
Üks novellidest räägib, kuidas vihase valitseja eest põgenev jester Katariina rongi alla peidab. See tähendab, et sõna - jesteri ainus kaitsev, kuid väga habras relv - teda ei aidanud, naljast polnud nii aru saada, reegel: "Lolli eest ei karistata" - ei töötanud ja kuulus klubi rippus Balakirevi pea kohal.
Näeme "Anekdoodide" alt, kui kaua arendab Balakirev mõnikord tervet tegevus- ja tiraadisüsteemi ning seda kõike selleks, et tuua suur tsaar süngest unenäost välja, mis tuleb kiiresti laiali saata, vastasel juhul eksivad kõik tema ümber. Ja ehkki "Anekdoodid" kordavad kõigi aegade ja rahvaste monarhide kohtute elule tüüpilisi olukordi, peegeldas "Anekdootide" koostaja siiski - tahtlikult või tahtmata - Peetri õukonnale omast õhustikku.
Autokraadi kohutav viha - Isamaa isa, kes teadis üksi oma jõu piire ja kõikvõimsust, oli nende aegade kurb ja paratamatu reaalsus, kus tõeline Balakirev elas ja tema väljamõeldud pilt tegutses.
Katariina I käskkirjaga sai Balakirev õiguse omada Kasimovi tsaaride endisi mõisasid, elutööde valvurite leitnandi auastmeid ja "Kasimovi tsaari" tiitlit. 1740. aastal palus Balakirev puhkuseks külaskäiku ja otsustas Anna surma ära kasutades muuta jesteri kutseala maaomaniku rahulikumaks ametiks. Peab mõtlema, et selleks ajaks polnud ta vaene.
Ivan Balakirev suri 1763. aastal samas kohas Kasimovis. Tema haud asub Püha George'i kiriku altari taga.
Tema nime all avaldanud K. A. Polev "Balakirevi anekdootide kollektsioon" on erinevatele isikutele kuuluvate naljade ja anekdootide kollektsioon. Need on laenatud erinevate riikide klouna naljade kogust, mille saksa keele tõlkis Vasiliev juba 1780. aastal. Balakirevi naljakogumik ilmus esmakordselt 1830. aastal, 19. sajandil trükiti seda üle 70 korra.
Nimi Balakirev on muutunud tavaliseks nimisõnaks igale toredale kaaslasele, naljamehele jne. Ilmselt aitas sellele kaasa perekonnanimi ise - Balakirev, kaashäälik verbidega "nali", "balakat" (murre.), See tähendab, vestelge, rääkige.
