Jakuutias kalmistud puudusid. Talved kestavad siin 6,5–9 kuud, temperatuur langeb –50 kraadini. Isegi suvel sulab siinne maapind kuni 1,5 m sügavusele, aukude tegemine surnute matmiseks on keeruline ülesanne. Seetõttu põletati siin sageli surnuid ja šamaanid maeti õhku nn. arangasah: postide külge oli paigaldatud tekk, kuhu pandi šamaani laip ja tema käsitöö atribuudid.
Matmispaika peeti pühaks, nad üritasid sellest mööda minna ja kui juhtus nendesse kohtadesse sattuma, jätsid jakuudid alati hauale kingituse, et mitte surnud šamaani viha kannatada.
Kuid 20. sajandi algusega ilmus Jakuutiasse palju sisserändajaid teistest Venemaa piirkondadest. Ateismi vaimus üles tõstetud, ei tundnud nad iidsete hauakambrite ees aukartust ja austust, pidades seda reliikviaks. Ja nad maksid oma ülbuse eest hinda. Loe ka - šamaanide ennustusi Venemaa kohta.
Ära ärata surnud šamaanit!
50ndate lõpus otsustasid Kuberganya Evenki külas Abyyskiy ulus külas ehitada õhurünnaku, et ühendada ristiusustatud küla tsivilisatsiooniga. Vanarahvas, saades teada ehituseks valitud koha, ei olnud aga mitte ainult õnnelikud, vaid ka kategooriliselt vastu: „See on võimatu. Läheduses on šamaani haud”. Kuid riba ehitati ikkagi üles.
Suurejoonelisel avamisel otsustasid nad lapsed lennukisse viia. Lapsed pandi autosse, lennuk kiirendas, kuid ei startinud - mootor purunes. Vanamehed ütlesid, et šamaan tundis laste pärast lihtsalt kahju. Ka teisel lennukil ei õnnestunud õhku tõusta. Õhtul uppus jõkke ehitajate esimees, kellest isegi kana vehkis. Varsti läks üks ehitaja pimesoolepõletikuga haiglasse ja suri.
Võimud tegid õige otsuse: pöördusid vanade inimeste poole palvega surnute vaimu leevendada. Vanad mehed viisid läbi tseremoonia ja ohverdasid pulli, mille administratsioon oli selleks spetsiaalselt eraldanud. Ja alles pärast seda rahunes šamaan ja lõpetas kättemaksu inimestele, kes olid teda üles äratanud.
Traagilise lõpuga piknik
Reklaamvideo:
60ndate lõpus otsustas praktikale tulnud Jakutski ülikooli tudengite-arheoloogide rühm minna järve äärde puhkama. Kohalikud elanikud soovitasid tungivalt mitte minna, sest kaldal on šamaan-arangas. Millised on aga vanade inimeste jutud noortele komsomoli liikmetele? Kaheksa inimest läksid piknikule.
Saime järve äärde. Müra, din, lõbus. Me jõime ja alkoholiga kuumutatud läksime hauda vaatama. Arangas leiti kiiresti. Hotead pakkusid end sisse vaatama: "Lõpuks oleme arheoloogid või mitte ?!" Nad ei julgenud, aga muidu ei eitanud ka iseennast, kaks tulid seal isegi väikese vajaduse järele. Tulime tagasi telki ja läksime magama.
Öösel ärkas neid kõiki kohutav torm. Tuul rebis tent. Õues oli kuulda kellegi jälge ja telgist lahkuda nõudis sügav, sügav hääl. Kaks julgust tegid meelt, kõndisid mitu korda laagris ringi, ei leidnud ühtegi ja naasesid telki. Siis ootas neid tõeline õudusunenägu: kõik nende seltsimehed olid surnud, nende näod õudusest külmunud. Poisid jooksid ja jõudsid hommikul lähimasse külla.
Poisid lohistati ülekuulamiste jaoks pikka aega, kuid nad möödusid vanglast: arstide järelduse kohaselt surid nende kaaslased infarkti. Kohalikud elanikud ei olnud juhtunust sugugi üllatunud: "See oli šamaani kättemaks."
Arangaste kohal on lendamine keelatud
Anna Ivanovna Pavlova (ärge ajage segamini tema vene nime) oli kuulus šamaan. Jakuutia suurim šamaan. Siiani räägitakse temast legende. Ja siis mõtles keegi panna lennutee otse tema arangasse. Sellel marsruudil olnud kopteri piloot keeldus pärast kolmandat lendu kindlalt seda marsruuti lennutamast: ma ei hakka, see on kõik.
Pärast kirega rääkimist tunnistas ta, et iga kord, kui ta üle šamaanide haua lendab, näeb ta taevas ta kummitust. Üks tema kolleegidest tegi tema üle nalja ja otsustas oma kaaslase vabatahtlikult välja vahetada: "Jah, ma ei hoolinud sellest vanast naisest!" Esimesel lennul kukkus tema auto. Piloot jäi ellu, kuid juhtkond, kes ei tahtnud saatust veelgi kiusata, muutis marsruuti, möödudes "nõiutud kohast".
Ärge ajage šamaanid vihaseks, isegi surnud
Jakutias on sadu sarnaseid lugusid. Saha, Jukukahi, Evenki usuvad, et šamaani surmaga sureb ainult tema füüsiline keha ja vaim jääb maapinnale, kaitseb selle arangasid ning jumalateotulik suhtumine šamaanide haudadesse pole asjatu ja karistatakse alati karmilt.
Ja laske teadlastel öelda, mida nad tahavad, kuid kohalikud elanikud, isegi tulnukatest pärit, aranga lähedal, käituvad vaikselt ja jätavad alati väikesed mündid, maiustused, sigaretid - parem on mitte šamaanidega tülitseda, isegi surnutega.
