Maramures on legendaarne maa, mis asub Rumeenia põhjaosas, ümbritsetud küngaste ja mägedega. Selle kauni piirkonna tunnusjoon on kohalike elanike suurepärane käsitöö ja rikkalik kultuurielu. Arvatakse, et kõigist Rumeenia provintsidest Maramures ja Bukovinas tunnete vaimuelu kõige paremini, huvitavad iidsed riitused ja kombed on siin väga hästi säilinud. Esivanemate vanad traditsioonid on siin osa igapäevaelust. Kohalikud elanikud riietuvad endiselt rahvusrõivastesse ja kannavad ebaharilikke kohalikke traditsioonilisi mütse.
Maramures on pidev puitarhitektuuri traditsioon. Hämmastav Maramureshani puunikerdus on juba ammu pälvinud teenitud kuulsuse ja avaldab muljet selle piirkonna külalistele. Peaaegu iga siseõu, iga kohalike talupoegade elumaja on osa küla maalilisest ja iidsest muuseumist. Kõik on kaunistatud kaunistustega: värav, värav, piirdeaed, maja, kõrvalhooned, ristmikul kolmainsus. Maramureshani meistrite kunsti tippaeg on üks huvitavamaid religioosseid ehitisi maailmas - puukirikud. Maramures'i piirkonna 8 puukirikut on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse. Kõik on ehitatud 17. ja 18. sajandil, kuid nad erinevad mõnevõrra oma arhitektuurilise stiili poolest.
Uurime nende kohta lähemalt …
Maramuresi nimetatakse Rumeenia küla hingeks. Maramures on maaliliste külade, roheliste küngaste ja õitsevate heinamaade abil Rumeenia maaelu elamus. Selle kauni maa külastajatele antakse võimalus ajas tagasi rännata, olla tunnistajaks täiesti teistsugusele ajastule, teistsugusele eluviisile. Siinne elu on lihtne ja kaob palju kunstlikku ja ebavajalikku, ilma milleta meile sageli tundub, et me ei saa elada.
Maramures, ainulaadne sihtkoht. Sajandil on siin hoolikalt hoitud mineviku talupoegade kultuuri, traditsioone ja elulaadi. Maramureesid on omamoodi traditsiooni, romantiliste lihtsuse ja moraalsete väärtuste ajastu tunnistused, millest tänapäeval loeme või kuuleme vaid oma vanaisadelt.
Viimaste sajandite jooksul on Maramures muutunud vähe harjumusi. Perekonnad ööbivad esivanematega samades külades. Käsitöö ja traditsioonid antakse edasi põlvest põlve. Rahvariided on käsitsi valmistatud ja uhked. Kirik on jätkuvalt küla hing. Naabrid tunnevad üksteist ja aitavad üksteist.
Elu Maramures piirkonnas näib olevat varjatud saladuses. Maramuresi külalised läbivad mäekuru, laskuvad elavatesse orgudesse, kus enne neid avanevad külatraditsioonid nagu ülestõusnud muuseum, maastikud, mis meeldivad isegi kõige kapriissematele ränduritele.
Reklaamvideo:
Praegu on Maramures'i provints jagatud kaheks osaks: põhjapoolne Maramures kuulub Ukrainale ja lõunapoolne Maramures Rumeeniale. Arheoloogilised väljakaevamised on näidanud, et see ala oli asustatud neoliitikumi perioodil. Kaks tuhat aastat tagasi kuulus Maramures daaklastele, kes olid Rumeenia rahva esivanemad. Daciani kindluste jäänuseid leiti paljudest asulatest: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. 2. sajandil pKr vallutasid roomlased Dacia ja nende pealinna Sarmizegetusa, kuid roomlased Maramureshini ei jõudnud, siia jäid vabade daclaste hõimud. Rooma okupatsiooni eest põgenedes tulevad Maramuresse paljud lääne- ja kesk-Dacia datsiidid.
Maramures'i piirkonda ümbritsevad igast küljest mäed ja metsad ning see aitas kohalikel isikutel oma identiteeti säilitada gootide, hunnide, vandaalide, slaavlaste ja teiste rahvaste rändeajal. Väidetavalt seostatakse daaklaste kultuuripärandiga kõige enam Maramures'i piirkonnas säilinud traditsioone. 20. sajandil avastasid Rumeenia etnograafid Maramures'i provintsi sõites üllatusena, et „daaklased põlvnesid Trajani kolonnist“ja elavad siin.
- Maramuresi dokumenteeritakse esmakordselt 1199. aastal. Sel ajal oli ungarlaste laienemine Transilvaaniasse juba alanud. Maramures olid väikesed kubermangud, mida juhtisid kohalikud kubernerid.
- 14. sajandi lõpus vallutas Maramures Ungari kuningriigi täielikult.
- Aastal 1353 ületas mäed Ungari kuninga Louis I allutatud sõjaväeülem Maramureshani vojevood Dragos, asutades Moldova Ungari vasallinnaks oleva Vürstiriigi.
- Aastal 1359 ründas teine vojevoodkond Maramures, Bogdan Kuhia piirkonnast, Dragose pärijaid ja sai Moldaavia vürstiriigi uueks valitsejaks. Ta mässas Ungari kuninga vastu ja suutis Ungari armee valgeks lüüa. Seega langes Maramures'i vojevood ajaloos juba iseseisva Moldova esimese juhina. Vürstiriik. Tema tütar Margareta sai hüüdnime Mushata (vanas rumeenia keeles ilus), abiellus vojevoodiga Kostya ja just siit algab Moldaavia vürstiriigi ajaloos kuulus Mushatini dünastia, selle dünastia suurim esindaja Stephen Great (teda peetakse praegu ajaloo suurimaks rumeenlaseks) sellest rahvast).
- Aastal 1538, pärast ungarlaste lüüasaamist Mohacsi lahingus, sai Maramureest Transilvaania osa - autonoomne printsipaal, Türgi impeeriumi vasall.
- Alates 1688. aastast sai Maramures juba Habsburgide impeeriumi osaks.
- Pärast Pariisi rahulepingut (1919) läheb Maramuresi põhjaosa Tšehhoslovakkiasse, 1939 Ungarisse, 1945 Nõukogude Liitu ja alates 1991. aastast Ukrainasse.
- Praegu elab Ukrainas Põhja-Maramures umbes 40 tuhat rumeenlast.
Põhjapoolne Maramures (Ukraina) ja Lõuna-Maramures (Rumeenia) eraldav piir kulgeb Tisza jõe ääres.
- 1968. aastal lisati “vanasse” Maramures'i piirkonda naaberrajoonid: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului ja Tara Codrului
Maramures maakonnas on arvukalt kultuurilisi, looduslikke ja ajaloolisi vaatamisväärsusi.
Maramures on Rumeenias kuulus rahvariiete, vaipade, puittoodete, traditsiooniliste heinakübarate, karolmaskide, keraamika, klaasile ja puule maalitud ikoonide, chorinka (ploomidest kuuvarjutus), rahvatantsude, folkloorifestivalide ja elanike külalislahkuse poolest.
Piirkonna eraldatud asukoht on aidanud iidseid traditsioone säilitada. Rahvusriietus on Moroshani (Maramures'i provintside elaniku) uhkus.
Säilitatud puhas ja siiras usk, pühad pühad, esivanematelt päritud rituaalid. Koos Bukovinaga (maalitud kloostrite maa) peetakse Maramuresi kõige arhailisemaks ja autentsemaks Rumeenia provintsiks. Lihavõttepühade ja jõulupühade ajal reisivad paljud rumeenlased puhkuseks põhja, Maramuresi ja naabruses asuvasse Bukovinasse.
Maramures on alati olnud kuulus oma osavate käsitööliste, eriti meistrite puunikerdajate poolest. Siin on pidev puitarhitektuuri traditsioon. Maramureshani puunikerdused ja vanad puukirikud on kuulsad kogu maailmas.
Millised on kuulsad Maramureshani väravad! Tõelised kunsti meistriteosed!
Ümber Maramureshi ringi liikudes soovite peatuda igas külas talupoegade majade ees ja imetleda majade kaunistusi ja salapäraseid Maramureshani väravaid, mis on rikkalikult kaunistatud traditsiooniliste motiivide ja kristliku sümboolikaga.
Maramuresi puukirikud on kuulsad kogu maailmas ja on kohalike vaimulikud aarded.
Maailmapärandi nimistusse (Unesco) on kantud 8 Maramuresi puukirikut: Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
UNESCO egiidi all tegutsevad Maramures'i puukirikud esindavad ainulaadset ja ülitähtsat arhitektuuriansamblit.
Need 8 monumenti liituvad Maramures'i maakonna ülejäänud 85 puukirikuga, enamik neist on ehitatud 17. ja 18. sajandil. Kirikute algne arhitektuur on seotud seguga Bütsantsi ja Lääne-Euroopa arhitektuurist, bütsantsi plaanist koos gooti väljendiga, milles ehitusmaterjal - puit - kujutab kohalike rahvakäsitööliste oskusi ja oskusi. Väga väärtuslikud on ka sisemised seinamaalingud. Maramuresi puukirikud on muuseumina avatud, kuid nad on aktiivsed ja teenistusi peetakse nendes endiselt.
Barsani vana kloostri puukirik on pühendatud “kõige pühama Theotokoski sisenemisele kirikusse” ja see ehitati 1711. aastal kohaliku preestri poolt koos munga juustega (Părul Călugărului) koos oma poegade ja külaelanikega, et tänada Jumalat katku ajal kaitse eest. … 1739. aasta paiku viidi kirik Iza jõe orgu kalmistule, mis ilmus 1717. aastal pärast lahingut tatarlastega. Teist korda viidi kirik 1795. aastal katku ajal 1742. aastal hukkunute kalmistu keskusesse.
Seejärel maalis kiriku interjöör barokk- ja rokokoo stiilide mõjul kunstnik Hodor Toader. Siin näete stseene Piiblist, viimasest kohtuotsusest, Vanast Testamendist ja Jeesuse Kristuse kannatustest. Kahjuks olid mõned maalid tõsiselt kahjustatud ja pole tänaseni säilinud. Kuid ikkagi, nüüd näeme, mida meil õnnestus päästa.
Kuid kiriku rikkalikud nikerdatud dekoratsioonid on suurepäraselt säilinud.
Kiriku kaunistamine, selle väline ja sisekujundus, kõik, mis on sajandite jooksul säilinud, annab tunnistust kogu selle ilu loonud käsitööliste ja kunstnike geenusest.
Neitsi Sündimise kirik ehitati Yehudi külas 18. sajandi alguses kohalike käsitööliste poolt. See on Rumeenia üks ilusamaid puukirikuid. Vaatamata oma üsna karmile arhitektuuristiilile on kirik väga elegantne.
Alexandru Ponehalschi 1782. aasta freskod katavad peaaegu kogu kiriku interjööri, sealhulgas ka uksed.
1925. aastal avastati kiriku pööningult iidne käsikiri, dateeritud 1391–1352, mis on vanim rumeenia keeles kirjutatud käsitsikiri kirillitsatähtedega. Seda käsikirja hoitakse nüüd Bukaresti Rumeenia Akadeemia raamatukogus.
Budesti Püha Nikolause kirik ehitati kohalike elanike poolt 1643. aastal. See on säilinud peaaegu algsel kujul. See kirik on ilmekam näide tüüpilisest Maramures kirikust ja on silmatorkav oma monumentaalsuse poolest. See on suurim kirik Maramures ajaloo jooksul.
Selle ilu loomiseks ei töötanud mitte ainult kunstnikud, vaid ka parimad puunikerdajad. Näiteks välisuks.
Ja muidugi maal seintel ja laes. Kiriku interjöör on muljetavaldav.
Seal on suur 17. – 18. Sajandi ja veelgi vanemate puust ikoonide kollektsioon ning väga väärtuslik klaasil olevate ikoonide kollektsioon.
Maramures'i vanim puukirik Poienile Isea Püha Paraskeva kirik on ehitatud 1604. aastal.
Kiriku interjööri laiendati 18. sajandil ja see oli täielikult maalitud 1794. aastal.
Viimsepäeva teema domineerib lääne- ja põhjaosas.
Kirik on alati olnud koht, kuhu kogunevad inimesed palvetamiseks, samuti koht, kus küla targad kohtusid rasketel aegadel otsuseid vastu võtma. Kirikutornist oli võimalik vaenlasi jälgida ning kirikukell hoiatas inimesi tulekahjude, üleujutuste ja muude külale lähenevate hädade eest. Surnud maeti vastavalt hierarhiale templi ümber. Paljudes kirikutes on säilinud pühasid raamatuid ja käsikirju, hindamatuid ikoone ja lahingulippe. Sajandeid krooniti nendes kirikutes armukesi, ristiti lapsi, tähistati surnute matuseid ja tähistati eredaimaid pühi … paljude põlvkondade Maramures'i elanike kogu elu oli kuidagi kirikuga seotud.
