Obvodnõi kanalit, eriti selle lõiku Volkovka jõe suudmest kuni Borovoy sillani, on pikka aega peetud halvaks kohaks. Sünged ehitised ja tume, ebameeldiva lõhnaga vesi, mille sügavustes varitseb mingi kurja jõud, meelitades end nagu magnet, surub mööduja psüühikale. Üks mu tuttav, tundliku iseloomuga, ekstrasensssete võimetega inimene, tunnistas, et kuidagi Borovoy silla juures peatudes oli tal mõistust vaadata alla - ja ainult mingi ime läbi pani ta hüppele vastu. Kuid mitte kõik pole nii õnnelikud. Iga kümnendi kolmandal aastal on Obvodnõi kanal tabanud enesetappude laine ja seni pole selle katastroofiga hakkama saanud. Ja süü on iidne needus.
Musta maagia riitus
Muistse needuse saladuse paljastab episood Erik Abossky kroonikast - 13. sajandi Rootsi kirjandusmonument. See räägib, kuidas Rootsi väed tungisid Neva pankadesse. Aastal 1300 rajas Torgils Knutsson Okhta jõe suudmealale Landskrona kindluse. Siit alates hakkasid rootslased Kema (Fontanka) ja Sutilla (Volkovka) jõgede asulates elavaid Karjala paganaid tule ja mõõgaga kristlikuks usuks muutma. Sutilla suu lähedal komistasid "misjonärid" templi juurde, kus nende arvates pidasid õelad ebajumalakummardajad labaseid hingamispäevi, ohverdades oma jumalatele, kes on kuradid, mitte ainult loomi, vaid ka süütuid imikuid. Ühes raevus hakkasid tõelise usu kiivrid tükeldama kirvestega paganajumalate puust kujusid ja viskama neid tulekahjudesse. Ja siis ilmus tihedast kuusemetsast välja üks vastik vanamees ja hakkas loitse pidama,kutsudes pätid pähe kõigi pimeduse jõudude kättemaksuks. Sõdurid tapsid hullumeelselt möödudes, et mitte jalge alla jääda ja püha tööd mitte segada, vaid ikkagi hiilgas nende hinge - tol ajal levis Skandinaavias kohutav lugu Karjala nõidade vapustavast tugevusest, pannes nõrgad südamed värisema.
Selle pogrommi õhutaja Knutsson, kes, ehkki talle kuulutati, et ta on usu korrektne pooldaja, oli ebamugav, oli ebausklik inimene, nagu kõik tema kaasaegsed. Ta ei teadnud rahu enne, kui Landskronasse ilmus mingi kindel subjekt, kes oli teadlik keelatud õpetustest ja isegi, nagu nad ütlesid, kurja vaimu abil. Ta tegi ettepaneku viia läbi maagiline tseremoonia, mis peaks Karjala nõia loitsu ära võtma. Knutsson pidi vastumeelselt leppima, et oma alluvate põnevust kuidagi rahustada.
Ja kohalikele elanikele pühendatud kohas toimus kohutav verine tegu. Pimeda mustkunstniku käsul ohverdati kuradile viis noort Karjala neitsit. Nende veri puistati graniidist tahvlitele võlusõnade ja neile graveeritud märkidega ning surnukehad visati nõia kehaga samasse auku. Tseremoonia lõpus pühitses pime mustkunstnik püha risti. Niipea kui see ohverdus tehtud, levis öömetsas hirmuäratav naer, ühtäkki lendas keerisev tuul ja ajas üles hiiglasliku kuuse.
Andke mulle küttekeha
Reklaamvideo:
1923. aasta talvel, ehitades Obvodnõi kanali piirkonda kütteseadet, leidsid töötajad ringi ringi laotatud graniidist tahvleid. Nende pind oli laiguline arusaamatute tähtede ja märkidega. Tahvleid tõstes leidsid töötajad nende alt inimluud. Võimude käsul töö peatati ja sündmuskohale kutsuti arheoloog Gvozditsky. Esmapilgul määras ta leiu ainulaadsuse, mis on iidne matmine, tõenäoliselt Skandinaavia päritolu. Arheoloog nõudis kõigi kütteelemendi ehitustööde viivitamatut lõpetamist. Projekti juht Sdobny ei olnud temaga aga kategooriliselt nõus, kes pääses peatooli otse Balti laeva tekilt, kus ta töötas lihtsa meremehena. Ta soovitas vana režiimi spetsialistil sabotaaži mitte aretada.
Endise mereväelase soovitusel ilmus järgmisel päeval "Krasnaja gazeta" artiklis "Andke meile küttekeha!" Artikkel lõppes üleskutsega "mitte pöörata tähelepanu mineviku prügikasti, vaid kirjutada ajalugu 17. aastast."
Pärast seda ei pööranud keegi tähelepanu vana arheoloogi nõudmistele. Graniitplaadid viidi süviskabiinide kärudega Svobodny Trudi kivilõike artelli, kus neist lõigati äärekivid Ligovski prospekti kõnniteede jaoks. Luud pandi mitmesse kotti ja viidi prügilasse.
Seltsimees Myasopatamsky piinlik
Karjala nõia vaim läks vabaks, mille tagajärjed polnud aeglased. 12. aprilli 1923 keskpäeval kiirustas pesumaja Borovoy silla juurest Obvodnõi kanalisse. Teda polnud võimalik päästa. Siis järgnes terve rida enesetappe. Õnnetud viskasid end Obvodnõi kanali tumedatesse vetesse Volkovka lähedal asuvast raudtee viaduktist, Novokamennõist, Predtechenskyst, aga kõige enam Borovoy sillast. Nagu kirjutas "Krasnaja Gazeta" reporter, "uputavad inimesed end siia sageli ja isegi tahtlikult". Enesetappude haripunkt oli 1923. aasta sügisel. Sillale püstitati isegi politseipostitus, et vastutustundetud kodanikud ei teeks enesetappu. Sellegipoolest uppus sel aastal kanalisse 89 inimest. Ainult üks päästeti. Iroonilisel kombel osutus ta lugupeetud meheks, parteifunktsionääriks, RSDLP liikmeks alates 1903. aastast, seltsimees Myasopatamsky, isiklikult tuttav V. I. Lenin. Võib-olla oli viimane asjaolu põhjuseks, et ta jäi ellu. Borovoy sillalt loodusliku ulgumisega laia päevavalgust hüpates maandus austatud partei liige madalas vees ja sai välja ainult murtud tuharatega. Seal ta istus, kuni tuletõrjujad ta välja tõmbasid.
Ebaõnnestunud enesetappus sai psühhiaatri Efimsoni patsient. Ta selgitas, et viskas end sillalt vastu tahtmist: eclipse oli leidnud, nagu oleks mingi vastupandamatu jõud teda maha lohistanud.
Kord kümme aastat
Aasta lõpuks hakkas enesetappude laine taanduma ja järgmisel aastal, 1924, neid peaaegu polnud.
1933. aastal pühkis Obvodnõi kanali uus enesetappude epideemia. Borovoy sillast raudtee viaduktini kulgeval lõigul registreeris 28. politseijaoskond 107 enesetapujuhtumit, mis oli osakonnajuhataja seltsimees Tovstukha pärast väga rahul, kes jäeti viletsast punasest ribast halva soorituse eest.
Mõni seekord uppunutest õnnestus siiski päästa. Neist ühe, Tutõškini nimega, õhkas politsei enne haiglasse saatmist rängalt, et selline fantaasia enam halba pead ei pääseks.
Ebaõnnestunud enesetappe uurinud psühhiaater Efimson tundis Obvodnõi kanali nähtuse vastu tõsist huvi. Just tema tegi kindlaks, et enesetappude haripunkt langeb iga kümnendi kolmandale aastale, kui Karjala nõia iidne needus töötab täies jõus.
Pole teada, kui palju inimesi uppus 1943. aastal Obvodnõi kanali vetesse. Sõda, blokaad, näljahäda - ei loe. Kes teeb kindlaks, kas inimene viskas ise ennast vette või viskas nälga surnud inimese ära, on samad kadujad, kuna kalmistule viia pole jõudu ?! Ent selle kohutava aja üle elanute ütluste järgi oli Obvodnõi kanalis palju surnukehasid. Samuti on teada, et avastusest kinnisideeks saanud Efimsonil õnnestus 1943. aastal saada kohtumine Leningradi regionaalkomitee ja Üleliidulise Kommunistliku Partei ülemkomitee partei esimese sekretäri, seltsimees Zhdanoviga, et hoiatada eelseisva enesetappude laine eest, kuid veendunud marksist ja ateist ei väljendanud oma arvamust. . Hea, et psühhiaater ise psühhiaatriliseks patsiendiks ei muutunud.
Efimson jätkas oma tähelepanekuid. Ta leidis, et Obvodnõi kanalil eri aegadel toimunud enesetappe ei saa pidada tavalisteks enesetappudeks. "Need on mõrvad, kuid ligipääsmatu nende ümbritsevate inimeste taju ega mõistmise jaoks, mis on kõige hullem," kirjutas psühhiaater oma märkustes. Päästetud isikud, keda ta haiglas uuris, sattusid kanalisse nende tahte vastaselt. Mõnda lükkas sinna väljastpoolt tulnud hääl, nii äge ja kohutav, et oli võimatu mitte tema käsku kuuletuda. Teisi haaras äkitselt kohutav nähtamatu jõud ja visati kanalisse nagu abitud kutsikad.
Nendest patsientidest kolm tosinat, keda Efimson uuris, osutusid terveteks inimesteks, hiljem ei ilmnenud neil mingeid psüühikahäireid.
Vahepeal ujutas Obvodnõi kanali ääres järgmise kümnendi igal kolmandal aastal regulaarselt enesetappude laine. Seega jäävad Efimsoni sõnad asjakohaseks: “Pime õudusunenägu, mis on muutunud reaalsuseks, hõljub linna kohal. Ohvrite arv kasvab pidevalt. Õudusunenägu tuleb lõpetada."
Nikolai VALENTINOV
