Viieteistsaja aasta vältel ei peatunud katsed hõivata Venemaa põhjaosa rahvaste iidset jumalust: ugrilased, vogulid ja ostjaksid, praeguste hantide ja manside esivanemad, ei peatunud. Me räägime pühast paganlikust iidolist - puhtast kullast valatud Suure Ema kuju, jumalanna, kes annab inimesele hinge. Teda peeti elu ja paljunemise patrooniks ning teda kutsuti Sorni nai (labane tõlge - kuldne naine).
Foto: kuldne naine Uuralites - huvitavaid fakte
Peida jumalanna
Keegi ei tea täpselt, milline jumalanna kuju välja näeb. Haruldased allikad kirjeldavad teda kui naise metallkuju, mis on tehtud ilmselt kunstilise valamise meetodil, ning rõhutavad tema armu ja ilu. Napp teave tema kohta on vastuoluline. Ühe versiooni kohaselt on see müütilise Hyperborea riigi pärand. Mõned uurijad on teda identifitseerinud Rooma emadusjumalanna Junoga. Nad uskusid, et 410. aastal Rooma vallutanud Alarici armeeväes leidus ugrilasi, kes naasid kodumaale, võtsid endaga kaasa Juno kuju ja kummardasid seda kui jumalust.
Teised väitsid, et see oli Tiibeti budismi surematuse jumalanna Guan Yini kuju. Vanasti tegutses Kasahstani idaosas Zaysani järve lähedal lõunapoolsete riikide kaupmeeste haagissuvilalaager, kes kauplesid Ostjaki ja Vogulitega. Kauni jumalanna skulptuur võis hästi lõppeda järve ääres, pääseda põhjapoolsete aborigeenide juurde ja saada nende jumaluseks - suureks iidoliks, keda naabrite hõimud kummardasid sajandeid.
Sellega on seotud palju salapäraseid ja traagilisi sündmusi. Sorni nai templit näinud võõras oli määratud varajasele ja vältimatule surmale. Põliselanikud pidid teda pidevalt kaitsma, päästma ja varjama kõigi triipude püsivate ja ahnete seiklejate eest.
Reklaamvideo:
Sööt läbi aegade
Jumaluse otsimisega on alati kaasnenud seletamatud ja sageli traagilised sündmused. Sajandeid kadusid või surid jäljetult seiklejad, kes julgesid tungida Suure Ema kuldsele kujule. Skandinaavia saagadest on täpselt teada viikingite kolm katset jumalust vallata: aastatel 820, 918 ja 1023. Viimast reidi juhtis reeturlik Jarl Thorir Koer. Thoriri sõdalased jõudsid suurte raskustega pühamusse, kuid ei suutnud rüüstata. Ilmusid inimesed, kes seda valvasid, ja tapsid peaaegu kõik viikingid, ellujäänud pidid jalad võtma.
Proovis korduvalt leida ebajumalat, urmanitest läbi astudes ja leidlikest lõksudest mööda minnes Guryata Rogovitšit ja teisi Novgorodi vapraid-ushkuinikke. 1481. aastal võitsid ustjušanid Tšerdõni lähedal Vogulid. Viies põhjapoolsed rahvad suverääni kõrge käe alla ja neile austust avaldades, otsisid Moskva kubernerid Semyon Kurbsky ja Pjotr Ushaty innukalt Tavda ja Obi ristumiskohas pühakoda. Nad otsisid paljudest kõige salajasematest kohtadest, kuid ei leidnud peidukohtadesse peidetud Sorni nai ja tema aardeid.
Kuldse iidoli kummardamise pärssimiseks otsisid kristlikud misjonärid ka "jumalakartliku" kuvandi. Seejärel viisid aborigeenid oma jumaluse tihedatesse metsadesse Konda jõe kaldal, Irtõši vasakul lisajõel. Tema juurde tõmmati jälle rikaste kingitustega paganama. Ta püüdis leida ja hõivata Kuldse Naise ja Yermaki, sest legendi järgi kuulas see, kellel oli jumalanna kuju, tingimusteta hõimlasi, kes teda kummardasid. Ermaki kasakad eesotsas Esaul Bryazga tegid mitu jumaluse vallutamise katset ja 1583. aasta mais leidsid nad Belogorie-nimelises piirkonnas pühamu. See koht oli põliselanikele püha ja seda kaitsti loitsuga. Kuid see ei peatanud kasakaid. Nad otsisid põhjalikult läbi kogu pühamu, kuid jumalanna kadus salapäraselt. Ja kampaaniast naasnud "külalised" varitseti ja tapeti.
Hiljem tõid nad legendi järgi Belogorski pühamu juurde surnud Ermaki käest eemaldatud kesta ja panid selle Sorni Nai jalge ette - kullatud vasega seotud terasest ketiposti. Siberi Kunguri kroonikas kirjeldatakse jumalannat kui "… naga koos oma pojaga toolil, asustades ja temalt kingitusi saades …".
20. sajandil otsisid teda valged pealikud, punased komissarid ja luureagendid. Kuld, millest jumalanna tehti, ja teda ümbritsev verine müsteerium vaimustas meeli ning sajanditevanune detektiivijutt jätkus.
Taiga annab märgi
Legendi järgi on hantide taigas põhjatu rabaga järv, mille keskel on metsasaar. Tuul rebib oma kallastelt ära terved turbaväljad koos puude ja põõsastega ning ajab need üle järve, muutes selle kuju. Järve leidmine pole lihtne ja vähesed teadsid selle juurde viisi. Järve keskel asuval saarel oli väidetavalt jumalanna tempel. Tjumeni etnograaf Arkadi Zakharov õppis teda tundma Kondast taiga jõest tulnud handi Aleksei Surguchevi käest. Nagu hiljem selgus, olid Aleksei isa ja onu sõbrad ebajumalat valvavate šamaanidega.
1979. aasta suvel purjetasid Zakharov koos oma sõbra Vladimir Romanovi ja Surguchevi soovitatud giidiga, nimega Sobrin, Konda jõe ääres Kazankas Pöörisetuule mootoriga. Õhtul, ainsana faarvaatrilt ainsate teadaolevate märkide järgi, leidis giid Kondasse järskude kallastega suubunud kitsa jõe suudme, kus olid ummistused langenud puudest ja allapanust. Tema sõnul oli sellest võimalik pääseda suurde järve ning sealt mööda silmatorkamatut kanalit teise, kus asus salapärane saar. Nagu selgus, pidasid ummistust kinni kaks spetsiaalselt raiutud puud, mis langesid jõe vastaskülgedest. Telgede abil astusime sellest läbi ja matsime end jälle samasse takistusse. Oli pime ja Sobrin ütles, et te ei tohi tuld põletada, vaid peate öö veetma paadis, see on turvalisem. Kaldal sidusid nad kaasa võetud kopsaka koera Burka.
Öösel ärkas mehi koera vihane haukumine. Relvi laadides tulistasid nad õhku. Koer, olles jalutusrihma ära lõiganud, kadus taigast ja tema haukus suri kaugelt ära. Hommikul järgis giid Burka jälgedes, kuid tuli varsti tagasi süngeks ja ütles, et koer on kadunud, kuid ta ei lähe kaugemale - taiga andis märgi. Pärast konsulteerimist otsustasid Arkadi ja Vladimir koos kolida ihaldatud saarele. Raskusega said nad ummistustest üle, töötades telgedega, vahetades "Pööris tuule käes" lõigatud võtmeid ja katkiseid kruvisid ning päeva lõpuks matsid nad end jälle vastupandamatusse inimtegevusest tingitud ummistusse. Järgmisel hommikul purskasid mehed uskumatute raskustega esimese järve avarustesse, leidsid seejärel kanali teise, kus oli mitu saart. Läksime neist lähima juurde ja, läbides kiirusega, libisedes umbes 200 meetrit, takerdusime vedelasse põhjata sapropelli - musta mudasse, mis oli kergelt kaetud vesikihiga. Mootor seiskus ja nad ronisid mudast meetri kaupa peaaegu 24 tundi mudast välja.
Raskustega, täielikult kurnatud, naasid teadlased kohta, kuhu Sobrin jäi. Giid ütles vaikselt, et kuldjumalannal on kolm eestkostjat: vesine, madu ja kompilane - metsamees (muide, oma olemuselt väga sarnane yetiga), kes ei taha neid sisse lasta. Nähes uskumatuid naeratusi, kahetses Sobrin ilmselt kahetsust, et ta laskis kõrvalistel taiga saladusest rääkida. Nende ettepanekule minna järgmisel aastal saarele suure veega, vastas ta, et üleujutuse ajal pole jõe allikat nii lihtne leida ja ta peab veel kevadeni elama. Ja sügisel uppus giid. Zakharov mõistis, et ta oli puudutanud mõnda keelatud saladust ega püüdnud enam leida suure jumalanna templit.
Kadunud maailm on Rumeenia suurus
Etnograafid ja ajaloolased on alati olnud huvitatud põhjapoolsete rahvaste salapärasest ebajumalast. Selgus, et Konda, Irtõši ja Obi vahelises kolmnurgas oli hiljuti õitsenud rikkalik paganlik kultuur. Tema arvukad austajad - hantid ja mansid - kogunesid kaminaga eraldatud lagedale kuulsale jumalannale Ob-ugrilaste eelkäija Suure Ema iga-aastaseks tähistamiseks. Pärast lärmakaid šamanistlikke rituaale tapsid nad ohverdatud hirved, võitsid ebajumala elava verega ja tõid rikkalikke kingitusi. Ja nüüd on jumalannal üksi igav, tahtmatutele kättesaamatu.
1990. aasta suvel külastas Hantõ-Mansiiskis Autonoomset Okrugit Venemaa Teaduste Akadeemia maailmakirjanduse instituudi etnograafiline ekspeditsioon. Vähestelt ellujäänutelt saadud väheste andmete kohaselt ja meenutades vastumeelselt Kazym handi minevikku, kelle perekond legendi järgi oli jumaluse turvalisuse eest vastutav, arreteeris NKVD 1933. aastal šamaani ja õppis temalt teed paganliku templi juurde. Oma pühamu kaitstes tapsid hantid neli tšekisti ning šamaanid viisid taas minema ja peitsid oma iidoli tundmatusse pühapaika kuskil Kazõmi jõe ülemjooksul, soode vahel.
Võimude karistav tegevus oli jõhker. Peaaegu kõik klanni mehed tapeti ja nende relvad konfiskeeriti. Jahti pidada polnud kellelgi ega jahti ning peaaegu kõik lapsed, vanad inimesed ja naised surid talvel nälga. Hantid ja mansid säilitavad endiselt autsaiderite eest varjatud Sorni nai kultuse.
Kuulujuttude kohaselt on Suur Ema nüüd Taimyris, Putorana platool - salapärases kohas ka praegu. Seal, Rumeenia suuruses kadunud maailma ligipääsmatul territooriumil, elab Agata järve lähedal asuvas ilmajaamas pidevalt kaheksa inimest. Šamaanid peitsid turvaliselt oma rahva ebajumalat.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №44. Autor: Valeri Kukarenko
