India Gaya linnast Bihari osariigis umbes 35 kilomeetrit kirdes võib leida absoluutselt tasase, päikese käes kõrbenud tasandiku, mille vahel ulatub 3-kilomeetrine kivine mäestik. Selle katuseharja keskel on inimtekkeliste koobaste kompleks, mida nimetatakse Barabariks. Ja poolteise kilomeetri kaugusel Nagarjuni kivisel mäel on samad õõnsused. Barabari rühmas on 4 koobast ja Nagarjuni rühmas 3.
Enamik neist koobastest ilmus Mauryani ajastul, see tähendab aastatel 322–185 eKr. Arvatavasti elasid neis kunagi budistid ja hinduistlikud askeetid, kes ametliku versiooni kohaselt raiusid kaljusse hiiglaslikke grotte. Võib vaid aimata, kui palju aega ja vaeva see neil võttis. Paljud alternatiivsed maadeavastajad peavad aga Barabaari ja Nagarjuni koopaid iidseteks punkriteks, mis on loodud kataklüsmide, näiteks meteoriidilanguse korral.
Graniitsoonedest võib leida mõned seintesse nikerdatud religioossed tekstid, aga ka püha skulptuurid. Lisaks sellele jälgitakse siin kõige ainulaadsemat akustikat: kui räägite seest, lõpetate lihtsalt oma hääle äratundmise. Nende tubade valmidus täpsus ja hoolitsus on hämmastav. Neid meistriteoseid loonud muistsete indiaanlaste teadmised geomeetriast ja oskused olid selgelt oma ajast ees. Ehkki osa grottodest ei olnud teadmata põhjustel lõpule viidud.
Eelnimetatud alternatiivsed uurijad on veendunud, et Barabar ja Nagarjuni koopad ei ole usuliste paikade poolest liiga sarnased. Miks ei ehitanud indiaanlased traditsioonilist templit, mis oleks elanikele paremini nähtav? Mõne eksperdi sõnul näevad need graniidis olevad süvendid välja täpselt nagu pommivarjendid või ruumid ohtlike materjalide hoidmiseks. Või olid maavälise tsivilisatsiooni esindajad täielikult hävitatud õõnsused kividesse raiutud? Ja inimesed püüdsid neid kinni ja kohandasid neid usuliste vajadustega, tõenäoliselt palju hiljem …
Reklaamvideo:
