Kahekümnest revolutsioonieelses Moskvas eksisteerinud kloostrist oli kõigis teatmikes Ivanovski neiu kohta teave kõige lühem. Abbessess on abbess Epiphania, laekuriks on nunn Artemia, peapiiskopi isa Vassili Dmitrievich Lebedev, üks preester, kaks diakonit, üks psalmi lugeja. Ja ei mingit ajaloolist teavet. Kloostri vanusest polnud aga tegelikult midagi kirjutada.
"Ja millal see klooster ehitati, mille all suverään ja mis riigi harta järgi ning mis aastal, pole eelnimetatud kloostris selle kohta täpset teavet," teatas 1763. aasta kloostri inventuur. Tänapäeva arhitektid kipuvad kloostri rajamise aega pidama 15. sajandiks.
See koht närtsitas kunagi Moskva ajaloo ühe tumedama au. Ivanovski kloostri rajas Jelena Glinskaja, Ivan Hirve ema.
Jelena sai Vassili III uueks naiseks. Eelmine tsaari naine Solomonia Saburova oli lastetu, mistõttu otsustas tsaar temast lahutada. Solomonia needus noort rivaali. Võib-olla oli asi nii, et „oma pattude lepituse eest” käskis Helen rajada naiste kloostri Ristija Johannese juhtimise auks „see asub Borishi lähedal Kulishkis”.
1530. aastal, esimese kloostrikiriku pühitsemise päeval, sündis Helena ja Basili esmasündinu, kes sai nimeks Johannes. Jah, ainult sel päeval möllanud torm koputas kiriku kuppelilt püha risti maha.
Ja üle Moskva tungisid hirmsad ennustused: see pole hea, Ivanist saab hirmuäratav tsaar ja süütute inimeste pead lendavad. Ja nii see juhtus. Ja pärast Ivan Julma surma hakkasid asjad olema täiesti müstilised. Kloostri tara lähedal hakkas ilmuma iseloomuliku kuningliku profiiliga rõve kummitus. See soigutas, tahtis kloostrisse siseneda - kahetseda, kuid ei suutnud - kuningas oli oma elu jooksul liiga patune.
“Sünged seinad - sünged teod … Mitu korda langevad ristid, Venemaa toob ebaõnne,” sosistasid moskvalased kloostri kohta.
Siis tulid teised ajad: hakkas valitsema kuningas Dmitri I, keda kõik salaja nimetavad valede Dmitriks. Ta abiellus poola naise Marina Mnishekiga ja nüüd sosistab Moskva, et sellest saab väga halb - Poola võim Venemaal on tulemas.
Reklaamvideo:
Mässuline rablik, tapnud vale Dmitri, hüüdis kuningaks poisslaeva Shuisky. Ja juba järgmisel päeval käisid värskelt vermitud tsaari kosjasobitajad pidulikult Buinosovite majas, abielludes oma tütre Mariaga, kes oli hiljuti külastanud Ivanovo kloostri apostit ja kuulis temalt ennustust: "Niikaua kui Shuisky istub troonil, olete te kohal!"
1. juunil 1606 abiellus Shuisky trooniga Moskva Kremli oletuskatedraalis. Peagi toimusid tema pulmad oma armastatud Mariaga. Tema isiklik elu meeldis talle, kuid valitsemisaeg ei õnnestunud esimesest päevast peale: vanad poissperekonnad ei uskunud "üleshakkamist", pannes ratastesse kõpi. Asi tegi keeruliseks asjaolu, et valitseja Shuisky polnud liiga osav.
Ühesõnaga, kõik olid õnnetud - nii bojaarid kui ka patriarh Hermogenes ja inimesed, kes Ivan Bolotnikovi ülestõusust kohe alistusid. Lisaks ilmus uus pettur - vale Dmitri II, ta on ka Tušinski varas. Ühesõnaga, kätte on jõudnud uued rahutud ajad ja need, kes unistasid Shuisky ümberpaigutamisest, said üle katuse.
Kuid kaunis Maarja oli truu oma mehele ja troonile. Koos temaga elas naine üle kaks kuninglike isikute mõrvakatset. Ta andis kõik oma ehted Venemaa armee toetuseks. Kuid ta aitas mitte ainult jumalakartlikes küsimustes, vaid kõiges, mida suutis. Moskvas sosistati, et pärast noore komandöri Mihhail Skopin-Shuisky järjekordset hiilgavat võitu tõi just tema naeratusega talle pidusöögi kaussi mürki. Oli ju Mihhail küll tsaari vennapoeg, kuid võitude abil võis ta onu asemel kergesti trooni nõuda. Ja Maria ei tahtnud seda lubada.
Tsaaririik saatis helde kätega Ivanovo kloostrisse kingitusi. Jah, alles 1610. aastal kukutati Shuisky sunniviisiliselt mungaks ja anti siis poolakatele hüvitisena täielikult. Ja aabitsa ennustus täitus: kaotanud trooni, kaotas kuninganna ka oma mehe. Ka Maria oli sunniviisiliselt nunnu ja mitte ainult kuskil, vaid Ivanovo kloostri süngetes seintes. Tema luksuslikud juuksed langesid põrandale ja ärgates mustas kases, mõistis Mary, millise kingituse aabits kunagi ennustas: enda kohta, Mary, tõi ta kloostrisse kingitusena nunna Heleni nime all.
Klooster hakkas täitma oma peamist rolli - kõrge päritolu häbistatud naiste vangistuskohti - alates Ivan Julma ajast. Tsarevitši teine naine Ivan Ivanovitš Praskovja Mihhailovna Solovykh, kes sunniviisiliselt Beloozeros toniseeriti, toodi siia Vladimirist. Siin lõpetasid päevad Groznõi teine tütar - tsarevitši esimene naine Evdokia Bogdanovna Saburova kloostris Aleksander. Ja 1610. aastal saabus Maria Shuiskaya.
17. sajandil ilmus Ivanovo kloostri lähistel soolahoov, mille küünides hoiti soola, mis moodustas riigimonopoli. Kõik soolakaevandajad olid kohustatud selle riigikassasse üle andma ja väikemüüjad pidid soolapiirkonna küünidest riigilt ostma ja kindla hinnaga müüma. Seetõttu hakati tänavat, millel klooster asus (nüüd - Bolshoi Ivanovsky Lane), kutsuma Solyankaks, praegune Solyanka aga oli 18. sajandil Yauzskaya tänav. Riiklik monopol tühistati alles 1733. aastal, mis võttis soolalaeva endise tähtsuse ära.
Kloostrit laastanud kohutavad Moskva tulekahjud aastatel 1737 ja 1748 katkestasid selle ajaloo igaveseks. Kuid keisrinna Elizaveta Petrovna uuendab seda vahetult enne oma surma 1761. aastal. Siia rajati "austatud inimeste" leskede ja orbude orbudekodu, mis nägi ette tulevase lesemaja asutamist. Abbess ilmub uuesti senti palgaga kolm rubla nelikümmend viis kopikat aastas ja nelikümmend kolm nunna poole palgaga - üks rubla seitsekümmend kaks kopikat aastas.
Kuid sama kiiresti taastatakse kloostri endine roll kohutava "salajase" vanglana. Nagu varemgi, saadeti siia salajase kantselei ja uurimiskorralduse, Schismatici ameti vangid, poliitilistes ja eriti olulistes kriminaalasjades osalevad isikud, keda uurimise käigus “veri” puhastas”, muidu käisid nad läbi kõik kõige keerukamad piinamised. Nunnad jäeti vangilaagritesse. Ainult sedatsioon tegi pesad nende seas.
Isegi 18. sajandi esimesel veerandil maeti kloostri seintesse nn Jumala rahva hukatud "valeõpetajad" - valekristid Ivan Timofejevitš Suslov ja Prokopy Lupkin. Suslov oli Danila Filippovi üks aktiivsemaid abilisi Khlysti sekti levitamisel. Muromi rajooni põliselanik, kolmekümne kolme aastaselt, Filippovi "õnnistades", läks ta Oka ja Volga ääres jutlustama, saades fanaatilisi järgijaid kõikjale. Alates 1672. aastast elas Suslov Moskvas "tumedate rikaste" nime all, tal oli oma maja, mida hüüti "Jumala majaks", "Siioni" ja "uueks Jeruusalemmaks", kus Khlysti palved toimusid.
1716 suri Suslov. Ta maeti Ivanovski kloostrisse, kus haua kohale püstitati monument kirjaga: "Maetud Jumala püha püha." Hauda ja ausammast austati piitsaga avalikult kuni 1739. aastani, mil keisrinna Anna Ioannovna korraldusel kaevati hukkajate poolt Suslovi laip nagu Prokopy Luponin, maapinnast välja, põletati ära ja tuhale laiali puistatud tuhk. Salajasest korraldusest selgus, et Suslovi järgijad kogunesid pühadel palvetamiseks ühe vana naise kambrisse. Vana naine koos veel nelja nunnaga hukati, kõik ülejäänud pärast piitsaga karistamist saadeti igaveseks Siberisse.
