Pihkva-Pechersky klooster on Venemaal ainus, mida pole kunagi suletud, isegi kiriku kõige ägedama tagakiusamise aastatel. Imesid? Mungad seletavad seda sellega, et koopad, millest klooster algas, avas ja ehitas Jumal ise. Ja oma süütuse tõendina nimetavad nad fakti: siia maetud surnukehad ei eralda kahjulikku lõhna, vastupidi - nad lõhnavad magusalt!
Jeltsin ahjudes
1990. aastate keskel külastas Boriss Nikolajevitš Jeltsin Pihkva lähedal asuvat kuulsat kloostrit. Riigipead saatis kloostri laekur Archimandrite Nathanael. Kloostri kõige kahjulikumaks inimeseks peeti väikest, õhukest, krapsakat isa Nathanaelit. Talvel ja suvel kandis ta kulunud saapaid ja pestud kasetoppi ning tema taga rippus alati vana lõuendikott.
Terava häälega ja tihedalt riivanud laekur võitles iga penni eest, kahtlustades kõiki kloostri vara raiskamises. Ja sellele mehele usaldati tähtis missioon - saata austatud külalisele ja tema puhkusele koobaste ringkäigul. Isa Nathanael liikus vilkalt labürintide kaudu, valgustades küünla abil teed endale ja kaaslastele. Boriss Nikolajevitš jälgis preestrit vaikides, kuni mõistis, et tema ümber toimub midagi imelikku.
Koobastes polnud lagunemise lõhna, hoolimata sellest, et kirstud koos lahkunuga seisid lahtistes nišides. Neid polnud keeruline vajadusel puudutada ja isegi avada - kirstud ei olnud naelutatud alla, vaid lihtsalt kaanega kaetud.
Boriss Nikolajevitš peatas preestri:
Reklaamvideo:
- Kuule, miks koobastes pole haisu?
Isa Nathanael vastas:
- Jumala ime.
President muheles ja kõndis edasi. Ilmselt muretses küsimus Jeltsinit tõsiselt ja ta otsustas kindlalt vastuse saada. Kuid isa Nathanael polnud värdjas ja ütles, kuidas ta selle ära lõikas:
- Nii et Issand korraldas selle.
Vastus ei rahuldanud jälle presidenti: koobastest lahkudes nõjatus ta väikese varahoidja juurde ja sosistas talle kõrva:
- Avage saladus, millega te neid hõõrute?
- Boriss Nikolajevitš, - arhiivimandrit ei hämmastunud, - kas teie saatjaskonnas on ühtegi haistvat inimest?
"Muidugi mitte," ütles Jeltsin.
- Miks sa siis arvad, et keegi Taevase Isa keskkonnas peaks halvasti haisema ?!
KÕNGADE FENOMENOON
Seda nähtust on teada juba pikka aega, kuid seda pole veel lahendatud. Paljud üritasid talle seletust leida. Ja tõesti, miks pärast lahkunu siia toomist lõpetavad tema jäänused kohe iseloomuliku lõhna? Ateistid olid eriti innukad nõukogude aastatel.
Nad esitasid kõige fantastilisemad versioonid, alustades sellest, mis hiljem Jeltsini meelde tuli: mungad võidvad surnukehad peaaegu iga päev viirukiga. Kuid seda saab uskuda vaid see, kellel on matuste suurusest kehv ettekujutus.
Populaarne on ka teine versioon: kohalikud liivakivid imendavad kõiki lõhnu. Just seda hüpoteesi avaldasid Nõukogude aastatel turistidele ilmalikud giidid.
Mungad ise peavad aga mõlemat seletust rumalaks. Kloostri auväärsete külaliste delegatsiooni saatnud kuulus arhiivimandrit Alipy (Voronov) võttis kloostri endise abstraktsi endaga alati taskurätiku, mida oli rikkalikult niisutatud jõulise nõukogude odekoloniga. Ja kui külastajad hakkasid rääkima kohalike liivaste muldade ainulaadsetest omadustest, tõi ta kõigi ninale taskurätiku ja palus neil selgitada, miks liivakivid seda lõhna ei ima.
Segaduses külalised ei teadnud, mida vastata. Ja Alipy palus tähelepanu pöörata ka hiljuti lahkunud munkade kirstudes olevatele lilledele. Roosid ja gladioolid olid lõhnavad miili kaugusel. Rahuldatud efektiga esitas Alipy alati sama küsimuse:
- Kas te pole valmis tunnistama tõsiasja, et maailmas on palju asju, mis on väljaspool meie mõistuse kontrolli?
Korraga viidi läbi teaduslikke uuringuid ja samasse kivisse kaevati lähedal asuvad koopad, milles oli sarnane temperatuur ja õhurežiim. Nad panid värskelt kaevatud koobastesse köögiviljad ja puuviljad, kuid kõik halvenesid aja jooksul ja hakkasid haisema, kuid samad kloostri koopasse pandud köögiviljad ja puuviljad jäid värskeks.
SURMA LINN
Maa-alusele kalmistule on maetud umbes neliteist tuhat inimest. Päevast ei piisa kõigi haudade külastamiseks! Mungad, Pihkva preestrid, sõjaväelased - kloostri kaitsjad, heategijad, aadlikud, kelle hulgas on palju kuulsaid, näiteks Pusškinide, Kutuzovi, Musorgski, Rtõševide perekonnast. Pealegi seisab iga kirst seal, kuhu kuulub.
Sissepääsust on seitse maa-alust galeriid, nn tänavad, mis erinevatel aegadel pikenesid ja laienesid. Kloostri juhid on maetud eraldi tänavale. Viiendal ja kuuendal tänaval leiavad tavalised mungad oma viimase pelgupaiga, seetõttu nimetatakse seda osa vennastekoguduseks. Teistes galeriides on maetud palverändurid, kogudusevanemad ja sõdurid.
Koobaste seintesse on paigaldatud keramiidid - tahvlid, millel on kiri selle kohta, kes, millal ja kus puhanud. Keramiidid on tõelised kunstiteosed, mis on valmistatud erinevates tehnikates: glasuuriga kivi, lubjakivi, savi, keraamika jne. Kesktänava lõpus on eelõhtul - väikese laua kujul spetsiaalne küünlajalg, kus matused toimuvad. Eelõhtul on suur puust rist.
Kirstude koobastesse toomine ja niššidesse jätmine on juba pikka aega olnud traditsioon. Aja jooksul lagunevad alumised, kokkutõmbumine toimub ja järgmise kirstu jaoks tehakse uus koht. Samal ajal on koobaste õhk üllatavalt puhas ja värske. Hingab nii lihtsalt, nagu oleksite metsas või mererannas.
MÕRUD MAA ALAS
Nad hakkasid siia matma 15. sajandil. Koopas, mille mungad olid valinud oma kaaslase matmiseks, avanes ootamatult seinale kiri: "Jumala loodud koobas".
Sellest ajast peale usuvad mungad, et nende elukohaks on avatud ja loodud on Kõigevägevam ise. Legendi kohaselt kaasnes ühega esimestest matmistest ka ime. Maasse maetud kirst koos munga kehaga tõusis pinnale järgmisel hommikul. Seda nähes otsustasid vennad, et nad on matuseteenistuse või matmise käigus mõne vea teinud ja viisid kogu tseremoonia uuesti läbi. Ime aga kordas ennast - kirst "ujus" uuesti pinnale.
Maa-alused imed toimuvad kadestusväärse järjekindlusega. Kord said noored mungad vana venna kalmistu võtmed kätte. Sellesse osasse pole neid mitu sajandit maetud. Selle "tänava" sissepääsu tõkestas raske rauduks. Mungad
nad avasid selle ja küünlaid valgustades läksid mööda maa-alust käiku. Nišides seisid vanad kirstud, aeg-ajalt murenemas.
Mõni oli nii mäda, et luukered olid aukude kaudu näha. Varsti komistasid "teeotsijad" hästi säilinud kirstu peale ja mõtlikult peatusid selle ees. Uudishimu sai sellest paremaks ja mungad tõstsid ettevaatlikult kaane üles.
Hegumeen lebas kirstus. Munk näis olevat magama jäänud! Lagunemine ei puudutanud ühtegi kehaosa, sealhulgas nägu! See tundus veel natuke ja ta avas silmad ja vaatas elavatele ähvardavalt otsa. Mungad olid nii hirmul, et katasid kirstu kiiresti kaanega ja tormasid tagasi. Siis mõistsid nad, et nad on ülejäänud pühakut häirinud …
Lyubov SHAROVA
