Kahju hauaplatsil - mis see on? Miks nad kalmistu mulda krae taha viskavad? Kas surnuaia kasutamine on surnuaia maa kasutamine? Kas hauaplatsil tehakse armastuse loitsu? Kuidas korralikult künnisele valatud pinnast eemaldada?
Kalmistu maa on maagilises praktikas väga tavaline asi. Selle kasutamiseks mustas nõidus on eriti palju retsepte. Kalmistult saadud maad kasutades saate teha teatud tüüpi kahjustusi, sealhulgas surma. Kõiki neid nõiduse negatiivsuse liike nimetatakse kahjustusteks hauaplatsil (või surnud pinnal). Kalmistumaal on ka armulugu. Kõiki asju, millel on kindel selgelt suunatud energia, saab maagiates kasutada. Kalmistult maapinna lähedal asuva energia eripära on üsna ilmne - see on surnud energia, mis surub alla ja kõrvaldab kõik.
Laialt on teada, et mitmesuguseid kahjustusi tehakse valades midagi spetsiaalselt vandenõude abil laetud ukse lävele, maja sisehoovi, postkasti jne. See võib olla teravili, liiv, juuksed, tabletid, purustatud klaas, luud ja palju muud. Kuid surnuaiast mustuse viskamine on üks levinumaid võimalusi.
Niisiis võivad kõik teie välisukse lähedal asuvad kahtlased asjad, sealhulgas maapind, olla nõiduse korruptsiooni edastaja või tavaline prügi. Seda ei saa kindlaks teha pelgalt selliste objektide väljanägemise järgi (ehkki tuleb märkida, et kalmistult pärinev maa sisaldab tavaliselt üsna palju savi ja seetõttu punakasvärvi). Igal juhul ei tohiks maad ega muid kahtlasi esemeid kätega ega jalgadega ära visata. Igasugune selline prügi tuleb viivitamatult tänavale viia (või kui see on õu, kui me räägime eramajast) ja põletada. Vaja on kummikindaid (või muid esemeid, millega saab otsest kontakti vältida)! Juhin teie erilist tähelepanu asjaolule, et kui te pühkisite maapinna luuduga, ei saa seda enam maja juurde tagasi anda, põletage ka luud. Maa muidugi ei põle. Kuid see on olulinelihtsalt tulel olla. Pärast seda ärge andke kolme päeva jooksul kahtlastest ootamatutele külalistele majast midagi ja ärge võtke neilt midagi.
Kalmistumaa võib valada ka otse aeda, mida mõnikord harrastatakse maapiirkondades ja suvilates. Näide kirjast: “Minu aias on saak alati teistest halvem. See kehtib isegi mitmeaastaste nartsisside kohta, mis ei vaja hoolikat hoolitsust: kõigi jaoks on nad peaaegu tuhmunud, aga minu jaoks on nad just õide puhkenud. Ja nii on see alati kõigi aiakultuuride puhul. Kord läks ema mu vanaisa juurde ja ta ütles talle, et surnud maa oli meie hoovis laiali. Mis see on ja kuidas seda ravida saab?"
Siin räägitakse matmispaigast, mille mustanahaliste nõidade jaoks on nõid spetsiaalseid nõiajärgseid vandenõusid ("… põllul on teil luiged, aga teie majas on kolm häda, nii et teie hoov takerdus, ja veranda rohtu kasvanud …" … Kirjeldatud rituaal on üsna tavaline nõiduse riknemise tüüp, mille tagajärjel teie saagikus aedades tõesti järsult langeb, koduloomad närbuvad, peres on rahaline langus, vaevused ja tülid. Haua maapind loob teie hoovis surnud energia. Seda probleemi saab parandada, kuid peate kutsuma professionaalse spetsialisti. Minimaalsete vastumeetmetena, mida iseseisvalt peate läbi viima, soovitan järgmisi toiminguid: piserdage oma aia ja hoovi mulda põhjalikult soolaga ja kaevake siis aed hoolikalt üles. Te vajate mitu pakki soola. Pea meeles,et kalmistu hoovides on maa tavaliselt laiali seal, kus juba on mingisugune maa, nii et te ei märka kahjustuste visuaalseid jälgi. Seejärel piserdage kogu maa põhjalikult Epiphany veega, mis nõuab ka õiglast kogust.
Nüüd räägime väga levinud "kuivamise" kahjustustest, mis viiakse läbi kalmistu pinnase viskamisega riide krae taha. Toon mitu standardset näidet sellisest kahjust, mis on võetud kirjadest minu aadressile.
“Tere, Vladimir! Aidake probleemi lahendada, palun. Minu isa on pärit Vologda piirkonnast. Ta oli kodus, hoolitses oma ema eest kuni viimase hingetõmbeni. Matustel laskis külast pärit naaber kalmistul minu isa ja tema venna jaoks krae taha maad. Ütleb, et neil on selline komme! Ema ja mina oleme šokeeritud. Kas on selline komme? Mida teha?"
Reklaamvideo:
“Eelmisel nädalal põles mu vend oma majas maha. Tema matustel valas üks mu tädidest mu värava taga olevast hauast maad, "et mu vend ei unistaks". Miks seda tegelikult tehakse?"
“1992. aastal suri mu ema. Matuste ajal kallasid nad mulle krae ääres surnuaia mulda. Jalutasin selle maaga terve päeva ja alles õhtul viskasin selle välja. Minu suhted sõprade ja sõbrannadega haihtusid. Kolinud teise linna, kannatasin klassikaaslaste ees palju solvanguid. Suhted peres hakkasid halvenema: vanaema puhkeb triflide kohal, isa karjub kõigi peale. Kui ma kuttidega kohtuma hakkasin, valasin palju kuumaid pisaraid. Isiklikus elus on mul endiselt lihtsalt kroonilist halba õnne …"
„Minu vanaisa matustel valas üks naine surnuaia maad minu kaela krae ääres ja ta tegi seda üsna ootamatult. Algasid probleemid: lahutus minu naisest (kuigi kõik ütlesid, et oleme ideaalne paar), polnud töö ka eriti hea. Ütle mulle, palun, kas see pole kahju?"
Krae taha kuhjatud kalmistumaa on alati kahjustatud (mida tehakse mõnikord tahtlikult, kuid sagedamini eksliku arvamuse kohaselt, et “nii tuleks seda teha”). Iga inimene, kes on kunagi matustel oma riiete kaelarihma taha hauda lasknud (sõnadega „nii et ei peaks kartma“, „et mitte igatseda“või vaikides) vajab professionaalset ravitseja abi. Inimeste arv, kes on mind külastanud seoses probleemidega, mille on põhjustanud mu riiete krae taha matmisplats, on kaugelt tuhandest!
Sellega seoses küsivad nad minult: kui valate tahtlikult inimese värava taha hauamaad, võib see ka kahjustada. Ja kui seda tehti nii, et laps ei kardaks matustel surnuid, nagu antud juhul? Kas see on ikkagi kahju? Ma vastan: kas kavatsust on, ei ole - sel juhul pole vahet. Kui keegi keedab tahtmatult kedagi tahtmatult keeva veega, kas arvate, et seal on põletusi? Kaelarihma ääres olev maa visatakse enamasti pahatahtliku kavatsuseta. Nagu ka raha kirstu panemine. Ja foto seal. Lihtsalt rumalusest ja teadmatusest. Arvatakse, et "see on vajalik". Ja sellest hoolimata viib see alati negatiivsete tagajärgedeni. Lihtsalt on asju, mida ei saa teha. Ja tahtluse olemasolul või puudumisel pole sellega mingit pistmist.
Tsiteerin veel ühte kirja: “Mu poeg on muutunud kuidagi ükskõikseks, vihaseks. Ta on kogu aeg üksi, kuigi tüüp pole rumal ja armas. Ta on 18-aastane ja kartis pimedat. Lõpetasin ta äratundmise. Kord läksin ühe ravitseja juurde ja ta soovitas mul kalmistul maad koguda ja seda maad oma poja särgi peale puistata. Kui aus olla, siis ma ei teinud seda, kartsin, et see ei lähe hullemaks …"
Kirja autor tegi õigesti, keeldudes nimetatud "ravitseja" sellist ohtlikku soovitust täitmast. Las ma ütlen teile avameelselt ja ausalt: "ravitseja" on antud juhul väga "kitsarinnaline" tädi, kes kuulis praktikast, mille kohaselt magamajäämise ajal surnu lähedastele surnu lähedaste krae taga magama magati. Selle ohtliku teo sooritamisel ütlevad nad tavaliselt: "See on nii, et te ei karda (ei karda)." Tõenäoliselt otsustas sama "ravitseja", et hauast maa valatakse tõesti tema riiete krae kohale, et mõnest hirmust lahti saada.
Kuid ma kordan, et tegelikult on selle tegevuse tulemus äärmiselt negatiivne: saadakse nn kuivamise tõsised kahjustused. Selle kahjustuse ohver hakkab masenduses, turja, kuivab ära, haigestub, kaotab elu vastu huvi. Mõned inimesed käivad matuste ajal teadlikult hauamaad. Teised ise ei tea, mida nad teevad, sest nad on sellisest "traditsioonist" kuulnud ja usuvad siiralt, et "see on nii aktsepteeritud". Siin on olukord sama, mis kujunes raha kirstu või haua viskamise ümber. On üldtunnustatud seisukoht, et lahkunu vajab raha, et "osta mõni koht elusas elus ära", kuid tegelikult kahjustab see toiming hauavahetusest lahkunud inimese rahapuudust. Seetõttu tuletan oma lugejatele meelde, et nad ei tohiks kunagi järgida "heade nõustajate" eeskujupakkudes kalmistu mulda riiete krae taha visata või hauda vahetada. Mõlemad toimingud toovad kaasa suuri probleeme!
Kord küsiti minult järgmist küsimust: „Ma lugesin teie ajalehtede väljaannetest sageli, et sõjamehed viskavad matuse ajal krae ääres inimestele kalmistu mulda. Seda on mainitud ka Stepanova raamatutes. Selles öeldakse, et nende sõnul kandub haigus edasi. Ta kirjutab, et kui see juhtub, peate kohe ütlema: „Minge maa peale ja mitte minule, Jumala sulasele (nimi). Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen. " Kas sa arvad, et see on jama või kasulikke sõnu?"
Need sõnad on kasulikud, kuid ainult siis, kui need öeldakse kohe, niipea, kui valati teile maa riiete krae taha. Kuid kui palju inimesi teab sellistest vandenõudest? Ja kui keegi teab, kas ta mäletab seda vandenõu südamest? Ja kas inimene on võimeline kiiresti reageerima ja ütlema sellist vandenõu oma sugulase matustele? Vaevalt. Inimene, kes kardab krae ääres peotäie haua mulda saada ja on seetõttu valvel ning ei luba seda olukorda. Seega viitab viidatud vandenõu neile maagilistele rituaalidele, mis on põhimõtteliselt tõhusad, kuid praktikas neid peaaegu kunagi ei kasutata. Ja valdaval enamikul juhtudest peab inimene, kellele matustel valati maapõu, ikkagi mõne aja pärast siiski professionaalset maagilist abi otsima. Eriti keskendun lugejate tähelepanu sõnadele "professionaalne maagiline abi", sest te ei saa ise sellest kahjust vabaneda. Nagu siiski ja mis tahes muust. Mida on minu artiklis üksikasjalikult selgitatud: "Kas kahjustusi on võimalik ise eemaldada?"
Vaatleme nüüd pisut teistsugust küsimust: kas on lubatud hoida maad hauast elutoas? Mitte mingil juhul! Siin on näide teisest kirjast: “Läksin kapist läbi toas, kuhu tütar oli kolinud, ja leidsin, et maa on seotud taskurätikuga. Selle maa tõi ema mu vanaisa matustest. Ta on seda hoidnud 25-30 aastat. Ükskõik, kui palju me abikaasaga käskisime tal kalmistule maad viia, nõustus ta sellega, kuid varjas seda uuesti. Nüüd on selles toas mu rase tütar. Ema ei tunnistanud, missugune maa see oli, ja võttis selle uuesti. Ma saan aru, et isa mälestus on talle kallis ja eemalt on seda maad väga kaua säilinud … Aga kas see on õige? Ja kas see ähvardab mu tütart millegiga? Ema varjas teda kuhu - ma ei tea. Kuidas jätkata? Ja kuidas taastada korteri energia, mis oli kalmistu maa? Võib-olla tuleks Batiushka kirikust kutsuda?
Kui maasse jääb maja, siis eluruumi energia halveneb jätkuvalt (ja see on juba halvasti rikutud). Hea vähemalt, et raseda toast eemaldati maa (välja arvatud juhul, kui muidugi teda siis sellesse tuppa tagasi viidi). Soovitan siiski emaga rääkida karmimalt, püsivalt ja kategooriliselt. Kalmistu maa eluruumis on väga halb. Ja mõte "preester kutsuda" on kõigist võimalikest nõrgim, ehkki just see mõte tuleb enamikul inimestel pähe. Kahjuks. Teate, ma olen juba üle tuhande erineva toa ära koristanud. Preestrid on enamikku neist külastanud enne mind. Efekt on null. Preestrite asemel võiks sama "eduga" kutsuda baleriine, torumehi või küülikuid. Muide, kirik näeb ette mitte uskuda korruptsiooni ja pidada kõiki riiklikke märke ja reegleid (sealhulgas hauaplatsi puudutavaid) tühjaks ebausuks. Preestrid on sama noomimisega: "Piiblis pole sellest midagi kirjutatud." Kuid lõppude lõpuks ei saa Piiblisse kirjutada absoluutselt kõike ja kõike: kokkamise, füüsika, spordidistsipliinide, maagia, rahvamärkide, sotsiaalse darvinismi, arvutitehnoloogia, hambaravi, Sherlock Holmesi kohta … Piiblis räägitakse ainult kristlikust usust ja kõik muu on öeldud miljonites teistes raamatutes. Poleks valus lugeda mõnda neist preestritele silmaringi laiendamiseks.ja kõik muu on toodud miljonites teistes raamatutes. Poleks valus lugeda mõnda neist preestritele silmaringi laiendamiseks.ja kõik muu on toodud miljonites teistes raamatutes. Poleks valus lugeda mõnda neist preestritele silmaringi laiendamiseks.
KAHJU KÕRVALMAALE
Ja lõpetuseks vastan järgmisele küsimusele: "Kuidas õigesti maad hauast koguda, et viia see teise linna, kus sugulased elavad?" Sellise ettevõtmise mõte on minu jaoks täiesti ebaselge. Mida plaanite selle maaga hiljem teha? Kui sugulased tahavad hoida hauaplatsi oma kodus, on see täiesti vastuvõetamatu, nagu ma juba ütlesin. Kuid on ka inimesi, kes kannavad maad ühest hauast teise, mõeldes, et "kui ühendate maa haudadega, siis on surnud sugulased ka järelelus koos." Sellised toimingud pole aga niivõrd mõttetu sündmus kui täielik skisofreeniline deliirium.
