Kas reinkarnatsioon on võimalik või on see lihtsalt väljamõeldis, uskudes, millesse inimesed kannatavad rahulikumalt lähedaste surma? Kuidas teavad väikesed lapsed sündmuste üksikasju, mille kohta nad poleks kunagi saanud olla tunnistajaks?
„Emme, jaapanlased tapsid mu maha. Nii ma surin”- neid sõnu kuulis Andrea Leininger oma väikeselt pojalt Jamesilt. Poiss on lennukitest kinnisideeks olnud juba 18 kuud; rohkem kui teised meelitasid teda Teise maailmasõja mudelid. Näib, mis selles viga on? Kuid 2,5-aastaselt hakkas laps kannatama õudusunenägude käes. Proovitükki korrati aeg-ajalt: James lendas lennukiga, mille tulistati alla ookeani, ja ei suutnud leekides varjatud kokpitsist välja tulla. Aeg-ajalt rääkis ta oma vanematele uusi üksikasju. Nii ütles James, et viibis vedajatel põhineva hävitaja Corsairi juhtimisel, teenis lennukikandja Natomas ja tutvus ühe kindla tüübiga, kelle nimi oli Jack Larson. Tema nimi oli sama, mis praegu, ja ta suri jaapanlaste käes.
Alguses ei võtnud beebi vanemad - õiglased kristlased - oma poja sõnu tõsiselt, kuid Jamesi käitumises oli ka muid veidrusi: näiteks tundis laps lennukite ülesehitust väga hästi, saateid vaadates korrigeeris ta telesaadete peremehi, kui nad nimetasid mudeleid valesti, ja põhimõtteliselt juhtisid ise inimesena, kes on pühendanud lennundusele rohkem kui ühe aasta oma elust. Lõpuks otsustas Jamesi isa Bruce uurida II maailmasõja materjale, et veenduda, et laps leiutas kõik. Kujutage ette tema üllatust, kui arhiivid leidsid teavet Ameerika lennukikandja Natoma Bay kohta, kes tegelikult osales Iwo Jima lahingus. Veelgi enam, ühte lahingus hukkunud pilooti nimetati tõepoolest Leininger Jr-ks: leitnant James M. Houstoni lasid jaapanlased maha 3. märtsil 1945 - tema põlev lennuk puhkas Vaikse ookeani vetes.
Ajaloo lehtede kaudu
James Leiningeri juhtum pole isoleeritud. Sellegipoolest usuvad skeptikud endiselt, et laste selline käitumine on ainult nende vanemate tegevuse tulemus. Näiteks soovitas psühholoogiaprofessor Christopher French James omandada teadmisi lennukite kohta juba selles elus: “Ehkki vanemad rõhutasid, et nad ei vaata kunagi [koos lapsega - toim.] II maailmasõja teemalisi dokumentaalfilme ega arutanud sõjaliste operatsioonide ajalugu, on see siiski et James astus 18 kuu vanuselt lennundusmuuseumi, kus teda vaimustasid teisest maailmasõjast pärit lennukid. Suure tõenäosusega sisendasid lapsele tahtmatult kõik vanemad ja nõustajad tema vanemad ja nõustaja - reinkarnatsiooniteooria kindel toetaja. Bruce Leininger kardab seda järeldust, selgitades, et varem oli ta ise hingede ümberasumise suhtes skeptiline ja keskendus asjaolule, etet kaheaastast ei saa panna millessegi uskuma või mitte uskuma - ta ei järgi skripti.
Reklaamvideo:
Arvamus, et pärast surma kolib elusolendi hing teise keha, on peaaegu sama vana kui maailm: iidse nähtuse sünd pärineb totemismi aegadest. Esimesed kirjalikud reinkarnatsiooni ülestähendused pärinevad 6. sajandist eKr. Uue - ehk veelgi väärilisema - elu lootus moodustas vanade ja uute usuliste liikumiste, sealhulgas tänapäevase paganluse, hinduismi, budismi, džainismi ja sikismi aluse. Paljude, eriti põhjapoolsete rahvaste esindajad usuvad endiselt, et tema esivanema hing siseneb vastsündinusse. Nende töödes puudutasid reinkarnatsiooni teemat paljud teadlased, kirjanikud ja filosoofid, sealhulgas Sokrates, Pythagoras, Schopenhauer. Teadusringkonnad peavad endiselt kinni arvamusest, et täna pole reinkarnatsiooni tegelikkusele ainsatki usaldusväärset teaduslikku kinnitust. Kuid on neidkes on nõus sellega vaieldama.
Suure panuse reinkarnatsiooni teooria arendamisse andis Kanada-Ameerika psühhiaater Ian Stevenson. Ta uuris nende inimeste käitumist, kes tundsid, nagu elaksid nad juba sellel planeedil. Iga juhtumit analüüsiti üksikasjalikult. Stevenson võttis arvesse kogu oma patsientidelt saadud teavet ja kontrollis seejärel, kuidas see vastab tegelikkusele: kas tõesti leidus inimesi nimetatud nimede ja roosa tapeediga seintega. Stevensoni uurimistöö peamised teemad olid lapsed. Töö käigus õnnestus tal registreerida umbes 2000 juhtumit, kus täheldati üllatavaid kokkusattumusi: lapsed mainisid kaua surnud sugulasi, teadsid sündmuste unikaalseid üksikasju (näiteks James Leininger), osutasid mõnele objektile, millest nad ei saanud teada. Paralleelselt töötas Stevenson välja teooria, mille kohaselt lapsed,silmitsi reinkarnatsiooniga, olid neil samad vigastused, armid või mutid kui nende eelkäijatel.
Ian Stevensoni teooriaid on sageli kritiseeritud: teda süüdistati rüvetamises ja pseudoteaduslikus lähenemises. Enamik eksperte selgitas möödunud elu imelike mälestuste tekkimist teadlikul tasandil unustatud teabega: laias laastus võib öelda, et aja jooksul pidas inimene mõnda minevikus kuuldud lugu enda omaks. Samuti võib sünnimärke ja arme tõlgendada erinevalt, sõltuvalt spetsialisti kujutlusvõimest. Sellegipoolest õnnestus Stevensonil lindistada juhtum, mis jääb 21. sajandi üheks peamiseks saladuseks ja mida peetakse siiani üheks silmatorkavamaks episoodiks, mis tõestab, et reinkarnatsiooni teooria võib osutuda tõepäraseks.
Õed Pollock ja Alexandrina Samoya
1957. aastal juhtus Suurbritannia linnas Northumberlandis Hexhamis elava John ja Florence Pollocki perekonnas õnnetus: nende tütred, 11-aastane Joanna Pollock ja 6-aastane Jacqueline Pollock, hukkusid autoavariis - juht kaotas juhitavuse ja põgenes välja. kõnniteele, koputab lastele. Mõni aeg hiljem jäi Firenze rasedaks ja sünnitas peagi kaksikud tüdrukud, kes said nimeks Gillian ja Jennifer. Kui väikesed hakkasid rääkima, hakkasid Pollocksid märkama veidrusi: tüdrukud palusid mänguasju, mis kuulusid nende surnud õdedele (John ja Firenze viisid majast välja kõik vanad asjad, nii et lapsed ei näinud neid). Pärast neid kätte saanud, arvasid Gillian ja Jennifer kohe nukkude nimed. Kaksikud teadsid asju, mida teadsid ainult nende õed, nad näitasid kohe kooli, kus nad õppisid, kuid mis kõige tähtsam - iga kord, kui nad autot nägid, hakkasid tüdrukud paanikasse minema,mõnikord kasvab tõeliseks hüsteeriaks. Nende ema (veendunud katoliiklane, kes keeldus uskumast hingede siirdesse uskumast) sõnul takerdusid lapsed, kui nad autot nägid, üksteise külge ja hakkasid sarjast midagi karjuma: "See auto läheb meile otse, see tapab meid!" Seda käitumist oleks lihtne seletada, kui Gillian ja Jennifer teaksid tragöödiast. Kuid keegi ei öelnud neile midagi.
Sarnasused surnud õdedega ilmnesid kaksikute väljanägemises: Gillian oli õhuke nagu Joanna, Jennifer oli jäme, nagu Jacqueline. Nad hoidsid pliiatseid samamoodi kui nende sugulased. Viie aasta pärast muutusid mälestuste avaldumisega seotud juhtumid üha harvemaks, kuni nad lõpuks lakkasid. Sellest hetkest alates ei meenutanud Gillian ja Jennifer enam surnud õdesid. Pollocki kaksikute lugu on põhjustanud enneolematu avaliku pahameele. Ian Stevenson uuris ka seda juhtumit. Ta arvas, et tüdrukute käitumist ei saa kujundada nende vanemate psühholoogilise mõju tagajärjel ja seetõttu võib Pollocki perekonna ajalugu pidada reinkarnatsiooni tõeliseks näiteks. Sellest hoolimata ei nõustunud kõik selle järeldusega: näiteks nõudis seda Briti teadlane Ian Wilsonet kaksikute ebahariliku käitumise tunnistajad olid ainult nende vanemad, keda ei saa pidada objektiivseks.
Kuid õdede Pollocki lugu pole jällegi ainus juhtum, kui väidetav hingede ümberasumine toimub samas peres ja varem surnud lapsed sünnivad uuesti koos samade vanematega. Teise näitena tuuakse sageli kahekümnenda sajandi alguses Palermos aset leidnud lugu, kuid sündmuste kauge asustuse tõttu on selle tõepärasuse tagamine keeruline. Ja see oli nii: märtsis 1910 suri 5-aastane Alexandrina Samoya - kohaliku arsti tütar - tuberkuloosi. Mõni nädal pärast lapse surma oli tema emal Adelil imelik unenägu: Alexandrina tuli tema juurde, hoides last süles ja ütles, et saab varsti tagasi. Varsti pärast seda sai naine teada, et on positsioonis, ehkki pärast operatsiooni ütlesid arstid, et ta ei saa enam kunagi lapsi.
Aasta lõpus sündisid Samoya perre kaksikud tüdrukud. Ühel neist oli sama sünnimärk nagu Alexandrinal. Vanemad otsustasid järelemõtlemisel nimetada vastsündinu surnud õe auks. Lisaks teatavale välisele sarnasusele esimese Alexandrinaga, mis muutus iga aastaga üha ilmsemaks, oli ka laps vasakukäeline, armastas samu roogasid ja mänge. Kuid kui neid nüansse saaks seletada banaalse pärilikkusega, šokeeris järgmine juhtum vanemaid. Mitu aastat hiljem ütles Adele tüdrukutele, et nad reisivad peagi Montreali. Alexandrina hakkas kohe kirjeldama Itaalia linna tänavaid, peaväljakut, kreeka preestreid punastes rüüdes ja naist armiga, kes saatis neid koos emaga reisi ajal. Ja kõik oleks hästikuid kaksikud polnud kunagi Montrealis käinud - Adele kõndis mööda selle linna tänavaid oma surnud tütre ja sõbraga, kellel oli tõesti arm otsmikul.
Kaasaegsed juhtumid
Mitte nii kaua avaldas ajakirja Reader's Digest reinkarnatsiooni uurimisele pühendatud materjal. See põhines Ameerika psühholoogiaprofessori Jim Tuckeri uuringutel. Ta alustas psühhoterapeudina erakliinikus, kuid pärast Ian Stevensoni juhendamisel tehtud reinkarnatsiooni valdkonna teadusuuringutega tutvumist asus temaga koos tööle Virginia ülikooli inimeste reaalsustaju osakonda. Pärast Stevensoni pensionile jäämist asus Tucker tema kohale ja jätkas alustatud tööd. Teose enam kui 45-aastase ajaloo vältel on selle osakonna teadlased kogunud üle 2500 loo kogu maailmast, kes mäletavad oma eelmist elu. Materjalide põhjal järeldas Tucker, et mälestuste tippaeg on kaks kuni kolm aastat.ja pärast kuut või seitset aastat ei mäleta lapsed sündmusi enne reinkarnatsiooni. Nagu Ian Stevenson, vastutab ka Tucker kõigi andmete kontrollimise eest, tagamaks, et pettused pole võimalikud. Pärast üksikasjaliku teabe saamist proovivad arst ja tema meeskond leida inimest, kelle elu sobiks lapse kirjeldusega.
Statistika kohaselt leitakse enamasti prototüüpe, mis elasid kauges ja mitte väga kauges minevikus. Näitena toob Tucker lisaks James Leiningerile ka loo Hunterist, kes peab end Bobby Jonesiks - 13-kordseks golfimeistriks, kes elas 30ndatel Ameerika Ühendriikides. 2-aastasel poisil on ise meisterlikult kepp, sedavõrd, et üks klubidest lasi ta väljakule, hoolimata sellest, et Hunter polnud veel lubamise miinimumvanusesse jõudnud. Noor prohvet, kes oli juba esimesed trofeed võitnud, nõudis, et tema vanemad nimetaksid teda Bobbiks, ja näitas kõhklemata pildil Jonesi, kommenteerides, et see oli tema. Pärast 7-aastaseks saamist kadusid eelmised elumälestused, kuid armastus golfi vastu on endiselt tugev.
Veel üks ameerika poiss arvab, et ta on Hollywoodi täht Marty Martin. Kõik sai alguse sellest, et laps kaebas emale pidevalt oma toas olnud nappide sisustuste pärast ja tahtis "koju minna" … Hollywoodi. Sellele lisanduvad ebatavaliselt sügavad teadmised kinomaailmast ja möödunud aastate näitlejatest. Ryan (see on tegelikult lapse nimi) meenutas kaua aega oma luksuslikku mõisa, ütles, et tal on tütar ja ta ise suri südame seiskumisest auto juhtimisel. Kui lapsele anti filmide kataloog, osutas ta enesekindlalt näpuga filmile, kus Martinit filmiti. Teadlased otsustasid läbi viia vastasseisu ja kutsusid näitleja tütre Ryaniga rääkima. Naine tunnistas, et laps teab oma isa elust tõesti palju üksikasju. Ryani vanemad rahunesid pisut - sai selgeks, et nende poeg polnud hull.
Samal ajal uuringud jätkuvad. Olgu kuidas on, tõdeb dr Tucker, et enamiku teadlaste jaoks jääb reinkarnatsiooni idee fantaasiaks, hoolimata sellest, kui palju tõestusi selle tegelikkusest on. Ta ei kavatse kedagi milleski veenda, vaid soovib, et inimesed mõtleksid just hingede ümberasumise ideele: "Ma tõesti arvan, et kõik mainitud juhtumid on ebaharilikud, kuid see ei tähenda, et absoluutselt kõik reinkarneeruksid."
