Surmavanker
On hämmastavaid juhtumeid, kus inimesed hoiatavad "mujal maailmas" oma lähedaste läheneva surma eest. Niisuguseid hoiatusi saab väljendada mitte ainult inimese kummituse või topeltnägemise ilmnemisel, kellele on lähiajal plaanis sellest maailmast lahkuda, vaid omenites, prohvetlikes unenägudes ja muudes vormides. Ja muidugi on seda laadi märkide tajumise lihtsam ja levinum kanal uni, kuna unenägu on inimese loomulik seos teise reaalsuse maailmaga. Kuid lisaks prohvetlikele unistustele on ka palju niinimetatud märke, mis on sümboolne hoiatus, mida väljendatakse maisel, mitte peenel tasandil. Kõik see näitab, et teine maailm osaleb meie elus palju aktiivsemalt, kui me suudame ette kujutada.
Peaaegu igal planeedi rahval on oma märgid, mis viitavad eelseisvale katastroofile. Venemaal on see katkine peegel või praod, mis ilmusid järsku koduikoonidele, ja näiteks Iirimaal vana vanakuradi kummitus - must hobustega kelk, mida iirlased nimetavad “surmavankriks”. …
Kas on võimalik selliseid märke usaldada? Muidugi võite neid nimetada ebausukate kategooriasse - tegelikult nad on. Nende konkreetne vorm on üsna subjektiivne, spontaanselt välja kujunenud iidsetel aegadel erinevate rahvaste seas. Kuid kuna selle rahvuse inimeste traditsioonides ja mõtetes on see ja mitte teine märk eelseisva ebaõnne sümbol, sel määral, kui teisest maailmast pärit hoiatused antakse tavaliselt sellise märgi kujul, mille tähendust pole sellel rahvusel inimesel raske dešifreerida.
Kes täpselt saab sellise hoiatuse saata? Nad võivad tulla nii inimese enda kõrgemast, vaimsest "mina", kellel on erinevalt tavamõttest võime ette näha, kui ka teise maailma elanike seast, näiteks selle inimese surnud sugulased, kellele antakse hoiatus.
Sellest, et Iirimaa kuulsat "surmavankrit" võivad võõrad näha, hoolimata selle kummituslikust olemusest, räägitakse järgmises loos.
Maureen Wakefilo vanemad käisid kunagi noorpõlves Iirimaal. Mõnda aega elasid nad hotellitoas, mis kuulus McCrory perekonnale. Selle lapse emaga selles hotellis juhtunud uskumatu juhtumi kohta ütleb Maureen:
• “Mu emal tekkis suur huvi uue riigi ja selle inimeste vastu, kuid naeruvääristas ta iga kord lugusid vaimude, kummituste ja mitmesuguste üleloomulike nähtuste kohta, millest iirlased armastavad rääkida. Ema tuli kõigi nende lugude nimeks "Keldi keerised". Kuid ühel õhtul - see juhtus aprilli keskel - läksid mu vanemad varakult magama. Öö oli ebaseaduslikult lämmatav ja pealegi oli toonastel aegadel (see oli 1906) moodi ruum peaaegu hermeetiliselt suletud aknaluukide ja raskete kardinatega.
Reklaamvideo:
Pärast rasket päeva jäi isa kohe magama ja mingil põhjusel ei saanud ema magada. Tema kõrval lamades kuulis naine järsku vaguni lähenemist - kabjad rüüpasid rütmiliselt, rattad krigisesid, rakmed vingusid. Magava linna vaikuses olid kõik need helid eriti selgelt kuuldavad.
Paistab olevat surnukeha, arvas ta. Vahepeal hakkasid helid tasapisi lähenema ja kui vanker linnaväljakule sõitis, muutusid need veelgi selgemaks. Seejärel sõitsid hobused minu ema üllatuseks oma hotelli üles ja peatusid vahetult enne selle sissepääsu. Mõistmata, mida kelk keset ööd hotellist väljas vajada võib, tõusis ema voodist ja läks akna juurde. Aknaluugid tagasi tõmmates vaatas naine tänavale. Väljakut valgustas Kuu kiirgus, mille valguses oli selgelt nähtav suur must kelk, treener, seistes kasti peal, üles tõstetud piitsaga ja neli musta hobust, kes rahulikult rakmetega seisid.
Ikka veel aru saamata, miks vanker hotelli üles sõitis, naasis ema voodisse ja ilmselt magas väga kiiresti magama, sest ta ei kuulnud kedagi, kes hotelli sisenes või sealt lahkus, et mustas vankris lahkuks.
Järgmisel päeval, kui ta kohtus kõrtsmiku abikaasa proua McCroryga, küsis mu ema:
- Ja mida see tohutu must kelk öösel hotelli lähedal teha võiks?
Tema nägu oli muutunud ja kahvatu, proua McCrory põikas kiiruga üle ja asus midagi arusaamatut mõlgutades kiiresti minema.
Lühikese aja jooksul pärast seda sisenes mu ema mingil põhjusel omanike korterisse ja nägi kogemata kummalist stseeni. McCrory pere oli elutoas täies jõus ja kohal oli ka koguduse preester. Põlvlid, kõik palvetasid innukalt millegi eest, mõnel olid pisarad silmis. Selle üle tõsiselt üllatunud, leidis ema pärast seda omanike vanima tütre Eileeni, kellega tal õnnestus häid sõpru saada, ja palus tal selgitada, milles asi. Kummalisel kombel ei tahtnud Eileen alguses talle midagi selgitada.
"Noh, see on lihtsalt vana eelarvamus," ütles naine lõpuks vastumeelselt. - Väidetavalt tähendab sellise kelgu ilmumine, et keegi McCroryst peab surema.
Ema tundis paljusid puhtalt kohalikku päritolu Iiri peresid, kellel olid oma ebaõnne kangutajad - banshees, sidhe või mõni muu muinasjututegelane. Nagu näete, uskus McCrory, et tohutu musta kelgu ilmumine eile oli seotud mitmete üleloomulike nähtustega - nende jaoks oli see perekonna halb enesetunne. Pärast Eileeni käest küsimist sai mu ema teada, et üldiselt olid vähesed inimesed seda musta vankrit näinud ja mõned kuulsid vaid, kuidas see lähenes. Pealegi oli üsna ebatavaline, et fantoomi võis näha teisest perekonnast pärit inimene, kes üldiselt kuulus erinevasse rahvusse - tegelikult võõrasse.
McCrory pere liikmed ninasid kogu päeva edasi-tagasi, lahkudes nüüd majast, naastes siis tagasi. Kogunenud kinniste uste taha, sosistasid nad üksteisele vaikselt. Ja alles õhtul, 20. aprillil 1906, sai mu ema uut mõtteainet.
Sel ajal levisid halvad uudised väga aeglaselt; Inglise ajalehed saabusid alles järgmisel päeval. Ja kui õhtune rong neid siiski kohale viis, rääkisid nende toretsevad pealkirjad suurest San Francisco maavärinast 18. aprillil 1906.
Kolm päeva hiljem sai McCrory telegrammi, mida oodati õudusega - pärast maavärinat leiti varemetest nende poja Andrew surnukeha, kes teenis preestrina San Franciscos.
Tähelepanuväärne on sel juhul see, et surmavankri fantoomil oli materialiseerunud kuju, mis tegelikult võimaldas tal olla nähtav autsaider, mitte see, kellele oli ette nähtud midagi ette näidata. Pealtnägijate ütluste kohaselt võivad surmavankrid ilmneda unenägudes või visioonides. Eriti üllatav on see, et selliseid märke lähedaste peatsest või juba aset leidnud surmast saavad peamiselt ainult Iiri päritolu inimesed. Sellest annab tunnistust Ameerika ajakirjas "Faith" avaldatud Elizabeth Phillips-Miravelli lugu.
Elizabethi ema, Ameerika kodanik, rääkis alati uhkusega oma prantsuse pärandi üle. Ta armastas kõike prantsuse keelt, ilmselt meeldis talle väga tunda end prantslasena. Kui Elizabeth keskkoolis alustas, nõudis ema, et ta õpiks prantsuse keelt. Just siis sai Elizabeth teada, et prantsuse keeles kõlab Maarja nimi tegelikult nagu Marie. Ent siis ei pööranud Elizabeth sellele asjaolule mingit tähelepanu.
Kui Elizabethi isa mõni aasta hiljem suri ja pärandiga seotud probleemid tekkisid, hakkas ta mõnda oma dokumenti läbi vaatama, et aidata emal nendega toime tulla. Nagu selgus, kõlasid neis mõned nimed üldse mitte prantsuse keeles. Kui Elizabeth seda ütles, võttis ema kiiruga temalt paberid ega näidanud neid talle uuesti.
Möödusid aastad ja ühel päeval diagnoositi Elizabethi emal raske südamehaigus. Oma hooldamiseks kolis Elizabeth oma majja. Alguses tundis ta end pisut paremini, kuid aja jooksul lakkasid ravimid teda aitamast. Operatsioon oli arstide sõnul välistatud - patsient ei oleks tohtinud seda taluda. Seega oli tema surm vaid aja küsimus. Detsembris halvenes ema seisund ja mitu päeva oli Elizabeth temaga haiglas. 10. detsembri öösel nõudis Elizabethi abikaasa, et ta läheks tema juurde koju ja saaks natuke puhata. Kord kodus, omaenda voodis, vajus Elizabeth kohe sügavasse magama.
Varahommikul ärkasid teda ootamatult hobuste nuusutamine ja kabjade heli. Silmi lahti tehes nägi ta enda ees musta vankrit, mille hobused olid harjast kinni tõmmanud mustade plommidega. Lähenenud talle otse läbi magamistoa, peatus kelk. Hobused kraapisid kannatamatult oma kabjad ja raputasid pead ning kui nad norskasid, pääses nende ninasõõrmetest jäine hingeõhk. Surm ise istus kastil, üleni musta värvi riietatud, peas must müts!
Kui ta pöördus Elizabethi poole, justkui veendumaks, et ta talle otsa vaatab, oli Elizabeth kohkunud. Kuid siis tundis naine, et teda isiklikult ohus pole. Kuidagi mõistis ta, et ema hing oli vankris. Pärast hetke seismist puudutas juht juhtmeid ja kelk sõitis minema.
Kui süda rinnast välja hüppas, äratas Elizabeth oma mehe ja kutsus siis kohe haiglasse. Seal öeldi talle, et ema suri vaid mõni minut tagasi.
Elizabethi abikaasa, kelle esivanemad olid indiaanlased, võttis seda kõike enesestmõistetavana. Olles öelnud, et emaga tuli temaga hüvasti jätta.
See müstiline nägemus jättis Elizabethile sügava mulje. Ta oli kuulnud, et nn surmavanker ilmus ainult iirlaste hingedele. See, et tüdrukul endal oli iiri verd, ei ületanud tema meelt, eriti kuna ema vaatas iirlaste poole alati, pidades neid “tavainimesteks”.
Elizabeth pani aluse tervele uurimisele, uurides hunnikute surnuid ja sugulaste abielutunnistusi ning rahvaloenduse andmeid. Miski ei osutanud sellele, et ema pere oleks pärit Prantsusmaalt. Elizabeth saatis mitmetele suguühingutele järelepärimisi, küsides, kas keegi on kohanud ebaharilikku perekonnanime Ogle, kuid pikka aega ei saanud ta oma küsimusele vastust. Alles 13. märtsil 1996 kinnitas keldi teadusselts, et Elizabethi vanaema oli iirlane. Pikka Elizabethi otsimist krooniti eduga.
Miks ema varjas oma rahvuslikke juuri, Elizabeth ei saanud aru, kuid oli milleski muus veendunud: surmavanker on tõesti iiri päritolu inimesed - isegi kui nad ise ei pea end iirlasteks!
N. Kovaleva
